小溝東接長江，柳堤葦岸連云際。煙村瀟灑，人閑一哄，漁樵早市。永晝端居，寸陰虛度，了成何事。但絲莼玉藕，珠粳錦鯉，相留戀，又經(jīng)歲。因念浮丘舊侶，慣瑤池、羽觴沈醉。青鸞歌舞，銖衣?lián)u曳，壺中天地。飄墮人間，步虛聲斷，寒露風(fēng)細(xì)。抱素琴，獨(dú)向銀蟾影里，此懷難寄。
譯文及注釋
補(bǔ)充糾錯
譯文
亭前小溝東臨長江，柳岸葦?shù)桃煌麩o際，安靜的村莊只有賣魚賣柴的人在早上作生意時才喧鬧一陣子。整天安居無事，光陰白白度過，什么事也未作成。不過，莼菜、白藕、珍米、錦鯉等食物，年復(fù)一年地離開不了。
想和舊友痛飲如浮丘在瑤池般的生活，歌妓舞女穿著仙女般飄柔的衣，輕歌曼舞于仙境。飄落到了人間，再也聽不到道士誦經(jīng)之聲，只好過著風(fēng)露交加的生活。我抱著一張白色的琴，獨(dú)自一人面對月宮彈奏；否則，對君思念之情是難以寄托的。
注釋
哄：一陣喧鬧。
永晝：白天。端居：謂平常居處，安居。
絲莼（chún）：湖水植物，可作菜。
珠粳：貴重粳米。
浮丘：浮丘公，古仙人名。
慣：習(xí)慣于?，幊兀何鞣较删场?br />羽觴（shāng）：酒器，酒盞。用形似羽（鳥）、觴（獸）作，故名。沈：即“沉”。
青鸞（luán）：女子，這里指歌妓舞女。
銖（zhū）衣：輕衣。古代二十四銖為兩，這里極言衣輕。搖曳：飄蕩。
壺中天地：仙境之一。
飄墮：飄落。
步虛聲：道士唱經(jīng)禮贊聲。露寒風(fēng)細(xì)：喻指貧寒生活。
銀蟾：傳說中的月亮。
亭前小溝東臨長江，柳岸葦?shù)桃煌麩o際，安靜的村莊只有賣魚賣柴的人在早上作生意時才喧鬧一陣子。整天安居無事，光陰白白度過，什么事也未作成。不過，莼菜、白藕、珍米、錦鯉等食物，年復(fù)一年地離開不了。
想和舊友痛飲如浮丘在瑤池般的生活，歌妓舞女穿著仙女般飄柔的衣，輕歌曼舞于仙境。飄落到了人間，再也聽不到道士誦經(jīng)之聲，只好過著風(fēng)露交加的生活。我抱著一張白色的琴，獨(dú)自一人面對月宮彈奏；否則，對君思念之情是難以寄托的。
注釋
哄：一陣喧鬧。
永晝：白天。端居：謂平常居處，安居。
絲莼（chún）：湖水植物，可作菜。
珠粳：貴重粳米。
浮丘：浮丘公，古仙人名。
慣：習(xí)慣于?，幊兀何鞣较删场?br />羽觴（shāng）：酒器，酒盞。用形似羽（鳥）、觴（獸）作，故名。沈：即“沉”。
青鸞（luán）：女子，這里指歌妓舞女。
銖（zhū）衣：輕衣。古代二十四銖為兩，這里極言衣輕。搖曳：飄蕩。
壺中天地：仙境之一。
飄墮：飄落。
步虛聲：道士唱經(jīng)禮贊聲。露寒風(fēng)細(xì)：喻指貧寒生活。
銀蟾：傳說中的月亮。
參考資料：
1、王水照 王宜璦．蘇軾詩詞選注：上海古籍出版社，1990：133-134
2、孔凡禮 劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，2005：245-246
創(chuàng)作背景
補(bǔ)充糾錯
這首《水龍吟》作于宋神宗元豐五年（1082年）正月。詞中所寫地勢、景色、處境與情懷等所體現(xiàn)的詞意與《水龍吟·小舟橫截春江》的類同，很可能是寄贈閭丘孝終太守的。
參考資料：
1、王水照 王宜璦．蘇軾詩詞選注：上海古籍出版社，1990：133-134
2、王水照 朱剛．蘇軾詩詞文選評：上海古籍出版社，2004：95
賞析
補(bǔ)充糾錯
上片，運(yùn)用景事反觀手法，寫功名未就，感到空悲而又極力排遣與安慰的心態(tài)。開頭五句，寫了臨皋煙景：小溝、長江、柳堤、葦岸、煙村、早市。它們疊印成了“連云際”的“瀟灑”而喧鬧的漁樵之鄉(xiāng)的風(fēng)景圖，很有特色。面對如此美麗的江濱風(fēng)光，東坡竟產(chǎn)生了與常人不同的人生感嘆：“永晝端居，寸陰虛度，了成何事?！比欢?，東坡畢竟是東坡，迅即調(diào)整心態(tài)，從“絲莼”、 “玉藕”、“珠粳”與“錦鯉”的尋常百姓生活中，看到了一條值得留戀的人生道路。
下片，運(yùn)用仙話寄托的筆法，回憶起京城令作者陶醉的生活，感嘆貶居黃州后的無奈心境。開頭六句，從宴飲和歌舞兩個側(cè)面，再現(xiàn)了當(dāng)年東坡京城那種“浮丘”仙人式的、“瑤池”仙境般的“沉醉生活，再現(xiàn)了眾“青鸞”穿著“搖曳”的“銖衣”，進(jìn)入“壺中天地”而“歌舞”的縹緲輕舉美之情景。頗有“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠(yuǎn)近”（柳永《木蘭花》）的韻味，反映了東坡借仙人、仙境以解脫空虛苦悶的無奈心態(tài)。緊接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，反照現(xiàn)實(shí)，天上人間，好不凄涼，從“瑤池”、“壺中天地”的仙境陡然“飄墮人間”，過著“露寒風(fēng)細(xì)”貧困的貶居生活。與《水龍吟·小舟橫截春江》作《越調(diào)笛聲慢》贈公顯的心境一樣，唯一告慰故友的是“我”抱素琴，獨(dú)向“銀蟾影里”遙慰，否則， “此懷難寄”。
全詞以景托情，正反觀照，雜以仙話的點(diǎn)化引用，作者將自己此時此地對人生、對現(xiàn)實(shí)懷有虛無感和傷嘆感表達(dá)得淋漓盡致。道時光易逝，嘆懷才不遇；借仙話隱道，解脫空虛愁苦?？v觀全詞，抓住雖以“抱琴”“獨(dú)向銀蟾”遙慰，仍隱留著“此懷難寄”之感。
下片，運(yùn)用仙話寄托的筆法，回憶起京城令作者陶醉的生活，感嘆貶居黃州后的無奈心境。開頭六句，從宴飲和歌舞兩個側(cè)面，再現(xiàn)了當(dāng)年東坡京城那種“浮丘”仙人式的、“瑤池”仙境般的“沉醉生活，再現(xiàn)了眾“青鸞”穿著“搖曳”的“銖衣”，進(jìn)入“壺中天地”而“歌舞”的縹緲輕舉美之情景。頗有“坐中年少暗消魂，爭問青鸞家遠(yuǎn)近”（柳永《木蘭花》）的韻味，反映了東坡借仙人、仙境以解脫空虛苦悶的無奈心態(tài)。緊接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，反照現(xiàn)實(shí)，天上人間，好不凄涼，從“瑤池”、“壺中天地”的仙境陡然“飄墮人間”，過著“露寒風(fēng)細(xì)”貧困的貶居生活。與《水龍吟·小舟橫截春江》作《越調(diào)笛聲慢》贈公顯的心境一樣，唯一告慰故友的是“我”抱素琴，獨(dú)向“銀蟾影里”遙慰，否則， “此懷難寄”。
全詞以景托情，正反觀照，雜以仙話的點(diǎn)化引用，作者將自己此時此地對人生、對現(xiàn)實(shí)懷有虛無感和傷嘆感表達(dá)得淋漓盡致。道時光易逝，嘆懷才不遇；借仙話隱道，解脫空虛愁苦?？v觀全詞，抓住雖以“抱琴”“獨(dú)向銀蟾”遙慰，仍隱留著“此懷難寄”之感。
參考資料：
1、孔凡禮 劉尚榮．蘇軾詩詞選：中華書局，2005：245-246
2、王水照 朱剛．蘇軾詩詞文選評：上海古籍出版社，2004：95
詩文作者
蘇軾
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
猜你喜歡
最新更新
分享鏈接
熱門工具排行榜