孟子曰:“堯舜,性之也;湯武,身之也;五霸,假之也。久假而不歸,惡知其非有也?!?/p>
孟子說:“堯舜之愛民,是出于本性;湯武之愛民,是身體力行;五霸之愛民,是假借愛民之名。長久地假借而不歸還,怎么知道他們不會有愛民的行為呢?”
注釋惡:(wù務)《左傳·襄公二十八年》:“惡識宗?”《左傳·桓公十六年》:“棄父之命,惡用子矣!”《孟子·梁惠王上》:“天下惡乎定?”《孟子·離婁上》:“惟恐不順焉,惡得為恭儉!”《廣韻》:“惡,安也。”這里用為表示疑問,相當于何、怎么之意。