人類喜歡受奴役或者認可受奴役的性質(zhì)仿佛早已經(jīng)根深蒂固，若是要去除這一性質(zhì)就變得極不可思議。中國經(jīng)歷了幾千年的獨裁專治才喚醒了民主意識，卻付出了流血和犧牲的巨大代價。幾千年啊，這是一個可怕的數(shù)字。若贏得民主需要過程，那這個過程是不是太過漫長？雖然在先秦時期站出來了幾個哲學(xué)家，他們?yōu)楣串嫷拿篮蒙鐣癖鄹吆?，可他們的呼聲顯得那樣的無力。雖然在幾千年中也出了幾個開明的君主，可社會的性質(zhì)根本沒變。如果民主的意識早就被喚起，那后來的社會是不是會更加的昌明？如果民主的國度早就產(chǎn)生，那現(xiàn)在的世界是不是更加的美好？如果這些早就實現(xiàn)了，那不管是理念社會主義還是無政府主義，一個更理想的主義社會是不是會早日到來？其實不存在這些如果，因為已經(jīng)沒有意義了！但是現(xiàn)在仍要假設(shè)，現(xiàn)在有必要意義的假設(shè)是，如果現(xiàn)在人們的思想大多能夠開明起來，都熱愛民主自由公正，注重人本，拒絕奴役和壓迫，那么相信日后的社會會越來越理想。

社會的公民應(yīng)該對社會抱有希望對美好充滿向往，應(yīng)該具有憂患的意識和長遠的考慮，而不是只求過好當(dāng)下。