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滄浪歌

滄浪之水清兮,可以濯我纓;

滄浪之水濁兮,可以濯我足。
補(bǔ)充糾錯(cuò)
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譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
滄浪的水清澈時(shí)可以用來(lái)洗滌冠纓;
滄浪的水渾濁的時(shí)候就可以用來(lái)洗腳。

注釋
濯:洗。
纓:用線或繩等做的裝飾品。
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賞析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  《滄浪歌》是一首清新而悠揚(yáng)的短歌,歌者名漁夫,一位沒(méi)名字考證的隱者。在《楚詞·漁夫》可以看到作為亂世智者的打魚人和屈原的那次對(duì)白。漁夫?qū)η膭駥?dǎo)蘊(yùn)含者一位哲人和一位詩(shī)人的深層的理解及同情,這是基于心靈默契之上的對(duì)立和轉(zhuǎn)向,漁人的宛爾而笑意味情長(zhǎng),擊槳遠(yuǎn)去那滄浪之歌依然余音裊裊。后人將其譜成古琴曲,名為《滄浪歌》。并引用了其里面的內(nèi)容。

  屈原認(rèn)為“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之塵埃乎?”而滄浪歌卻說(shuō):“滄浪之水濁兮,可以濯我足”,這是“蓮出污泥而不染”的另一種說(shuō)法,就是說(shuō)白者自白是不會(huì)被玷污的,(屈原)你沒(méi)必要以死來(lái)表示自己的清白高潔,(既然你無(wú)力改變“舉世皆濁”的世態(tài))你應(yīng)該豁然地面對(duì)這種世態(tài)。

  滄浪歌早在春秋時(shí)期已經(jīng)傳唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!鬃釉唬骸∽勇?tīng)之!清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也?!?br />
  在楚地流傳久遠(yuǎn)的《孺子歌》不是屈原首創(chuàng),也不是“漁父”首創(chuàng)。屈原滄浪遇漁父 古時(shí),漢江有一支流流經(jīng)沔陽(yáng),名曰滄浪河。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)三閭大夫屈原流放之時(shí),游經(jīng)滄浪水,在張溝處遇漁父問(wèn)渡,頗為傷感,漁父唱了一首《滄浪歌》啟發(fā)屈原如何面對(duì)現(xiàn)實(shí),傳為歷史佳話。

  滄浪歌具有深刻的人生哲理,目前在當(dāng)代文學(xué)作品中,有兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)傳承了滄浪歌的哲學(xué)理蘊(yùn),一部是竺葛卓靈的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《滄浪歌》,一部是作家閻真的官場(chǎng)小說(shuō)《滄浪之水》,是滄浪歌在當(dāng)代生活中的新唱。
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簡(jiǎn)析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  《滄浪歌》是一首清新而悠揚(yáng)的短歌。《孟子·離婁》中記載孔子曾聽(tīng)到孩童唱這首歌,并非特指某一江河。而在《楚詞·漁夫》可以里看到作為亂世智者的打漁人和屈原的那次對(duì)白。漁夫?qū)η膭駥?dǎo)蘊(yùn)含著一位哲人對(duì)詩(shī)人屈原深層的理解及同情,這是基于心靈默契之上的對(duì)立和轉(zhuǎn)向。

  從全詩(shī)總體觀之,可以發(fā)現(xiàn)其構(gòu)成了一種對(duì)比和呼應(yīng)。一方面,它表達(dá)了對(duì)清明世事的向往和追求;另一方面亦展現(xiàn)了面對(duì)世事紛擾時(shí)的從容和淡定。詩(shī)中既有對(duì)理想社會(huì)的渴望、對(duì)理想人格的追求;也展示出在紛擾世事中,能夠找到妥帖方式應(yīng)對(duì),以保有自己清白尊嚴(yán)的智慧和勇氣。
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詩(shī)文作者
佚名
佚名
亦稱無(wú)名氏,是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民間、不知由誰(shuí)創(chuàng)作的文學(xué)、音樂(lè)作品會(huì)以佚名為作者名稱。

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