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文字未科斗,圖書未龜龍。

粲然天地間,此理觸處逢。

是謂象這祖,而為數(shù)之宗。

吳犧古神圣,先得人所同。

文因而繇之,旦出亦并雄。

訖于我孔圣,天命滋益恭。

渾然一理貫,密察而從容。

刮變與象占,四者固所崇。

推辭以知變,象占在其中。

荒荒秦漢后,學(xué)者昧所從。

不以災(zāi)異會(huì),則心虛元通。

天開周程子,易道乃復(fù)東。

動(dòng)靜靜復(fù)動(dòng),終始始而終。

上承千年緒,下起百世風(fēng)。

同時(shí)有邵子,講道于伊嵩。

天地之運(yùn)化,陰陽之無窮。

即物驗(yàn)消長,先幾知吉兇。

邵子極道數(shù),獨(dú)立幾無戎。

二程自周孔,為時(shí)開夢夢。

其歸則一耳,昧者結(jié)忡忡。

學(xué)之將柰何,矧余倍顓蒙。

要知羲皇心,須踏周孔蹤。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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詩文作者
魏了翁
魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無欲”之說,認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》?!?

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