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上后溪劉閣學

如來藏有大經(jīng)卷,無古無今無成壞,

卷這可納一毫端,舒之彌綸於法界。

眾生與佛同受持,謂有定法便虛假。

祗園食飽洗缽坐,何曾有意一場話。

空生強起鑒太虛,立字安名為般若。

三十二相不可著,況有卵胎并濕化。

要知人與法俱空,何須到岸筏方舍。

雙林大士更周庶,來對蕭翁間拍報。

于今唱頌四十九,同此經(jīng)傳四天下。

稽首后溪老尊宿,第一義諦最深解。

以宿誓愿悲濟心,具堅固力清凈戒。

父子孫曾一道場,良窳精粗大爐冶。

彩衣堂上春融融,后先十日{(diào)奭斗}壽斝。

耆齡天為開九帙,后學心知宗大雅。

吾親千里勤劬,授我軸書字端楷。

金銀絢爛滿云藍,是不誑語真語者。

鬼神秘護知幾年,持以壽翁翁勿詫。

愿翁覺性日圓明,愿翁眉壽備純蝦。

如金剛體不可壞,以大方便福朝野。

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詩文作者
程公許
程公許
程公許(?—1251),字季與,一字希穎,號滄州。南宋眉州眉山(今屬四川)人,一說敘州宣化(今四川宜賓西北)人。嘉定進士。歷官著作郎、起居郎,數(shù)論劾史嵩之。后遷中書舍人,進禮部侍郎,又論劾鄭清之。屢遭排擠,官終權(quán)刑部尚書。有文才,今存《滄州塵缶編》。

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