琴瑟陶情
琴棋書畫，是我國(guó)傳統(tǒng)文化生活中的四件雅事。而以琴居首，足見人們對(duì)它的重視。
《靈樞·邪客篇》指出：“天有五音，人有五臟，天有六律，人有六腑，……此人之與天地相應(yīng)也”，由此而說(shuō)明了自然音樂(lè)中五音六律與人體的五臟六腑有著一定的關(guān)系。在《靈樞·五音五味篇》中又具體地指出了五音（宮、商、角、征、羽）分別對(duì)應(yīng)于五臟調(diào)養(yǎng)的種種關(guān)系。例如：“商音鏗鏘肅勁，善制躁怒，使人安寧；角音條暢平和，善消憂郁，助人入眠；宮音悠揚(yáng)諧合，助脾健胃，旺盛食欲；征音抑揚(yáng)詠越，通調(diào)血脈，抖擻精神，羽音柔和透徹，引人遐想，啟迪心靈”。
北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修，曾患憂郁之疾，退職家中，屢治無(wú)效。后來(lái)，歐陽(yáng)修向友人學(xué)琴，“久而樂(lè)之”居然“不知其疾之在體也”。他的朋友楊植，因?qū)以嚥恢?，亦情緒消沉，抑郁成疾，他熱情地送給楊植一張琴，并寫了一篇《送楊植序》，以自己切身的體會(huì)告訴楊植“欲乎其心以養(yǎng)其疾，于琴亦將有得焉”。他勸尉楊植，以撫琴來(lái)寄托情懷，排解愁緒，康復(fù)身體。
由此可見，撫琴對(duì)人們的精神活動(dòng)有著明顯的調(diào)節(jié)作用。一般來(lái)說(shuō)，撫琴或演奏其他樂(lè)器，都需要聚精會(huì)神，排除雜念，身心并用。演奏之中，悅耳動(dòng)聽的音樂(lè)，可以使人的感情處于柔和與平穩(wěn)之中，情緒為之抒發(fā)，性情為之陶冶與升華；威武雄壯的音樂(lè)，可以使人情緒為之振奮，產(chǎn)生一種奮發(fā)向上的力量；描繪大自然行云流水、鳥語(yǔ)花香的音樂(lè)，情緒恬靜，達(dá)到心曠神怡的境地，從而得到一種美的享受。