寄吳漢槎寧古塔，以詞代書(shū)，丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作。
季子平安否？便歸來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首！行路悠悠誰(shuí)慰藉，母老家貧子幼。記不起，從前杯酒。魑魅搏人應(yīng)見(jiàn)慣，總輸他，覆雨翻云手，冰與雪，周旋久。
淚痕莫滴牛衣透，數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞，苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救。置此札，君懷袖。
譯文及注釋
補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
你近來(lái)平安嗎？即便你回來(lái)，回想以前令人悲傷的事，你又怎能夠承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有誰(shuí)安慰你？你母老家貧子幼，早記不起杯酒相娛的時(shí)侯。魑魅搏人的事應(yīng)該司空見(jiàn)慣，正直人卻總是輸在覆雨翻云的小人之手。我們與寒冷的冰雪，打交道已經(jīng)很久很久。
勸你不要讓淚水把牛衣滴透。請(qǐng)你數(shù)一數(shù)天下的戍邊人，仍舊和家人團(tuán)聚二堂的，又有幾家？比起早已冤死的紅顏薄命人，更不如你如今生命還有。只是在那極遠(yuǎn)的邊塞，四季冰雪的苦寒難受。你在邊塞已經(jīng)二十年，·我要像申包胥那樣實(shí)現(xiàn)諾言，像燕丹盼歸使烏頭白馬生角樣，一定把你營(yíng)救。我就以這首詞代替書(shū)信，請(qǐng)你妥善保存不要憂愁。
注釋
吳漢槎（chá）：名兆騫，江蘇吳江人。順治舉人，工詩(shī)文，以科場(chǎng)事為人所陷，于順治十四年謫戍寧古塔（今黑龍江省寧安市）。
書(shū)：書(shū)信。
丙辰：清康熙十五年（1676年）
季子：指春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)的兒子季札，號(hào)延陵季子，素有賢名。后常稱姓吳的人為“季子”。這里代指吳兆騫。
行路：過(guò)路人。
悠悠：關(guān)系很遠(yuǎn)，不相關(guān)。
慰藉：安慰之意。
杯酒：即杯酒言歡的縮語(yǔ)。
魑（chī）魅搏人：魑魅，傳說(shuō)里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。據(jù)吳兆騫子吳振臣在《秋笳集》的跋中說(shuō)，吳兆騫“為仇家所中，遂遣戍寧古?！?br />覆雨翻云手：指翻手為云，覆手為雨，陷害好人的陰毒小人。
牛衣：亂麻編制的給牛保暖的披蓋物。據(jù)《漢書(shū)·王章傳》載，王章貧困的時(shí)侯，曾與妻子臥于牛衣上對(duì)泣。
數(shù)天涯，依然骨肉：吳兆騫被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
絕塞：極遠(yuǎn)的邊塞?？嗪y受：吳兆騫《秋笳集》卷八《與計(jì)甫草書(shū)》中有：“塞外苦寒，四時(shí)冰雪?！?br />廿（niàn）載包胥承一諾：廿載，二十年。從1657年吳兆騫被遣戍寧古塔，到作者1676年寫這首詞，正好二十年。包胥承一諾，據(jù)《史記·伍子胥列傳》載，春秋時(shí)，楚國(guó)大夫包胥立誓要保全楚國(guó)，后果然如愿。
盼烏頭馬角終相救：《史記·刺客列傳》索引：“丹求歸，秦王曰，‘烏頭白，馬生角，乃許耳?！毖嗵拥ぱ鎏扉L(zhǎng)嘆，上感于天，果然烏頭變白，馬也生角。
札：信札，書(shū)信。
你近來(lái)平安嗎？即便你回來(lái)，回想以前令人悲傷的事，你又怎能夠承受！昔日朋友形同陌生的路人，又有誰(shuí)安慰你？你母老家貧子幼，早記不起杯酒相娛的時(shí)侯。魑魅搏人的事應(yīng)該司空見(jiàn)慣，正直人卻總是輸在覆雨翻云的小人之手。我們與寒冷的冰雪，打交道已經(jīng)很久很久。
勸你不要讓淚水把牛衣滴透。請(qǐng)你數(shù)一數(shù)天下的戍邊人，仍舊和家人團(tuán)聚二堂的，又有幾家？比起早已冤死的紅顏薄命人，更不如你如今生命還有。只是在那極遠(yuǎn)的邊塞，四季冰雪的苦寒難受。你在邊塞已經(jīng)二十年，·我要像申包胥那樣實(shí)現(xiàn)諾言，像燕丹盼歸使烏頭白馬生角樣，一定把你營(yíng)救。我就以這首詞代替書(shū)信，請(qǐng)你妥善保存不要憂愁。
注釋
吳漢槎（chá）：名兆騫，江蘇吳江人。順治舉人，工詩(shī)文，以科場(chǎng)事為人所陷，于順治十四年謫戍寧古塔（今黑龍江省寧安市）。
書(shū)：書(shū)信。
丙辰：清康熙十五年（1676年）
季子：指春秋時(shí)吳王壽夢(mèng)的兒子季札，號(hào)延陵季子，素有賢名。后常稱姓吳的人為“季子”。這里代指吳兆騫。
行路：過(guò)路人。
悠悠：關(guān)系很遠(yuǎn)，不相關(guān)。
慰藉：安慰之意。
杯酒：即杯酒言歡的縮語(yǔ)。
魑（chī）魅搏人：魑魅，傳說(shuō)里的山林妖怪。搏人，打人，抓人。據(jù)吳兆騫子吳振臣在《秋笳集》的跋中說(shuō)，吳兆騫“為仇家所中，遂遣戍寧古?！?br />覆雨翻云手：指翻手為云，覆手為雨，陷害好人的陰毒小人。
牛衣：亂麻編制的給牛保暖的披蓋物。據(jù)《漢書(shū)·王章傳》載，王章貧困的時(shí)侯，曾與妻子臥于牛衣上對(duì)泣。
數(shù)天涯，依然骨肉：吳兆騫被遣戍肩，其妻至戍所相陪十余年，生有一子四女。
絕塞：極遠(yuǎn)的邊塞?？嗪y受：吳兆騫《秋笳集》卷八《與計(jì)甫草書(shū)》中有：“塞外苦寒，四時(shí)冰雪?！?br />廿（niàn）載包胥承一諾：廿載，二十年。從1657年吳兆騫被遣戍寧古塔，到作者1676年寫這首詞，正好二十年。包胥承一諾，據(jù)《史記·伍子胥列傳》載，春秋時(shí)，楚國(guó)大夫包胥立誓要保全楚國(guó)，后果然如愿。
盼烏頭馬角終相救：《史記·刺客列傳》索引：“丹求歸，秦王曰，‘烏頭白，馬生角，乃許耳?！毖嗵拥ぱ鎏扉L(zhǎng)嘆，上感于天，果然烏頭變白，馬也生角。
札：信札，書(shū)信。
參考資料：
1、段曉華 龔蘭．清詞三百首詳注：百花洲文藝出版社，2002：86-89
2、弓保安．清詞三百首今譯：陜西人民出版社，1992：281-287
3、錢仲連．清詞三百首：岳麓書(shū)社，1992：116-121
創(chuàng)作背景
補(bǔ)充糾錯(cuò)
康熙十五年（1675年）冬，作者離居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的慘苦無(wú)告，為之作《金縷曲》二首寄之以代書(shū)信，此首便為其中之一。
參考資料：
1、唐圭章 鐘振振．金元明清詞鑒賞辭典：江蘇古籍出版社，1989：948-951
2、錢仲連．清詞三百首：岳麓書(shū)社，1992：116-121
賞析
補(bǔ)充糾錯(cuò)
二作系以書(shū)信格式入詞，十分別致?！凹咀悠桨卜瘢俊睂懶畔软殕?wèn)對(duì)方安好，這首句正是問(wèn)安口氣。不過(guò)用“季子”二字卻有深意。這里用“季子”二字既切合吳兆騫的姓氏，又使入聯(lián)想其才德，而且還表明吳地人。（一說(shuō)，吳兆騫有二兄，季子言其排行。）拿吳季子比吳兆騫，其人才德令人欽佩，而卻受了這種冤枉，就更令人同情。所以五個(gè)字看似尋常，實(shí)則有力地領(lǐng)起全篇?！氨銡w來(lái)，平生萬(wàn)事，那堪回首？”這是用假設(shè)語(yǔ)句極力同情吳兆騫的痛苦經(jīng)歷。即使現(xiàn)在就能回到家鄉(xiāng)，這段經(jīng)歷中的千難萬(wàn)苦，又那堪回想。何況現(xiàn)在沒(méi)有歸來(lái)，還在經(jīng)受著這些不堪回首的痛苦?！靶新酚朴茰?zhǔn)慰藉，母老家貧子幼?！边@是就不堪回首的痛苦中特別提出充軍關(guān)外的遭遇，沒(méi)有誰(shuí)能加以安慰，家庭又是如此困難——母老家貧子幼。過(guò)去的一切歡樂(lè)都無(wú)影無(wú)蹤，“記不起、從前杯酒”。朋友的文酒之會(huì)，杯酒相歡，不要說(shuō)現(xiàn)在沒(méi)有了，就連過(guò)去的記憶也消失了，令人傷心。“魑魅搏人應(yīng)見(jiàn)慣，總輸他，覆雨翻云手。”“搏人”，這是含蓄地為吳兆騫鳴不平?！镑西炔恕保扔鲏娜艘员傲拥氖侄蜗莺θ?。杜甫詩(shī)：“翻手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)?！边@里用杜意，就是說(shuō)，君子總要吃小人的虧。應(yīng)該提出的是清代文字獄頻繁，士人往住轉(zhuǎn)喉觸諱。吳兆騫是朝廷謫戍的，既要同情兆騫，又要回避觸犯朝廷，只能籠統(tǒng)地這樣解說(shuō)，這在當(dāng)時(shí)已經(jīng)算是大膽的了?！氨c雪，周旋久?！边@是切題中寧古塔的特點(diǎn)。塞外苦寒，作者此時(shí)在京師風(fēng)雪之中，想象好友塞外，只能與冰雪周旋，而一過(guò)就是多年，定令人難受。這上片痛快淋漓地為吳兆騫的痛苦傾訴，下片一轉(zhuǎn)變成多方安慰開(kāi)脫，希望他不要為痛苦所摧垮。
漢時(shí)王章夫妻牛衣對(duì)泣的事，作者反用為“淚哀莫滴牛衣透”，勸也不要過(guò)分傷心，原因何在，“數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有？”沒(méi)有幾家能夠骨肉團(tuán)聚，吳兆騫雖遠(yuǎn)在關(guān)外，卻還能牛農(nóng)對(duì)泣，骨肉一處，這是骨肉分散的還好些。再說(shuō)紅顏命薄，古今一轍，有才往往命途多舛。這樣退一步想，也就得些寬慰。但勸慰要有分寸，只能說(shuō)到這地步，筆鋒一轉(zhuǎn)又為他難受：“只絕塞、苦寒難受?！边@和上片結(jié)尾“冰與雪，周旋久”相呼應(yīng)?！柏ポd包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救”，化用春秋后期申包胥立誓救楚和燕太子丹質(zhì)于秦而后得歸的典故，作者把它們巧妙地組織在一起，表示不管多大困準(zhǔn)，一定要像申包胥那樣盡力救他回來(lái)。沉痛感人?！爸么嗽?，君懷袖”：這封信請(qǐng)你保存。就是憑證。這幾句表現(xiàn)死生不愉的友情，感人肺腑，催入淚下。
漢時(shí)王章夫妻牛衣對(duì)泣的事，作者反用為“淚哀莫滴牛衣透”，勸也不要過(guò)分傷心，原因何在，“數(shù)天涯，依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有？”沒(méi)有幾家能夠骨肉團(tuán)聚，吳兆騫雖遠(yuǎn)在關(guān)外，卻還能牛農(nóng)對(duì)泣，骨肉一處，這是骨肉分散的還好些。再說(shuō)紅顏命薄，古今一轍，有才往往命途多舛。這樣退一步想，也就得些寬慰。但勸慰要有分寸，只能說(shuō)到這地步，筆鋒一轉(zhuǎn)又為他難受：“只絕塞、苦寒難受?！边@和上片結(jié)尾“冰與雪，周旋久”相呼應(yīng)?！柏ポd包胥承一諾，盼烏頭馬角終相救”，化用春秋后期申包胥立誓救楚和燕太子丹質(zhì)于秦而后得歸的典故，作者把它們巧妙地組織在一起，表示不管多大困準(zhǔn)，一定要像申包胥那樣盡力救他回來(lái)。沉痛感人?！爸么嗽?，君懷袖”：這封信請(qǐng)你保存。就是憑證。這幾句表現(xiàn)死生不愉的友情，感人肺腑，催入淚下。
參考資料：
1、唐圭章 鐘振振．金元明清詞鑒賞辭典：江蘇古籍出版社，1989：948-951
2、段曉華 龔蘭．清詞三百首詳注：百花洲文藝出版社，2002：86-89
詩(shī)文作者
顧貞觀
顧貞觀（1637－1714）清代文學(xué)家。原名華文，字遠(yuǎn)平、華峰，亦作華封，號(hào)梁汾，江蘇無(wú)錫人。明末東林黨人顧憲成四世孫?？滴跷迥昱e人，擢秘書(shū)院典籍。曾館納蘭相國(guó)家，與相國(guó)子納蘭性德交契，康熙二十三年致仕，讀書(shū)終老。貞觀工詩(shī)文，詞名尤著，著有《彈指詞》、《積書(shū)巖集》等。顧貞觀與陳維嵩、朱彝尊并稱明末清初“詞家三絕”，同時(shí)又與納蘭性德、曹貞吉共享“京華三絕”之譽(yù)。
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