注重養(yǎng)德
講究養(yǎng)生之道，必須注重道德修養(yǎng)，養(yǎng)生貴在養(yǎng)心，而養(yǎng)心首要養(yǎng)德。古代學者早就提出“仁者壽”的理論。孔子在《中庸》中提出“修生以道，修道以仁”，“大德必得其壽”，即有高尚道德修養(yǎng)的人，才能獲得高壽。
良好的道德情操，是心理健康的重要標志。對人友好，樂于助人，是養(yǎng)生重要的一環(huán)。《孫真人衛(wèi)生歌》說得好：“世人欲識衛(wèi)生道，喜樂有常嗔怒少，心誠意正思慮除，順理修身去煩惱?！边@是修身養(yǎng)性的至理。唐代名醫(yī)孫思邈不受名利之誘，獻身醫(yī)道，為大眾解除疾苦。凡病家請求出診，他從不瞻前顧后，不考慮自己的吉兇安危，也不懼怕路途遙遠艱險，無論晝夜寒暑、饑渴疲勞，都要“一心赴救”，而且從不問地位高低，貴賤貧富，也不念恩怨親疏，一視同仁。他不僅在工作中不辭勞苦，而且在醫(yī)學研究上孜孜不倦，以古稀之年寫下了《千金要方》，直至百歲高齡，仍然思路敏捷，老而不衰，完成了《千金翼方》，至102歲去世。與此相反，缺乏道德修養(yǎng)的人，特別是那些被名利枷鎖困住手腳的人，斤斤計較，患得患失，往往會未老先衰，自然難登“仁壽之域”。