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撫州崇仁縣玉清觀道士黃石老工古篆以他公父

圣學(xué)不嗣千余年,并與小學(xué)遺其傳。

其間明道寧乏賢,謂書小伎姑舍旃。

十字九舛不可鐫,楮生墨墨色有冤。

動以經(jīng)史為執(zhí)言,豈知魏晉幾變遷。

況今經(jīng)字宗開元,請觀未有韻書前。

訓(xùn)纂字林形相沿,形聲迭推義乃全。

韻書既作人趨便,未能書法窮根原。

但以聲韻求諸篇,形存聲亡韻亦牽。

叔重少溫工磨研,二徐鄭郭相后先。

書法賴此差綿延,許李焉得無謬愆。

楚金分韻猶拘攣,若更舍此徇俗妍。

不學(xué)操縵求安弦,玉清道士來臨川。

用意周鼓兼泰山,攜書過我渠江邊。

試令立拄與畫卷,椳闃畿礎(chǔ)杗桷椽。

已能諧世而取憐,猶欲度外求方圜。

眉山夫子思涌泉,相與共講扶其偏。

道士稇載明當(dāng)還,更以一語申卷卷。

能於此處知其端,事事物物誰非天。

九章八封莫不然,一毫人力無加焉。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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詩文作者
魏了翁
魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》?!?

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