譯文
騎馬踏人紅塵，再次來(lái)到京城，戀人的容貌還像以前一樣如花一樣漂亮。和舊愛(ài)的歡聚才開(kāi)始，又要離別，帶來(lái)了新的憂(yōu)愁。與戀人沒(méi)能完成云雨歡會(huì)，天就要亮了。
遠(yuǎn)隔千里，令人腸斷；翻越穿行于關(guān)山古道之間，回頭悵望京都高城和天際一樣遙遠(yuǎn)，如同天外一樣遙遠(yuǎn)不可見(jiàn)。滿(mǎn)懷的離愁別恨，都交付給落花和啼鳥(niǎo)。戀人在何處呢？青春在離愁中，已經(jīng)迅速地逝去了！

注釋
感皇恩：詞牌名，原為唐教坊曲名，雙調(diào)六十七字，上下片各七句四仄韻。
“人面”句：翻用唐代崔護(hù)《題都城南莊》：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！贝颂幹^仍見(jiàn)到了故人。
新愁：此指乍見(jiàn)又別之愁。
巫山曉：暗示又將分離。該典出自宋玉《高唐賦序》，其中寫(xiě)宋玉答楚襄王問(wèn)時(shí)有下面一段話(huà)：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席’，王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下’”。
天杳：和天際一樣遙遠(yuǎn)。
也：語(yǔ)助詞。

這首詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。作者因故曾離開(kāi)汴京，多年重回故地，見(jiàn)故人無(wú)恙，為了抒發(fā)“乍相逢，又相別”的離情別緒，于是寫(xiě)下了這首《感皇恩》。

詞的上片寫(xiě)乍逢又別的惆悵，下片寫(xiě)已別還思的眷戀。全詞描寫(xiě)了詞人與故人暫聚又別為內(nèi)容，抒發(fā)人生易老、聚少離多的悲苦心情。這首詞在藝術(shù)上，層層渲染。如寫(xiě)離別，從初別時(shí)的留戀之情，到別后的種種離愁，后來(lái)的“滿(mǎn)懷離恨”，步步遞進(jìn)，頗具韻味。

  上片寫(xiě)與故人久別重逢的相聚之歡，但歡不掩悲。內(nèi)容鋪展，井然有序?！膀T馬踏紅塵，長(zhǎng)安重到，人面依前似花好”之句，是先寫(xiě)又回“長(zhǎng)安”，重見(jiàn)故人“紅塵”一詞，在這里除了指熙熙攘攘的繁華所在外，也可指隨風(fēng)化塵的遍地落花。這樣一來(lái)，其中也便含有歸來(lái)晚、春已老的慨嘆；蘊(yùn)義頗豐?！叭嗣嬉狼八苹ê谩敝淇芍@個(gè)久別重聚的故人應(yīng)是詞中男主人公所愛(ài)戀的女子。

  “舊歡才展”四句寫(xiě)剛聚又散、歡中帶悲、悲歡混雜的情緒?！拔闯稍朴陦?mèng)、巫山曉”這里使用巫山云雨的典故，暗喻男女歡會(huì)之情，對(duì)多情人偏偏不能常會(huì)、歡會(huì)時(shí)短的情景作進(jìn)一步渲染，意思是說(shuō)：與久別的戀人還未能很好地再續(xù)前緣，就被無(wú)情的黎明破壞了。

  下片抒寫(xiě)才相逢又分手遠(yuǎn)去的悲苦心情。“千里斷腸”三句是寓情于景，凄凄涼涼：迢迢千里作遠(yuǎn)別，已令人心痛腸斷；翻越穿行于關(guān)山古道之間，回頭悵望京都高城已不可見(jiàn)，如仙的美人已隔在漠漠云天之外，這更摧人心肝。

  “滿(mǎn)懷離恨，付與落花啼鳥(niǎo)”二句則是直抒胸中的無(wú)可奈可之情：把離情別恨交付給落花，交付給啼鳥(niǎo)。這是典型的移情手法，用花自飄落、鳥(niǎo)自啼鳴象征人生聚散無(wú)定、一切都由它去吧的消極心緒。

  “故人何處也？青春老”句中的“故人”，即詞中男主人公所戀之人：令人系戀難忘的故人如今在哪里？人生苦短，青春華年的離愁的催化下，已經(jīng)迅速地逝去，全詞便在充滿(mǎn)憂(yōu)傷地對(duì)戀人呼喚與思念中結(jié)束。

  這首詞風(fēng)格悲涼深沉而渾樸，手法多樣。尤其在布局謀篇方面更具特色，它層次分明、結(jié)構(gòu)緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，層層鋪展，把詞中人悲歡離合的每一個(gè)感情節(jié)奏，都強(qiáng)烈地顯示了出來(lái)。