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更漏子·蕣華濃

蕣華濃,山翠淺。一寸秋波如剪。紅日永,綺筵開。暗隨仙馭來。

遏云聲,回雪袖。占斷曉鶯春柳。才送目,又顰眉。此情誰得知。

補(bǔ)充糾錯
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譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯
譯文
她的容顏如木槿花般嬌艷,眉黛淺淡如遠(yuǎn)山,眼睛如秋水瀅澈,目光銳利明怏有如剪刀。在陽光明媚的日子里舉行的華宴,吸引了駕鶴而來的仙人。
歌女的歌聲圓轉(zhuǎn)清脆如鶯啼,使行云為之駐留不前,衣袖飛舞回旋,舞姿輕盈婀娜似春柳。一會兒縱目,一會兒皺眉,若有所思,若有所怨,又有誰知道她內(nèi)心的憂愁煩勞呢?

注釋
更漏子:詞牌名。《尊前集》入“大石調(diào)”,又入“商調(diào)”。《金奩集》入“林鐘商調(diào)”。此體為雙調(diào)四十六字,上下片各六句兩仄韻兩平韻。
蕣(shùn)華:木槿花,夏秋兩季開花,朝開暮斂。往往用來比擬女子容貌,暗含紅顏短暫之意。華:古通“花”。
山翠淺:比喻眉黛淺淡如遠(yuǎn)山。
山翠:指女子翠眉。遠(yuǎn)山眉是古代女子喜愛的妝飾,將眉毛畫得如同淺淡的遠(yuǎn)山。
如剪:目光銳利。
日永:長日。
永:長,久。
綺筵(qǐ yán):豐美的酒宴。
仙馭(yù):仙人乘騎之物,一般指鶴。
馭:駕馭。
遏(è)云聲:聲音高遏行云。據(jù)《列子·湯問》記載的故事說:薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌,自以為學(xué)好了要回家,秦青在郊外為他送行,撫節(jié)悲歌,聲振林木,高遏行云,薛譚這才知道沒有學(xué)好,不敢再說回家的事了。
遏:阻止。
回雪袖:喻舞姿若雪花飄拂。
占斷:占絕,完全據(jù)有。
斷:禁絕。
曉鶯:喻歌聲之清圓宛轉(zhuǎn)。
春柳:舞姿像春日柳枝一樣輕盈婀娜。
送目:傳遞眼色。
顰眉:皺眉,愁眉。

參考資料:

1、諸葛憶兵編選,晏殊 晏幾道集,鳳凰出版社,2013.03,第17頁

2、陳鐵民譯注,文白對照 傳世藏書 文庫 第三十八卷,三秦出版社,1999.10,第20頁

3、單芳,晏殊珠玉詞譯評,甘肅文化出版社,2001年12月第1版,第27頁

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創(chuàng)作背景 補(bǔ)充糾錯
  這首詞的具體創(chuàng)作時間不詳。宋代沿襲舊制,設(shè)歌妓制度。歌妓分為官妓、家妓、市井妓三種,其主要職能是在公私宴席上娛賓遣興,侑酒佐歡。晏殊作為“太平宰相”,經(jīng)常流連于歌臺舞榭、酒會筵席,接觸了不少歌妓。歷來的歌妓詞,大都著力于描繪歌妓的姿色和才藝,晏殊此詞也不例外,在思想內(nèi)容上并無什么開拓,但因其比喻工巧,讀來自有一番風(fēng)味。

參考資料:
1、袁鐘仁著,廣州海上絲綢之路,廣東人民出版社,2016.02,第55頁
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賞析 補(bǔ)充糾錯
  這首詞主要寫一位能歌善舞的歌妓。寫她妝飾之美、容貌之艷、歌聲之亮、舞姿之婀娜。

  上片描寫歌妓之色。這位歌妓是隨著達(dá)官貴人的車騎而來,準(zhǔn)備在筵席上表演歌舞的,按照時間順序,應(yīng)該先寫其臨,次寫其色。但詞人卻匠心獨(dú)運(yùn),有意打破慣常結(jié)構(gòu),先以濃墨重彩刻畫歌妓的美貌嬌顏,再補(bǔ)足一筆,敘寫其是”暗隨仙馭”來赴“綺筵”的。如此筆墨,使得這位歌妓成為筵席上的主角,突出了她的華美亮相、驚艷姿色留給詞人的深深印象?!霸崛A濃”三句以比喻形容歌妓的美貌?!笆娙A”沿襲詩經(jīng)舊例,以蕣華比喻歌妓的嬌艷。繼之分以山、水形容女子眉、眼,亦是詩詞中的慣例。妙在“一寸秋波如剪”,能夠化古為新?!耙淮纭毖匝劬χ?,可謂“增之一分則太長,減之一分則太短”(宋玉《登徒子好色賦》)?!扒锊ā毖匝劬χ?,四季之水,秋水最為瀅澈?!叭缂簟毖匝劬χ瘢^其銳利明怏有如剪刀,有化虛為實(shí)之妙。古人常有此等妙語,如“剪剪清風(fēng)陣陣寒”(王安石《春夜》)?!凹t日永”三句則補(bǔ)敘歌妓來蹤,說是今日此地舉行盛大宴會,這位歌妓在晏府侍女的引領(lǐng)下,悄然來到筵前,準(zhǔn)備表演節(jié)目以助興。值得注意的是一“暗”字。歌妓身份卑微,近同奴仆,以歌舞為業(yè)而博人愉悅。用此“暗”字即點(diǎn)出她們作為主人陪侍的身份,非復(fù)唐明皇時楊家姊妹矣。

  下片描寫歌妓之藝?!岸粼坡暋比浔憩F(xiàn)歌妓歌舞之美?!岸粼坡暋奔错懚粜性浦x,謂歌聲美妙,使行云為之駐留不前。詞人形容之不足,復(fù)以“占斷曉鶯春柳”喻之,謂歌妓擁有春日黃鶯的美妙歌喉,聽其高歌一曲,眼前似乎浮現(xiàn)出煙柳披拂,黃鶯亂飛的春景。下邊三句則由形入神,略點(diǎn)歌妓內(nèi)心世界。歌妓“送目”(縱目)、“顰眉”(皺眉),若有所思,若有所怨,但是她們的內(nèi)心世界沒有誰明白。晏殊作為官僚,與歌妓分屬于兩個階層,他雖然同情她們,但是畢竟不能真正了解她們。然而從“此情誰得知”的問句中,體現(xiàn)出晏殊對歌妓的不幸與痛苦的關(guān)心。

參考資料:

1、袁鐘仁著,廣州海上絲綢之路,廣東人民出版社,2016.02,第55頁

2、劉揚(yáng)忠編著,晏殊詞新釋輯評,中國書店,2003年01月第1版,第32頁

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詩文作者
晏殊
晏殊

晏殊(991年—1055年2月27日),字同叔,撫州臨川人。北宋著名文學(xué)家、政治家。

生于宋太宗淳化二年(991年),十四歲以神童入試,賜同進(jìn)士出身,命為秘書省正字,官至右諫議大夫、集賢殿學(xué)士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學(xué)士知永興軍、兵部尚書,宋仁宗至和二年(1055年)病逝于京中,封臨淄公,謚號元獻(xiàn),世稱晏元獻(xiàn)。

晏殊以詞著于文壇,尤擅小令,風(fēng)格含蓄婉麗,與其子晏幾道,被稱為“大晏”和“小晏”,又與歐陽修并稱“晏歐”;亦工詩善文,原有集,已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻(xiàn)遺文》、《類要》殘本。

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