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讀韓文

眇焉五帝上,嘗觀二典辭。

煥乎三王間,嘗觀二雅詩(shī)。

道德既淳厚,聲光何葳蕤。

烈烈日精散,閎閎雷聲施。

施焉如飛龍,潛焉如蟠螭。

祖述兼憲章,后世唯吾師。

永言二典往,群言或隳離,

亦既二雅末,六義多陵遲。

寥寥千馀年,顛危誰(shuí)扶持。

揭揭韓先生,雄雄周孔姿。

披榛啟其涂,與古相追馳。

沿波窮其源,與道相汪涯。

三墳言其大,十翼暢其微。

先生書(shū)之辭,包括無(wú)孑遺。

春秋一王法,曲禮三千儀。

先生載于筆,巨細(xì)咸羈縻。

楊墨乃淪胥,曠然彰其媸。

佛老亦顛隮,茫然復(fù)于夷。

婉婉平蔡畫(huà),淮西獲以依。

凌凌逐鱷文,潮民蒙其禧,

心將元化合,功與天地齊。

洋洋治世音,磊磊王化基。

悖之則幽歷,順之則軒義。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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詩(shī)文作者
石介
石介
石介(1005-1045)字守道,一字公操。兗州奉符(今山東省泰安市岱岳區(qū)徂徠鎮(zhèn)橋溝村)人。北宋初學(xué)者,思想家。宋理學(xué)先驅(qū)。曾創(chuàng)建泰山書(shū)院、徂徠書(shū)院,以《易》、《春秋》教授諸生,“重義理,不由注疏之說(shuō)”,開(kāi)宋明理學(xué)之先聲。世稱徂徠先生。“泰山學(xué)派”創(chuàng)始人。關(guān)于“理”、“氣”、“道統(tǒng)”、“文道”等論對(duì)“二程”、朱熹等影響甚大。從儒家立場(chǎng)反對(duì)佛教、道教、標(biāo)榜王權(quán),為宋初加強(qiáng)中央集權(quán)提供論據(jù)。主張文章必須為儒家的道統(tǒng)服務(wù)。曾作《怪說(shuō)》等文,抨擊宋初浮華文風(fēng)。著有《徂徠集》二十卷。

161 篇詩(shī)文

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