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哭梅圣俞

詩行於世先春秋,國風(fēng)變衰始柏舟。

文辭感激多所憂,律呂尚可諧鳴球。

先王澤竭士已偷,紛紛作者始可羞,其聲與節(jié)急以浮。

真人當(dāng)天施再流,篤生梅公應(yīng)時(shí)求。

頌歌文武功業(yè)優(yōu),經(jīng)奇緯麗散九州。

眾皆少銳老則不,翁獨(dú)辛苦不能休,惜無采者人名遒。

貴人憐公青兩眸,吹噓可使高岑樓,坐令隱約不見收。

空能乞錢助饋餾,疑此有物可諸幽。

棲棲孔孟葬魯鄒,後始卓犖稱軻丘。

圣賢與命相楯矛,勢欲強(qiáng)達(dá)誠無由。

詩人況又多窮愁,李杜亦不為公侯。

公窺窮厄以身投,坎軻坐老當(dāng)誰尤。

吁嗟豈即非善謀,虎豹雖死皮終留。

飄然載喪下陰溝,粉書軸幅懸無旒。

高堂萬里哀白頭,東望使我商聲謳。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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詩文作者
王安石
王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,追贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上,他用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

在文學(xué)上,他具有突出成就。其散文簡潔峻切,短小精悍,論點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用,名列“唐宋八大家”;其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠(yuǎn)純樸,營造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。

1842 篇詩文

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