懶云窩，醒時(shí)詩酒醉時(shí)歌。
瑤琴不理拋書臥，無夢(mèng)南柯。
得清閑盡快活，日月似攛梭過，富貴比花開落。
青春去也，不樂如何？
懶云窩，醒時(shí)詩酒醉時(shí)歌。
瑤琴不理拋書臥，盡自磨陀。
想人生待則么？富貴比花開落，日月似攛梭過。
呵呵笑我，我笑呵呵。
懶云窩，客至待如何？
懶云窩里和衣臥，盡自婆娑。
想人生待則么？貴比我高些個(gè)，富比我惗些個(gè)，
呵呵笑我，我笑呵呵。
譯文及注釋
補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
居住在懶云窩，清醒的時(shí)候吟詩飲酒，酒醉時(shí)慷慨高歌。不理瑤琴拋下書本高臥，悠閑酣睡連夢(mèng)都不做。得清閑時(shí)就快快活活。時(shí)間像穿梭一樣瞬息即逝，富貴不過像花兒一樣自開自落。青春一去不再回，為何不及時(shí)享樂？
居住在懶云窩，清醒的時(shí)候吟詩飲酒，酒醉時(shí)慷慨高歌。連瑤琴也懶得彈，書也拋在一邊，高枕無憂，整日把歲月消磨。想人生又怎么樣？富貴不過像花兒一樣自開自落，時(shí)間像穿梭一樣瞬息即逝。世人呵呵笑我，我也一笑呵呵。
居住在懶云窩，客人到了又如何？我依然在懶云窩里和衣而臥，只求自在舒展快活。想人一生又能怎么樣？再貴能比我高多少，再富又能比我闊幾多？世人譏笑我懶散頹唐，我卻嘲笑世人為名利勞碌奔波。
注釋
雙調(diào)：宮調(diào)名，元曲常用宮調(diào)之一。殿前歡：曲牌名，又名“燕引雛”等，入雙調(diào)，單曲四十二字。
懶云窩：阿里西瑛所居住的書齋，在吳城（今江蘇蘇州）東北隅。
瑤琴：鑲嵌著美玉的琴。泛指精美樂器。理：彈弄。
無夢(mèng)南柯：意為不做榮華富貴夢(mèng)。南柯，用唐李公佐《南柯太守傳》事。
攛（cuān）梭：穿梭。
磨陀：逍遙自在的樣子。元人口語。
待則么：更待何求。則么，即怎么，元人口語。
呵呵：此狀笑聲。
婆娑：盤桓，逍遙，自由。
些個(gè)：即一點(diǎn)兒。
居住在懶云窩，清醒的時(shí)候吟詩飲酒，酒醉時(shí)慷慨高歌。不理瑤琴拋下書本高臥，悠閑酣睡連夢(mèng)都不做。得清閑時(shí)就快快活活。時(shí)間像穿梭一樣瞬息即逝，富貴不過像花兒一樣自開自落。青春一去不再回，為何不及時(shí)享樂？
居住在懶云窩，清醒的時(shí)候吟詩飲酒，酒醉時(shí)慷慨高歌。連瑤琴也懶得彈，書也拋在一邊，高枕無憂，整日把歲月消磨。想人生又怎么樣？富貴不過像花兒一樣自開自落，時(shí)間像穿梭一樣瞬息即逝。世人呵呵笑我，我也一笑呵呵。
居住在懶云窩，客人到了又如何？我依然在懶云窩里和衣而臥，只求自在舒展快活。想人一生又能怎么樣？再貴能比我高多少，再富又能比我闊幾多？世人譏笑我懶散頹唐，我卻嘲笑世人為名利勞碌奔波。
注釋
雙調(diào)：宮調(diào)名，元曲常用宮調(diào)之一。殿前歡：曲牌名，又名“燕引雛”等，入雙調(diào)，單曲四十二字。
懶云窩：阿里西瑛所居住的書齋，在吳城（今江蘇蘇州）東北隅。
瑤琴：鑲嵌著美玉的琴。泛指精美樂器。理：彈弄。
無夢(mèng)南柯：意為不做榮華富貴夢(mèng)。南柯，用唐李公佐《南柯太守傳》事。
攛（cuān）梭：穿梭。
磨陀：逍遙自在的樣子。元人口語。
待則么：更待何求。則么，即怎么，元人口語。
呵呵：此狀笑聲。
婆娑：盤桓，逍遙，自由。
些個(gè)：即一點(diǎn)兒。
參考資料：
1、鄧元煊．元曲：彩圖版[M]．成都：四川辭書出版社，2020：202-203
2、蔣星煜 等．元曲鑒賞辭典[M]．上海：上海辭書出版社，1990：423-426
創(chuàng)作背景
補(bǔ)充糾錯(cuò)
這組曲子前有作者自序云：“西瑛有居號(hào)懶云窩，以殿前歡調(diào)歌此以自述?！笨梢娺@組散曲是阿里西瑛自述其懶云窩生活的作品。
懶云窩之名，源于北宋邵雍安樂窩之居號(hào)。邵雍安貧樂道，“歲時(shí)耕稼，僅給衣食，名其居曰安樂窩”（《宋史》本傳）。作者懶云窩之號(hào)雖源于此，但特定含義與時(shí)代背景已有所不同。在元代，老莊思想成為一代士子的共同心理。不是入世，而是遁世，成為有元一代散曲的普遍情調(diào)。這在中國詩史上是一特異現(xiàn)象。其社會(huì)背景，乃是元代政治極為黑暗，士人沒有出路。阿里西瑛雖是回回人，屬色目人，但其作品中的思想情感，實(shí)具有普遍意義，所以才引起當(dāng)時(shí)多名曲家的共鳴與和作。從阿里西瑛此曲，也可以見到元代西域人接受漢文化之深。
懶云窩之名，源于北宋邵雍安樂窩之居號(hào)。邵雍安貧樂道，“歲時(shí)耕稼，僅給衣食，名其居曰安樂窩”（《宋史》本傳）。作者懶云窩之號(hào)雖源于此，但特定含義與時(shí)代背景已有所不同。在元代，老莊思想成為一代士子的共同心理。不是入世，而是遁世，成為有元一代散曲的普遍情調(diào)。這在中國詩史上是一特異現(xiàn)象。其社會(huì)背景，乃是元代政治極為黑暗，士人沒有出路。阿里西瑛雖是回回人，屬色目人，但其作品中的思想情感，實(shí)具有普遍意義，所以才引起當(dāng)時(shí)多名曲家的共鳴與和作。從阿里西瑛此曲，也可以見到元代西域人接受漢文化之深。
參考資料：
1、蔣星煜 等．元曲鑒賞辭典[M]．上海：上海辭書出版社，1990：423-426
2、陳鵬 閆麗紅．元曲三百首鑒賞辭典[M]．武漢：崇文書局，2020：332-334
賞析
補(bǔ)充糾錯(cuò)
這三首小令皆以“懶云窩”三字開頭。古代文人一些書齋住處的名字多是某某齋、某某室，相比之下“懶云窩”這個(gè)名字顯得很通俗可愛，同時(shí)也表現(xiàn)了作者不羈的性情和對(duì)于逍遙自在的追求。然后再看作者在懶云窩里的所作所為：醒時(shí)吟詩喝酒，醉時(shí)就高歌吟詩，從清醒到醉倒，循環(huán)不斷重復(fù)，構(gòu)成了作者的全部日常生活。自古以來中國文人都有喝酒以消愁的說法，如曹操的“何以解憂，唯有杜康”，從側(cè)面寫出作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)爭名奪利現(xiàn)象的悲憤。后面的撫琴棄書、不愿做南柯一夢(mèng)正是表現(xiàn)了作者對(duì)功名利祿的鄙棄之情。在他看來，不如把這些人生的累贅統(tǒng)統(tǒng)丟掉，窩進(jìn)自己的書齋喝酒享受人生自在舒適。“瑤琴不理拋書臥，無夢(mèng)南柯”也照應(yīng)了“懶”字，把作者慵懶散漫的性情表達(dá)得淋漓盡致。“無夢(mèng)南柯”寫作者并不把求取功名當(dāng)作人生己的追求。“南柯”是用典，唐李公佐《南柯太守傳》記敘淳于生晝夢(mèng)入大槐安國被招為駙馬，在南柯郡做了二十年太守，享盡榮華富貴，醒來才方知是夢(mèng)。這個(gè)故事被道家用來比喻人生如夢(mèng)。正基于此，作者提出要活得清閑快活，不能被世俗所累。最后作者進(jìn)一步表達(dá)自己的人生態(tài)度，把日月更替比喻成飛快的梭子，把富貴錢財(cái)?shù)膿碛斜扔鞒苫ㄩ_花落那樣短暫。作者認(rèn)為人生青春易逝，應(yīng)珍惜時(shí)光，快快樂樂地享受人生，而不是局限于短暫存在的名與利。
第二首小令起唱二句與前首起唱重復(fù)，便經(jīng)營出一種沉醉詩酒流連不已的情境?！艾幥俨焕頀仌P，盡自磨陀”，謂消磨歲月，逍遙自在。琴也懶得彈，書也懶得看，盡管歌酒，優(yōu)游卒歲。想人生，“富貴比花開落，日月似攛梭過”，富貴不過如花開花落，日月卻迅似穿梭飛過。此二句與前首同位二句文字相同而次序顛倒，亦增辭情興會(huì)淋漓往復(fù)縱橫之趣?！昂呛切ξ?，我笑呵呵?！笔廊撕呛切ξ遥乙嘁恍呛?。世人笑我，是笑我懶散頹唐。我笑世人，忘不了榮華富貴。作者一笑而已，順其辭情以解，則富貴比花開落，日月似穿梭過到頭來誰笑到最后，才是笑得最好。第二首與第一首之間，多重言疊句，新辭句中，可加留意的是“磨陀”二字與“呵呵”二句?！澳ネ印倍?，體現(xiàn)出作者的生活態(tài)度，對(duì)寸陰的珍惜，對(duì)人生的細(xì)味。“呵呵二句，則在灑脫俏皮中，見出對(duì)世俗的蔑視。
第三首小令仍是以“懶云窩”起頭，但是卻換了個(gè)角度，寫自己獨(dú)特招待客人的方式。如果說在上首散曲中，作者日常生活的逍遙悠哉是本性使然的話，那這首描繪的對(duì)客人的隨意自然更是將這份性情發(fā)展到極致?？腿说牡絹聿]有改變作者的生活方式，作者仍是和衣而臥，享受自己的世界。接下來作者交代了原因：“想人生待則么?貴比我高些個(gè)，富比我松些個(gè)?！彼J(rèn)為人生在世應(yīng)該具有的態(tài)度就是榮辱不驚、貧賤不移。身份高貴的人也沒有比我高多少。他們雖然風(fēng)光一時(shí)，但是一旦失去權(quán)力，也是和我一樣。富有的人活得比較奢侈，但是終有散盡錢財(cái)?shù)囊惶?，到那個(gè)時(shí)候也不會(huì)寬松了。有權(quán)之人、富貴之人可能會(huì)嘲笑我不上進(jìn)或者沒有遠(yuǎn)大志向，我倒要譏諷他們看不透這些身外之物，徒增煩惱罷了。
這組曲子形象生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的人生追求和處世態(tài)度。作者認(rèn)為功名利只是終將逝去的浮云，不如珍惜時(shí)光，好好享受自己的生活，堅(jiān)持自己的內(nèi)心，這樣的人生才活得精彩。全曲語言俏皮通俗，一氣呵成，質(zhì)樸中透露著真性情，其中蘊(yùn)含的人生哲理更發(fā)人深省，耐人尋味。
第二首小令起唱二句與前首起唱重復(fù)，便經(jīng)營出一種沉醉詩酒流連不已的情境?！艾幥俨焕頀仌P，盡自磨陀”，謂消磨歲月，逍遙自在。琴也懶得彈，書也懶得看，盡管歌酒，優(yōu)游卒歲。想人生，“富貴比花開落，日月似攛梭過”，富貴不過如花開花落，日月卻迅似穿梭飛過。此二句與前首同位二句文字相同而次序顛倒，亦增辭情興會(huì)淋漓往復(fù)縱橫之趣?！昂呛切ξ?，我笑呵呵?！笔廊撕呛切ξ遥乙嘁恍呛?。世人笑我，是笑我懶散頹唐。我笑世人，忘不了榮華富貴。作者一笑而已，順其辭情以解，則富貴比花開落，日月似穿梭過到頭來誰笑到最后，才是笑得最好。第二首與第一首之間，多重言疊句，新辭句中，可加留意的是“磨陀”二字與“呵呵”二句?！澳ネ印倍?，體現(xiàn)出作者的生活態(tài)度，對(duì)寸陰的珍惜，對(duì)人生的細(xì)味。“呵呵二句，則在灑脫俏皮中，見出對(duì)世俗的蔑視。
第三首小令仍是以“懶云窩”起頭，但是卻換了個(gè)角度，寫自己獨(dú)特招待客人的方式。如果說在上首散曲中，作者日常生活的逍遙悠哉是本性使然的話，那這首描繪的對(duì)客人的隨意自然更是將這份性情發(fā)展到極致?？腿说牡絹聿]有改變作者的生活方式，作者仍是和衣而臥，享受自己的世界。接下來作者交代了原因：“想人生待則么?貴比我高些個(gè)，富比我松些個(gè)?！彼J(rèn)為人生在世應(yīng)該具有的態(tài)度就是榮辱不驚、貧賤不移。身份高貴的人也沒有比我高多少。他們雖然風(fēng)光一時(shí)，但是一旦失去權(quán)力，也是和我一樣。富有的人活得比較奢侈，但是終有散盡錢財(cái)?shù)囊惶?，到那個(gè)時(shí)候也不會(huì)寬松了。有權(quán)之人、富貴之人可能會(huì)嘲笑我不上進(jìn)或者沒有遠(yuǎn)大志向，我倒要譏諷他們看不透這些身外之物，徒增煩惱罷了。
這組曲子形象生動(dòng)地表現(xiàn)了作者的人生追求和處世態(tài)度。作者認(rèn)為功名利只是終將逝去的浮云，不如珍惜時(shí)光，好好享受自己的生活，堅(jiān)持自己的內(nèi)心，這樣的人生才活得精彩。全曲語言俏皮通俗，一氣呵成，質(zhì)樸中透露著真性情，其中蘊(yùn)含的人生哲理更發(fā)人深省，耐人尋味。
參考資料：
1、蔣星煜 等．元曲鑒賞辭典[M]．上海：上海辭書出版社，1990：423-426
2、陳鵬 閆麗紅．元曲三百首鑒賞辭典[M]．武漢：崇文書局，2020：332-334
詩文作者
阿里西瑛
[元]（約公元一三二〇年前后在世）名不詳，字西瑛，吳城（今江蘇蘇州）人，回族，生卒年及生平均不詳，約元仁宗延祐末前后在世，工散曲。居號(hào)“懶云窩”。其軀干魁偉，人稱“和西瑛”。善吹篳篥，能散曲。所作“殿前歡”，貫云石、喬吉、衛(wèi)立中、吳西逸等皆有和曲?，F(xiàn)僅存小令四首。《太和正音譜》列其名與150詞林英杰之中。
猜你喜歡
最新更新
分享鏈接
熱門工具排行榜