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梓人傳

  裴封叔之第,在光德里。有梓人款其門,愿?jìng)蛳队疃幯伞K?,尋引、?guī)矩、繩墨,家不居礱斫之器。問(wèn)其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長(zhǎng)之宜,吾指使而群工役焉。舍我,眾莫能就一宇。故食于官府,吾受祿三倍;作于私家,吾收其直太半焉?!彼眨肫涫?,其床闕足而不能理,曰:“將求他工?!庇嗌跣χ?,謂其無(wú)能而貪祿嗜貨者。

  其后京兆尹將飾官署,余往過(guò)焉。委群材,會(huì)群工,或執(zhí)斧斤,或執(zhí)刀鋸,皆環(huán)立。向之梓人左持引,右執(zhí)杖,而中處焉。量棟宇之任,視木之能舉,揮其杖,曰“斧!”彼執(zhí)斧者奔而右;顧而指曰:“鋸!”彼執(zhí)鋸者趨而左。俄而,斤者斫,刀者削,皆視其色,俟其言,莫敢自斷者。其不勝任者,怒而退之,亦莫敢慍焉。畫宮于堵,盈尺而曲盡其制,計(jì)其毫厘而構(gòu)大廈,無(wú)進(jìn)退焉。既成,書(shū)于上棟曰:“某年、某月、某日、某建”。則其姓字也。凡執(zhí)用之工不在列。余圜視大駭,然后知其術(shù)之工大矣。

  繼而嘆曰:彼將舍其手藝,專其心智,而能知體要者歟!吾聞勞心者役人,勞力者役于人。彼其勞心者歟!能者用而智者謀,彼其智者歟!是足為佐天子,相天下法矣。物莫近乎此也。彼為天下者,本于人。其執(zhí)役者為徒隸,為鄉(xiāng)師、里胥;其上為下士;又其上為中士,為上士;又其上為大夫,為卿,為公。離而為六職,判而為百役。外薄四海,有方伯、連率??び惺?,邑有宰,皆有佐政;其下有胥吏,又其下皆有嗇夫、版尹,以就役焉,猶眾工之各有執(zhí)伎以食力也。

  彼佐天子相天下者,舉而加焉,指而使焉,條其綱紀(jì)而盈縮焉,齊其法制而整頓焉;猶梓人之有規(guī)矩、繩墨以定制也。擇天下之士,使稱其職;居天下之人,使安其業(yè)。視都知野,視野知國(guó),視國(guó)知天下,其遠(yuǎn)邇細(xì)大,可手據(jù)其圖而究焉,猶梓人畫宮于堵而績(jī)于成也。能者進(jìn)而由之,使無(wú)所德;不能者退而休之,亦莫敢慍。不炫能,不矜名,不親小勞,不侵眾官,日與天下之英才,討論其大經(jīng),猶梓人之善運(yùn)眾工而不伐藝也。夫然后相道得而萬(wàn)國(guó)理矣。

  相道既得,萬(wàn)國(guó)既理,天下舉首而望曰:“吾相之功也!”后之人循跡而慕曰:“彼相之才也!”士或談殷、周之理者,曰:“伊、傅、周、召?!逼浒賵?zhí)事之勤勞,而不得紀(jì)焉;猶梓人自名其功,而執(zhí)用者不列也。大哉相乎!通是道者,所謂相而已矣。其不知體要者反此;以恪勤為公,以簿書(shū)為尊,炫能矜名,親小勞,侵眾官,竊取六職、百役之事,聽(tīng)聽(tīng)于府庭,而遺其大者遠(yuǎn)者焉,所謂不通是道者也。猶梓人而不知繩墨之曲直,規(guī)矩之方圓,尋引之短長(zhǎng),姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝,又不能備其工,以至敗績(jī),用而無(wú)所成也,不亦謬歟!

  或曰:“彼主為室者,儻或發(fā)其私智,牽制梓人之慮,奪其世守,而道謀是用。雖不能成功,豈其罪耶?亦在任之而已!”

  余曰:“不然!夫繩墨誠(chéng)陳,規(guī)矩誠(chéng)設(shè),高者不可抑而下也,狹者不可張而廣也。由我則固,不由我則圮。彼將樂(lè)去固而就圮也,則卷其術(shù),默其智,悠爾而去。不屈吾道,是誠(chéng)良梓人耳!其或嗜其貨利,忍而不能舍也,喪其制量,屈而不能守也,棟橈屋壞,則曰:‘非我罪也!’可乎哉?可乎哉?”

  余謂梓人之道類于相,故書(shū)而藏之。梓人,蓋古之審曲面勢(shì)者,今謂之“都料匠”云。余所遇者,楊氏,潛其名。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
  裴封叔的家宅在德里地方。有位木匠敲他的門,希望租間空屋子居住,用替屋主人服役來(lái)代替房租。他所執(zhí)掌的是些度量長(zhǎng)短,規(guī)劃方圓和校正曲直的工具;家里不儲(chǔ)備磨礪和砍削的器具。問(wèn)他有什么能耐,他說(shuō):“我善于計(jì)算,測(cè)量木材。觀看房屋的式樣和,高深,圓方,短長(zhǎng)的適合不適合;我指揮驅(qū)使,而由眾工匠去干。離了我,大家就不能建成一棟房子。所以被官府供養(yǎng),我得到的奉祿比別人多三倍;在私人家里干活,我取全部報(bào)酬的一大半。”后來(lái)有一天,我進(jìn)了他的住屋。他的床缺了腿卻不修理,說(shuō):“將要請(qǐng)別的工匠來(lái)修理?!蔽液軔u笑他,說(shuō)他是沒(méi)有才能卻貪圖俸祿,喜愛(ài)錢財(cái)?shù)娜恕?br />
  后來(lái),京兆伊將要修飾官衙的房屋,我到過(guò)那里。在那里蓄積了大量木材,招集了許多工匠。有的拿著斧斤,有的拿著刀鋸,都圍成一圈站著,面朝著那位木匠。木匠左手拿著長(zhǎng)尺,右手拿著木杖,站在中間。他衡量房屋的承擔(dān)情況,察看木料的性能酌情選用。揮動(dòng)他的木杖說(shuō):“用斧子砍!”那拿斧子的就跑到右邊去砍;回頭指著木材說(shuō):“用鋸子鋸!”那拿鋸的就跑到左邊去鋸。不一會(huì),拿斧子的砍,拿刀的削,全都看著他的臉色,等待他的發(fā)話,沒(méi)有一個(gè)敢自做主張的。那些不能勝任的人,被他憤怒地斥退了,也不敢有一點(diǎn)怨恨。他在墻上繪了官署房子的圖樣,剛滿一尺大小的圖樣卻細(xì)致詳盡地畫出了它的建筑構(gòu)造。按照?qǐng)D上微小的尺寸計(jì)算,建造起的高樓大廈,沒(méi)有一點(diǎn)誤差的地方。已建成后,在上棟上寫道:某年某月某日某某修建,原來(lái)是他的姓名,凡是被他役使的工匠都不在上面列名。我圍繞著一看,感到非常驚訝,然后我才知道他技術(shù)的精湛和偉大啊!

  接著我就感嘆地說(shuō):他大概是放棄了他的手藝,專門使用他的思想智慧,能知道全局要領(lǐng)的人吧?我聽(tīng)說(shuō)“勞心的人役使別人,勞力的人被別人役使”;他大概是勞心的人吧?有一般技藝的人出力勞動(dòng),有才智的人出謀劃策,他大概是有才智的人吧?這滿可以作為輔佐天子,作天下宰相的人所效法學(xué)習(xí)的呀!事情沒(méi)有比這再相近似的了。宰相治理天下,出自他自己的心。給他干活的是勞工仆隸,是鄉(xiāng)長(zhǎng)里長(zhǎng),再往上是下士,又往上是中士,是上士,再往上是大夫,是卿,是公。具體分工就是六部,再分工就是各種具體工作。對(duì)外一直統(tǒng)轄四海之地有地方大吏和軍隊(duì)統(tǒng)帥。州郡有太守,縣邑有令長(zhǎng),都有輔佐的官吏,下面又有小吏,下面又有主管賦稅和戶口的工作人員,而各就各位。這就好像眾工人各自有自己的手藝而靠氣吃飯。

  那輔佐天子,作天下宰相的人,推薦人材,委任職責(zé),發(fā)出命令,指派任務(wù),整頓綱紀(jì),進(jìn)行增減,統(tǒng)一法治。這就好像梓人有正方圓和定曲直的工具而繪制出圖樣似的。選擇天下的官吏,使他們適合自己的職務(wù);安置天下的老百姓,使他們安居樂(lè)業(yè)??戳藝?guó)都就了解了郊外,看了郊外就了解了諸侯國(guó),看了諸侯國(guó)就了解了整個(gè)天下。那些遠(yuǎn)近大小的國(guó)事,可以根據(jù)手中的圖本來(lái)研究,了解。這就好像梓人在墻上繪畫官署房子的圖樣而完成工程一樣。把有才能的人提拔上來(lái),并充分發(fā)揮他的本領(lǐng),使他不必對(duì)任何人感恩戴德;把沒(méi)有才能的人辭退,讓他休息,他也不敢惱恨。不夸耀自己的才能,不自尊自大,虛圖功名,不親自去做那些微小瑣碎的事情,不干涉眾官的工作,每天和天下的杰出的人材一起討論治理國(guó)家的根本道理。這就象梓人善于運(yùn)用眾工匠而不自夸手藝一樣。這樣以后,做宰相的道理才算懂得,各諸侯國(guó)才得到了治理。

  做宰相的方法真正掌握好了,全國(guó)各地真正治理好了,天下的人就會(huì)抬頭仰望著說(shuō):“這是我們?cè)紫嗟墓诎?!”后人也?huì)根據(jù)史書(shū)記載的時(shí)事跡:“這是那個(gè)宰相的才能??!”那些不知道全局要領(lǐng)的人卻與此相反。他們以謹(jǐn)小慎微,忙忙碌碌為大事,以抄寫官署中的文書(shū),薄冊(cè)為重責(zé),夸耀自己的才能,自尊自大,親自去做那些微小瑣碎的事情,干涉眾官的工作,侵奪部下官吏應(yīng)做的事拿來(lái)自己做,并洋洋得意地在相府夸耀自己,卻丟掉了那些重大的,長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。這是所說(shuō)的不懂得做宰相的道理的人。這就象梓人不懂得繩墨可正曲直,規(guī)矩可畫方圓,尋引可量短長(zhǎng),暫且?jiàn)Z取工匠們的斧子刀鋸來(lái)幫助他們發(fā)揮技藝,卻又不能完成他們的工作,以至于事情失敗,使用了他們卻沒(méi)有成功一樣。這不也是錯(cuò)誤的嗎?

  有人說(shuō):“如果房子的主人依憑他的知識(shí),而干涉木匠師傅的規(guī)劃,不信任梓人的方案而同過(guò)路的人商量,結(jié)果導(dǎo)致屋子造不成。難道是木匠師傅的過(guò)錯(cuò)嗎?那是因?yàn)橹魅瞬恍湃文竟煾档牟旁斐傻难?!?br />
  我說(shuō):“不是這樣!因?yàn)槔K子、墨汁、圓規(guī)和尺的測(cè)量都很明確,高的地方不能隨意變低,狹小的不能隨意擴(kuò)大。如果按照我的計(jì)畫,房子就很堅(jiān)固,反之不按照我的設(shè)計(jì)圖,房子就會(huì)傾倒。如果主人甘于房舍不堅(jiān)而易坍塌,木匠師傅只好帶著自己的技術(shù)和智慧,欣然離去。堅(jiān)持自己的主張,不妥協(xié),才是真正的好木匠師傅呀!反之,如果貪圖錢財(cái),容忍主人的干涉,不愿意離去,不堅(jiān)持房子的建筑原則,有一天,棟住或橫梁歪了,房子傾倒了,木匠師傅就推卸說(shuō):‘這不是我的過(guò)錯(cuò)呀!’可以這樣嗎?可以這樣嗎?”

  我認(rèn)為:因?yàn)槟窘硯煾抵琅c宰相之道很類似,所以特別寫下來(lái),然后收藏起來(lái)。在古代,木匠師傅又稱呼為:“審曲面勢(shì)”的人,在今天,則被稱為:“監(jiān)督建筑之人”。我所遇到的這位木匠師傅姓楊,隱去了他的名字。

注釋
梓人:木工。此指建筑設(shè)計(jì)者。傳:文體名。
裴封叔之第:裴封叔的住宅。裴封叔,名墐,柳宗元的姊夫,聞喜(今屬山西)人,曾為長(zhǎng)安縣令。
光德里:舊址,在今陜西西安西南郊。
款:通“叩”。
傭隙宇:指出勞力以抵房租。隙宇:空閑的房子。
職:掌管。
尋引:長(zhǎng)度單位,八尺為“尋”,十丈為“引”,此指測(cè)量工具。
規(guī)矩:木工工具,校正圓形的叫“規(guī)”,校正方形的叫“矩”。
繩墨:木工畫直線的工具。
居:積。
礱斫(lóng zhuó):磨和砍削,還有琢磨、切磋的意思。
度(duó):量長(zhǎng)短。
食于官府:受官府雇用。
直:通“值”,報(bào)酬。
闕:通“缺”。
理:修理。
貨:錢物。
京兆尹:官名,京兆府(治所在今陜西西安)的長(zhǎng)官。
委:堆積。
棟宇之任:房屋的規(guī)模。
舉:承擔(dān)。
俟(sì):等待。
慍(yùn):怨恨。
畫宮于堵:把房屋的設(shè)計(jì)圖畫在墻壁上。
進(jìn)退:等于說(shuō)“入”。
工大:技藝之作用甚大。
體要:主體和綱要。指關(guān)鍵。
相天下:治理天下。
徒隸:社會(huì)底層從事各種體力勞動(dòng)的人。
鄉(xiāng)師、里胥:泛指小官吏。鄉(xiāng)師:一鄉(xiāng)之長(zhǎng)。里胥:一里之長(zhǎng)。
下士:西周時(shí)期統(tǒng)治階級(jí)中的最低等級(jí)。其上有中士、上士、大夫、卿、公等各級(jí)官僚,借以指統(tǒng)治階級(jí)中的各階級(jí)官吏。
離:粗分。
六職:指王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫、婦功六種職別。
判:細(xì)分。
薄:迫近。
四海:指國(guó)家的四境。
方伯:一方諸侯中的領(lǐng)袖。
連率:即“連帥”,統(tǒng)轄十國(guó)的諸侯。
守:太守,一郡的最高行政長(zhǎng)官。
邑(yì):縣。
宰:指一縣的最高行政長(zhǎng)官。
佐政:指郡、縣等的副長(zhǎng)官,
胥(xū)吏:辦理文書(shū)的小吏。
嗇(sè)夫:佐助縣令管理賦稅、訴訟等事務(wù)的鄉(xiāng)官。
版尹:主管戶籍的官吏。版:即戶籍。
舉而加焉:選拔各種官吏,賦予他們各種職務(wù)。焉:代詞,指各級(jí)官吏。
條其綱紀(jì):整理綱紀(jì)使其有條理。
盈縮:增減。
居:安置。
都:都城。
野:曠野,指鄉(xiāng)村。
國(guó):諸侯王的封地。
邇:近。
績(jī)于成:指房屋設(shè)計(jì)圖經(jīng)實(shí)施而業(yè)績(jī)完成。
由:用。
炫(xuàn):賣弄才能。
不親小勞:不親自去做小事。
大經(jīng):根本的原則、法則。
伐:自夸。
相道:當(dāng)宰相的方法。
萬(wàn)國(guó):萬(wàn)方,指整個(gè)國(guó)家。
理:治。
伊:伊尹,商初的功臣,曾佐商滅夏。
傅:傅說(shuō)(yuè),商王武丁大臣。
周:周公,周武王之弟,佐武王滅商,后輔佐成王。
召(shào):召公,姓姫,名奭(shì),曾佐武王滅商,后與周公一起輔佐成王。
?。╧è)勤:謹(jǐn)勤懇。
簿書(shū):文書(shū)。泛指具體事務(wù)。
聽(tīng)(yín)聽(tīng):通“龂龂”,爭(zhēng)辯的樣子。
備:完備,完成。
慮:思考,謀劃。
世守:指固有的經(jīng)驗(yàn)法則。
道謀是用:聽(tīng)信過(guò)路不負(fù)責(zé)任的議論。指造屋的主人,不信任梓人的方案而同過(guò)路的人商量,結(jié)果屋子終于造不成。
任之:是否信任梓人。
誠(chéng)陳:確實(shí)已完備。
圮(pǐ):倒塌。
悠爾:遠(yuǎn)的樣子。爾:形容詞詞尾,無(wú)義。
屈:受壓而彎曲。
橈(náo):彎曲變形。
審曲面勢(shì):視材料的曲直形狀。
都料匠:總管材料和施工的匠人。

參考資料:
1、(清)吳楚材,(清)吳調(diào)侯選編. 古文觀止注評(píng)[M]. 南京:鳳凰出版社, 2015.05.第383-385頁(yè)
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創(chuàng)作背景 補(bǔ)充糾錯(cuò)
這是柳宗元的早期散文,作于在長(zhǎng)安為官時(shí)期。此德宗貞元十四年(798),柳宗元以博學(xué)宏詞授集賢殿正字,后調(diào)藍(lán)田尉,其間曾他初入仕途,對(duì)當(dāng)時(shí)朝廷政出多門、吏治混亂的狀況有所覺(jué)察,深致不滿,他認(rèn)為要改變這種局面,關(guān)鍵在于執(zhí)政者須明為相之道,能夠統(tǒng)攬全局,善于用人,是故作此文以喻事。

參考資料:
1、陳振鵬,章培恒主編. 古文鑒賞辭典 上 第1版[M]. 上海:上海辭書(shū)出版社, 2014.07.第999-1000頁(yè)
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鑒賞 補(bǔ)充糾錯(cuò)
《梓人傳》是唐代著名文學(xué)家柳宗元的作品,本文選自《柳河?xùn)|集》。梓人指木工,建筑工匠。本文講述了有木匠來(lái)敲翡封叔家宅的門,希望租間空屋子居住,用替屋主人服役來(lái)代替房租的故事。

  本文作者通過(guò)一個(gè)梓人“善度材”,“善用眾工”的故事,生動(dòng)形想而又合理自然地闡明了當(dāng)宰相治理國(guó)家的道理?!皳裉煜轮浚狗Q其職”;梓人的“其不勝任者,怒而退之,亦莫敢慍焉”。與宰相的“能者進(jìn)而由之,使無(wú)所德。不能者退而休之,亦莫敢慍”。異曲同工!文中引用孟子“勞心者治人,勞力者治于人”來(lái)說(shuō)明人們的社會(huì)分工不同,各司其職;有現(xiàn)實(shí)積極意念。

  好的管理者應(yīng)該使用他的思想智慧,細(xì)致掌握全局要領(lǐng)、不自尊自大,虛圖功名,不親自去做那些微小瑣碎的事情,信任下屬,且不干涉下屬人員的工作。

  謹(jǐn)小慎微,忙忙碌碌,以那些微小瑣碎的事情為要,干涉下屬的工作,侵奪下屬應(yīng)做的事拿來(lái)自己做,并夸耀自己,沒(méi)有全局觀,丟掉了那些重大的,長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情。這是不懂得管理道理的人干的事情,是不會(huì)收到好的管理效果的。
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詩(shī)文作者
柳宗元
柳宗元

柳宗元(公元773年—公元819年11月28日),字子厚,漢族,河?xùn)|(現(xiàn)山西運(yùn)城永濟(jì)一帶)人,唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”,與劉禹錫并稱“劉柳”,與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。

柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)600余篇,其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇,散文論說(shuō)性強(qiáng),筆鋒犀利,諷刺辛辣。游記寫景狀物,多所寄托,有《河?xùn)|先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

235 篇詩(shī)文

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