勿容質(zhì)疑，中國是一個(gè)文明古國，擁有著五千年的燦爛文化。從古代我們的祖先起，人們就一直走在文明之路上。

現(xiàn)在的社會(huì)大力推廣：“講文明，學(xué)禮儀，迎世博”。其實(shí)文明禮儀不僅是尊重別人，更是尊重自己。講文明講禮貌，是做人最基本的規(guī)范。講禮儀，講文明都有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人際關(guān)系；還可有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。講文明，講禮儀的人往往是有修養(yǎng)的人，而缺德的人則是素質(zhì)低等的人。每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。在孩子咿呀學(xué)語期間，父母首先教其文明禮儀；進(jìn)入學(xué)校，老師教其文明禮儀；到社會(huì)上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。當(dāng)你禮儀時(shí)，別人的目光是贊揚(yáng)的；當(dāng)你缺德時(shí)，別人的心聲是鄙視的。文明禮儀總是散發(fā)著一股抵擋不住的美麗。文明禮儀就是那么無與倫比。我們每個(gè)人雖然沒有辦法選擇父母給予的外表，但我們能選擇素質(zhì)上的美麗與丑陋！文明禮儀讓別人看到發(fā)自心底的真善美。反之，就算一個(gè)人再怎么美麗，如果不文明，不講究禮儀，就會(huì)變得低等，丑陋。同樣，一個(gè)充滿文明和禮儀的城市，能夠給人帶來愉快和信心；而一個(gè)不講文明和禮儀的城市，盡管設(shè)施再完善，技術(shù)再發(fā)達(dá)，也難秩序井然。如果有人說習(xí)琴是練就修養(yǎng)的方式，那么我覺得講文明就是一種高等修養(yǎng)的標(biāo)志；如果有人說繪畫是一種揮灑個(gè)性的藝術(shù)，那么我認(rèn)為講禮儀就是人際交往中的一種高雅適用藝術(shù)，是一種交際方式和交際方法。

曾經(jīng)，在放學(xué)回家的車上，我遇到這樣一幕。我坐在座位上，車停站的時(shí)候，一個(gè)老奶奶走上了車。不知道為什么，我有想讓座的沖動(dòng)?？深檻]到車上有很多人我就遲遲未動(dòng)。心里老是不安，最后我還是站起身，前排的女生也站起來，我們的動(dòng)作幾乎是同時(shí)同秒做的，我們只是互相一笑。當(dāng)老奶奶坐下時(shí)，心田莫名感覺甜滋滋的。這時(shí)候，這個(gè)車廂里發(fā)生了文明。原來，做文明的事情是這樣開心。文明或許也是一種樂趣。文明生活，無形中增添溫馨，體現(xiàn)了和諧。

記得還有一次，在幼兒園門口。聽見一個(gè)小孩子正拉著爸爸的手，天真地?cái)⑹鲋蠋熃o她們上的一節(jié)關(guān)于“講文明講禮儀”的課。小孩子剛剛講完，爸爸就別過頭，朝花壇里吐痰。孩子看見爸爸的行為，就說：“爸爸，你干嗎這樣，不好的！”孩子的話的確有理，爸爸卻蠻橫地說：“小孩子說什么話！”在我心底里瞬間對這位爸爸的文明素質(zhì)打了零分，包括他對孩子的禮儀。都說“講文明，學(xué)禮儀，迎世博”

要從學(xué)校傳播，要從老師做起，給學(xué)生做出榜樣。家庭要從大人做起，為孩子做出榜樣，孩子也要監(jiān)督大人。家長不能只盯著孩子的學(xué)習(xí)成績，還要重視文明禮貌的教育，重視孩子的道德修養(yǎng)。大人的舉動(dòng)給孩子的影響尤為重要。

但有人也會(huì)說：“文明值多少錢？！禮儀能當(dāng)飯吃嗎？！又不是人人都講文明，我干嗎就必須得文明？”的確，一支獨(dú)秀不是春，光靠少數(shù)人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以在這里我呼吁少先隊(duì)員，以及社會(huì)各界：行動(dòng)起來，讓我們共同努力，展現(xiàn)東道主的良好風(fēng)采，，塑造出我們中國人的優(yōu)秀形象！爭做一個(gè)講文明、懂禮儀的人，遇到師長、來賓，要主動(dòng)問好；上下樓梯，人多擁擠，切忌注意謙讓；講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿起，保護(hù)綠色環(huán)境；愛護(hù)公物，不亂寫亂劃；乘車時(shí)做到先下后上，主動(dòng)讓座給需要幫助的人。

如果人人都能從生活中做到真正的“講文明，講禮儀”，我想社會(huì)上丑惡的現(xiàn)象很快就會(huì)消失無跡。奧運(yùn)和世博都拭目以待，人們的素質(zhì)也有待提高。人民是國家的基礎(chǔ)，人民決定國家。假設(shè)，大家都講究文明和禮儀，我們定能展現(xiàn)一個(gè)更加優(yōu)秀的面貌給世人看！