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閣學(xué)袁侍郎以朝鯉豢龍兩圖見(jiàn)寄索和·豢龍

乾坤包萬(wàn)有,納納百囊罟。

人位乎兩間,利與害為御。

一氣貫四時(shí),五風(fēng)偕十雨。

神龍以為畜,擾御不予侮。

河有背負(fù)圖,庭無(wú)漦流女。

義理之不明,人情自疑沮。

范圍吾職分,往往吾違拒。

同室操戈鋋,一身隔肺俯。

帝王豢龍意,棄置那復(fù)取。

四靈非不靈,有不得其所。

生息之相吹,古今鎮(zhèn)如許。

古人體天意,萬(wàn)物我其主。

蟲(chóng)莫知於龍,拊循如士伍。

今何故無(wú)人,亦足驗(yàn)胸府。

聲和鳳來(lái)儀,心平轡如組,

矧伊人中瑞,治亂係嘿語(yǔ)。

欲入而閉門,誰(shuí)出不由戶。

茲事闕人心,作詩(shī)附農(nóng)圃。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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詩(shī)文作者
魏了翁
魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》?!?

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