古人云：太上立德，其次立功，其次立言。這是關(guān)于人成功的三個(gè)方面，所有真正的大成功也無(wú)外乎這三個(gè)方面。立言需要才識(shí)，甚至先天條件。立功需要能力，也需要?dú)v史條件、時(shí)代背景。那么立德呢？孔子并沒(méi)有說(shuō)人人可以做大學(xué)問(wèn)家、大作家，也沒(méi)有說(shuō)人人可以為國(guó)君、為將相，孔子說(shuō)的是人人可以做圣賢。

所以立言、立功非一般能為，而立德尋常人可以為，只不過(guò)是愿不愿意罷了。受諸多條件之限制，人往往只是取得這三個(gè)方面的單方面的成功。像魏文帝曹丕，制文方面確可稱贊，又想取得多方面的成功，意欲在有生之年建一統(tǒng)中國(guó)之業(yè)績(jī)，留千秋史冊(cè)之威名。可事實(shí)呢？其才能終不及其父，歷史條件也不成熟，致使幾十萬(wàn)百姓喪命于吳軍，自己也因肺病發(fā)作而一命嗚呼。

沒(méi)有才識(shí)立言，沒(méi)有能力立功，而立德卻沒(méi)有那么多的限制條件，那是不是非要以立德為準(zhǔn)則呢？尚且先不談是不是非要取得某某方面的。立德作為三者之首要，可見(jiàn)德行素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的重要性。我們沒(méi)有才能去取得某某方面的成功，也并非非要以立德為準(zhǔn)則，但是作為人，難道不應(yīng)該具有作為人的修養(yǎng)嗎？作為社會(huì)之公民，難道不應(yīng)該具有社會(huì)公德嗎？在職業(yè)生涯里，難道不應(yīng)該注意一些職業(yè)道德嗎？