河陽(yáng)軍節(jié)度、御史大夫?yàn)豕瑸楣?jié)度之三月，求士于從事之賢者。有薦石先生者。公曰：“先生何如?”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之間，冬一裘，夏一葛，食朝夕，飯一盂，蔬一盤。人與之錢，則辭；請(qǐng)與出游，未嘗以事免；勸之仕，不應(yīng)。坐一室，左右圖書。與之語(yǔ)道理，辨古今事當(dāng)否，論人高下，事后當(dāng)成敗，若河決下流而東注；若駟馬駕輕車就熟路，而王良、造父為之先后也；若燭照、數(shù)計(jì)而龜卜也?！贝蠓蛟唬骸跋壬幸宰岳?，無(wú)求于人，其肯為某來(lái)邪?”從事曰：“大夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私于家。方今寇聚于恒，師還其疆，農(nóng)不耕收，財(cái)粟殫亡。吾所處地，歸輸之涂，治法征謀，宜有所出。先生仁且勇。若以義請(qǐng)而強(qiáng)委重焉，其何說(shuō)之辭?”于是撰書詞，具馬幣，卜日以受使者，求先生之廬而請(qǐng)焉。

　　先生不告于妻子，不謀于朋友，冠帶出見(jiàn)客，拜受書禮于門內(nèi)。宵則沫浴，戒行李，載書冊(cè)，問(wèn)道所由，告行于常所來(lái)往。晨則畢至，張上東門外。酒三行，且起，有執(zhí)爵而言者曰：“大夫真能以義取人，先生真能以道自任，決去就。為先生別。”又酌而祝曰：“凡去就出處何常，惟義之歸。遂以為先生壽?！庇肿枚Ｔ唬骸笆勾蠓蚝銦o(wú)變其初，無(wú)務(wù)富其家而饑其師，無(wú)甘受佞人而外敬正士，無(wú)昧于諂言，惟先生是聽(tīng)，以能有成功，保天子之寵命。”又祝曰：“使先生無(wú)圖利于大夫而私便其身。”先生起拜祝辭曰：“敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)?！庇谑菛|都之人士咸知大夫與先生果能相與以有成也。遂各為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云。