人人都渴望自由，但是人人卻又感嘆自己“人在江湖，身不由己”，其實我們不僅身不由己，甚至連心都無法由己，主動權被別人牢牢的控制，是多么可悲的事情啊。你還別說不相信，我可以舉例說明。

假設要讓你生氣，那很簡單，在工作上專門跟你找茬，在領導那里打打小報告，或者在人多的時候說一些不給面子的話都可以把你給氣得夠嗆。

要你高興也可以啊，你喜歡什么就滿足你什么，比如喜歡購物的女孩子，邊上有個帥哥陪著，給你拎東西、幫你買單，這個女孩子一定很開心，如果你喜歡美食，那么吃大餐、喝美酒肯定也會讓你高興的，簡單說只要投其所好就行了。

如果要你悲傷，那么就把你最心愛的東西奪走就可以了，比如愛人、錢財、名利等等，都可以讓你感到一下子從天堂落入了地獄，這用奪其所好就可以辦到！

不管是讓你高興還是生氣、悲傷，很多都不是自愿的，但是人生不如意事十有八九，痛苦并不會因為我們不喜歡就不出現，快樂也不會因為我們的喜好而甜甜陪伴左右，至少人的衰老、生病和死亡是誰也避免不了的，即使是佛陀這樣的圣者也一樣要經歷這些。

那么是什么導致了我們的不、不自在呢？問題就出在我們每個人“心”上了，因為我們對自身的執(zhí)著，導致了我們每個人都帶著“我執(zhí)”這個枷鎖，你的喜怒哀樂全部因為我執(zhí)的存在而反映出來，人家要你樂，你就樂，人家要你哭你就得哭，我們就如同傀儡一般可憐。我們有多少的執(zhí)著就會有多少的弱點，影視劇中經常會有這樣的情節(jié)，黑社會為了拉攏一些官員都會去調查他們的喜好，因為這些喜好就是他們的弱點。

有句話叫做“無欲則剛”，一個無我的人誰也傷害不了你，沒有任何的貪執(zhí)，就沒有任何的弱點，佛家叫做“無漏”，沒有任何漏洞，外敵如何下手呢？

人們常說：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。如果一個人心胸坦蕩寬廣，不僅可以減少煩惱，還可以成就大事。如果一個人心胸狹窄，什么事情都斤斤計較的話，不僅煩惱痛苦一大堆，還注定一生成不了大事。但是君子也有煩惱和痛苦，只是相對小人來說，君子是比較少的。

所以說要想以世間的知識來幫助我們根治煩惱和痛苦是很難的，只可以起到一個緩解的作用，要想徹底解決還必須用出世間的大智慧，在佛教中最有名的一段經文是這樣說的：觀自在菩薩，行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。也就是說依照“般若波羅密”的修行方式就可以觀照發(fā)現五蘊都具有空性，發(fā)現痛苦都是心的造作，找到了根源自然也就不會再有痛苦了，身心自然自在安樂。

也就是說，要想得到最徹底的身心自在，那么我們必須要洞穿世間的假相，不要被種種的世間表象所迷惑，自己的心自己作主，套用一句廣告詞：我的地盤我作主！因此我們通過修行達到禪定的境界，即：外離一切相，是為禪！內心不為境界所亂，是為定。只有真正的禪定功夫才可以得到身心的絕對自在與安樂。