譯文
早晨去放牛，趕牛去江灣。
傍晚去放牛，趕牛過村落。
披著蓑衣走在細(xì)雨綿綿的樹林里，折支蘆管躺在綠草地上吹著小曲。
腰間插滿蓬蒿做成的短箭，再也不怕猛虎來咬牛犢。

注釋
朝（zhāo）：早晨；日出的時(shí)候。
蓑（suō）：蓑衣，用草或棕編的防雨用具,類似于雨衣。
莎草：多年生草本植物。多生于潮濕地區(qū)或河邊沙地。莖直立，三棱形。葉細(xì)長(zhǎng)，深綠色，質(zhì)硬有光澤。夏季開穗狀小花，赤褐色。地下有細(xì)長(zhǎng)的匍匐莖，并有褐色膨大塊莖。塊莖稱“香附子”，可供藥用。
蓬蒿（hāo）：“茼蒿”的俗稱。
黃犢（dú）：小牛。
荷：披著，背上。

  唐朝701—800年，文人學(xué)習(xí)寫民間歌謠的風(fēng)氣已經(jīng)形成。其主要標(biāo)志就是學(xué)習(xí)民間的填詞。詞和詩(shī)，此時(shí)在文人眼里區(qū)別不大，無非一雅一俗。被收進(jìn)《花間集》、《尊前集》等詞集的《竹枝》、《柳枝》、《浪淘沙》等就是七言絕句。文人寫它的目的，也只不過是“饞善歌者揚(yáng)之”罷了。李涉的這首小詩(shī)，正是在模仿民歌的基礎(chǔ)上寫成，采用的形式和表現(xiàn)的內(nèi)容十分協(xié)調(diào)。

  牧童的生活是游蕩不定的，也是浪漫的。牧童既不免經(jīng)風(fēng)雨、涉艱險(xiǎn)，又總是從大自然中得到樂趣和慈愛。這是一首牧童唱的歌。早上，牧童趕著牛沿著彎曲的江水去放牧；晚上，牧童歸來時(shí)就要摸黑走過山村的溝谷。早出晚歸的牧牛生活是辛苦的，詩(shī)中寫到的“朝”“夜”兩次“牧?！?，第一次是指“牧牛去”，第二次是指“牧牛歸”。四個(gè)“牧?！钡闹丿B，造成了一種歌謠節(jié)奏和韻味，同時(shí)表現(xiàn)了早晚放牧、日日放牧的辛勤勞動(dòng)生活?！跋陆焙汀岸却骞取币脖憩F(xiàn)了放牧生活的豐富多彩。

  牧童總是在野外度過他的時(shí)光。在春天的漾漾細(xì)雨中，牧童披著蓑衣走過小樹林；在牧童的蘆笛聲中，莎草一天天地綠起來。牧童充分享受著大自然的美，大自然是他最相熟相知的朋友。頑皮活潑的牧童還把蓬蒿插在腰間當(dāng)作箭，想象著自己成了一位威風(fēng)凜凜的武士，連猛虎也不敢再來欺負(fù)小牛犢。

  在詩(shī)中牧童生活不是一幅朦朧的牧牛景，而是處處顯出詩(shī)人對(duì)放牧生活的深切體驗(yàn)。詩(shī)中所寫的牧童的冷暖甘苦，也不是只從旁觀察可得的，似乎詩(shī)人有過親身體驗(yàn)。這樣寫景狀物，描摹生活，才可以達(dá)到如王國(guó)維所說的“不隔”的境界。

  起首二句，襲用民歌的曲調(diào)，寫了牧童早晚的行蹤。質(zhì)樸，淡雅，信手拈來，卻象民間那種形神畢俏的剪影畫。這是遠(yuǎn)景中的牧童身影；下面開始寫近影：春雨如絲，無聲地滋潤(rùn)大地。詩(shī)人仿佛是看到出林的牧童披起了蓑衣，才感覺到空中已經(jīng)飄起了雨絲。一個(gè)“細(xì)”字，準(zhǔn)確地抓了春雨的特征。下一句沒有寫人，寫的是笛聲。

  “臥吹”二字，使人分明想見到仰臥在莎草中牧童天真，快樂的模樣。悠揚(yáng)的笛聲，又使人體會(huì)到山谷中的清幽寧?kù)o?！吧菥G”照應(yīng)了前面的“春雨細(xì)”，使人感到山村中的一切都是那樣和諧、恬淡、清新和充滿生機(jī)。最后二句，是牧童正面形象的特寫。憨頑的放牛娃把自己裝扮成一個(gè)全副武裝的勇士模樣，“不怕猛虎欺黃犢”更是一語(yǔ)點(diǎn)出山中牧童那種勇敢無畏的強(qiáng)俘性格。詩(shī)人用那生動(dòng)的筆觸，以一種簡(jiǎn)潔傳神的白描手法，勾勒了一幅“山中牧童圖”。那清新、活潑，近乎口語(yǔ)化的語(yǔ)言，更使全詩(shī)洋溢著一股濃郁的生活氣息。如果不是長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層，和人民有著較廣泛的接觸，如果不是向民間文學(xué)學(xué)習(xí)，從民歌中吸取營(yíng)養(yǎng)，是不可能寫出這樣一些較好的作品來的。

  這首詩(shī)寫出了牧童放牧生活和情趣。前四句側(cè)重描寫牧童放牧的辛勤，詩(shī)人運(yùn)用時(shí)空的轉(zhuǎn)換擴(kuò)大詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)。后四句著重描寫放牧?xí)r的情趣：春雨綿綿，牧童穿行于林中草地，稍有閑暇，便吹響悠揚(yáng)的蘆笛，一會(huì)又胡亂地在腰間插滿野蒿，恰似利劍，顯得英武灑脫，這樣就再也不怕猛虎欺負(fù)牛犢了。這種奇思漫想，生動(dòng)地表現(xiàn)了牧童幼稚、天真的精神面貌，令人忍俊不禁。