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意難忘·山家

村塢云遮,有蒼藤老干,翠竹明沙。溪堂連石穩(wěn),苔徑逐籬斜。文木幾、小窗紗,是好事人家。啟北扉、移床待客,百樹梅花。

衰翁健飯堪夸,把癭尊茗碗,高話桑麻。穿池還種柳,汲水自澆瓜。霜后橘、雨前茶,這風(fēng)味清佳。喜去年、山田大熟,爛漫生涯。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
山村被團(tuán)團(tuán)白云遮掩,青色的藤蔓纏繞著老樹的枝干,翠綠的竹林旁溪水明凈,可見水底細(xì)沙。臨溪的堂舍順山而建十分穩(wěn)當(dāng),草苔長(zhǎng)滿的小徑環(huán)繞著彎曲的籬笆。屋內(nèi)陳設(shè)著文木茶幾,小小窗戶上糊著窗紗,這是一個(gè)清靜幽雅的人家。朝北的小門打開,移床招待著客人,窗外清香四溢樹上開滿梅花。
山翁雖年邁身衰,然胃口很好,吃飯很香,端著樹木雕制的酒盅茶碗,滔滔不絕地談?wù)撝r(nóng)家種田之事。池邊引水澆灌著栽植的柳樹,自己動(dòng)手打水澆瓜。霜后橘子格外甜美,谷雨前后采摘新的嫩茶,自然是風(fēng)味清佳。高興的是去年耕種的山田獲得大豐收,可以無(wú)憂無(wú)慮地度過(guò)這自在的生涯。

注釋
意難忘:詞牌名,又名“空亭日暮”。以蘇軾《意難忘·妓館》為定格,雙調(diào)九十二字,上下片各九句六平韻。
山家:即山居人家,此指隱居之處。
村塢(wù):村莊,這里指山村。塢,周圍高而中央凹的地方。
蒼藤老干:青色的藤蔓纏繞著老樹的枝干。
明沙:謂溪水明凈,可見水底細(xì)沙。
溪堂:臨溪的堂舍。
文木幾(jī):文木做的小桌子。文木,質(zhì)地細(xì)密、色黑而無(wú)紋理的一種優(yōu)良木料。
好事人家:熱情好客的人家,意非一般山野村民,而是山中雅士。
啟北扉:打開朝北的門。移床待客:《后漢書·徐稚傳》:“徐稚字孺子,豫章南昌人也。家貧,常自耕稼,非其力不食。恭儉義讓,所居服其德。屢辟公府,不起。時(shí)陳蕃為太守,以禮請(qǐng)署功曹,稚不免之,既謁而退。蕃在郡不接賓客,唯稚來(lái)特設(shè)一榻,去則懸之?!贝酥^以優(yōu)禮待客。移床,移過(guò)坐床。床,古時(shí)亦指坐榻。
衰翁健飯:《史記·廉頗藺相如列傳》:“趙以數(shù)困于秦兵,趙王思復(fù)得廉頗,廉頗亦思復(fù)用于趙。趙王使使者視廉頗尚可用否。廉頗之仇郭開多與使者金,令毀之。趙使者既見廉頗,廉頗為之一飯斗米,肉十斤,被甲上馬,以示尚可用。趙使者還報(bào)王曰:‘廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣?!w王以為老,遂不召。”此言山翁雖年邁身衰,然尚善飯。健飯,胃口很好,吃飯很香。
癭(yǐng)尊:用癭瘤狀的木根制作的酒杯。癭,指樹木外部隆起如瘤的部分。
茗碗:茶碗。
高話桑麻:高談闊論起農(nóng)家種田的事情。唐孟浩然《過(guò)故人莊》:“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻?!?br />清佳:優(yōu)美,美好。
山田大熟:山田收成極好。
爛漫生涯:豪放,不拘形跡,不受約束的生活。

參考資料:

1、(清)吳偉業(yè)著;陳繼龍箋注. 吳梅村詞箋注[M]. 上海:上海古籍出版社, 2008:81-83.

2、張秉戍選評(píng). 元明清詞[M]. 北京:文津出版社, 2019:179-180.

3、王步高,鄧子勉選注. 元明清詞三百首注[M]. 天津:天津人民出版社, 2000:302-303.

4、洪湛侯選注. 老年詩(shī)詞三百首[M]. 杭州:杭州大學(xué)出版社, 1993:294-295.

5、郭彥全編著. 歷代詞今譯[M]. 北京:中國(guó)書店, 2000:578.

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創(chuàng)作背景 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  明朝滅亡后,吳偉業(yè)懷故國(guó)之思,不肯屈事新朝,無(wú)意仕進(jìn),遂隱居長(zhǎng)達(dá)十年之久。他將所住之處取名“梅村”,也因之自號(hào)“梅村”。這首詞題為“山家”,但山家的主人不像是地道的農(nóng)民,而是像陶淵明一類的隱士。據(jù)此,可知這首詞作于明亡后吳偉業(yè)隱居期間。

參考資料:

1、王步高,鄧子勉選注. 元明清詞三百首注[M]. 天津:天津人民出版社, 2000:302-303.

2、賀新輝主編. 清詞鑒賞辭典[M]. 北京:北京燕山出版社, 2006:37-38.

3、梁申威等編著. 禪詞妙趣[M]. 太原:山西人民出版社, 2006:234-235.

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賞析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  吳偉業(yè)的詩(shī)風(fēng)富麗綿密,詞也寫得秾麗密致,而這首卻疏淡瀟灑,風(fēng)格情調(diào)不同一般。這首詩(shī)的上片從步向山村人家的沿途所見寫起,由遠(yuǎn)及近,由外到內(nèi),一一描繪了山家的幽靜環(huán)境,主人的身份、情趣不言自明;下片集中描繪山家主人的生活情調(diào),種柳澆瓜,摘橘采茶,真是閑云野鶴式的自在逍遙,表現(xiàn)出作者對(duì)山家主人生活的羨慕向往之情。全詞寫景敘事結(jié)合,描寫富有層次,語(yǔ)言樸素明凈,如話家常,親切有味。

  上闕首句“村塢云遮”,寫村落在云遮霧繞中隱約可見,暗寫山家所居環(huán)山的特點(diǎn),開頭自然平實(shí)。接下來(lái)兩句為近前所見之景:青碧的藤蔓纏繞著老樹,翠綠的修竹與白沙相映。漸行漸近,又見一幢房屋臨溪傍石而立,一條鋪滿青苔的小徑順著籬笆延伸?!吧n藤老干”,說(shuō)明村落的古樸僻遠(yuǎn)?!懊魃场薄跋谩薄疤健保c(diǎn)出山家所居近水和環(huán)境清幽的特點(diǎn)。以上幾句純用白描,樸拙淡雅,生動(dòng)地描繪了山家四周的環(huán)境與景物。自“文木幾”以下,則為山家室中所見:文木制成的幾案,窗雖小也飾有柔紗。“文木幾”與下片的“癭尊”呼應(yīng),說(shuō)明雖是山家,卻也講究,所居之人當(dāng)是閑雅之士,絕非一般山民。“是好事人家”的“好事”,謂熱心助人。接下來(lái)“啟北扉”三句,便寫“好事人家”熱情待客的情形:先打開朝北的門,移過(guò)坐床讓客人安坐,可見門外傲霜凌雪的繁茂梅花,進(jìn)一步襯托山家主人灑脫出塵的品格。上片由遠(yuǎn)及近,由外而內(nèi),步移景換,以寫景為主。描寫很有層次,可見徐步石徑,往訪山家,陶醉于身邊畫境的作者形象。

  下闕以敘事為主,上承“是好事人家”,寫山翁待客。“衰翁健飯堪夸”,寫山家主人年雖老飯量卻好,因而身體強(qiáng)健令人夸贊?!八ノ獭保阋娔晔轮?;“健飯”,足見食量之大。二者相對(duì),述以“堪夸”,意趣盎然?!鞍寻`尊茗碗,高話桑麻”,脫胎于孟浩然《過(guò)故人莊》中的“開軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻”,寫山家衰翁好客而健談,與客人邊喝茶飲酒,還興致勃勃地談起了農(nóng)事。著一“高”字,頓使衰翁神采飛揚(yáng)?!按┏亍币韵率恰案咴捝B椤钡木唧w內(nèi)容:在池邊開溝,栽上柳樹,引水入田,澆灌瓜園。字字句句皆為農(nóng)家話語(yǔ),但自耕自樂(lè)陶然而居的情態(tài)、心態(tài)卻蘊(yùn)蓄其中。這兩句寫得活潑輕松,更讓人羨慕隱逸生活的閑適。“霜后橘、雨前茶”則表達(dá)山家所獲的喜悅,橘經(jīng)霜后味更甜美,谷雨前采摘之茶尤為滋潤(rùn)?!斑@風(fēng)味清佳”的贊語(yǔ)脫口而出,散句入詞,樸實(shí)自然,山家衰翁怡然自得的神態(tài)躍然紙上。末兩句說(shuō)去年自己耕種的土地收成極好,可以無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)舒心安穩(wěn)的日子了。詞在山家所居衰翁的侃侃而談中結(jié)束,盡管詞人沒(méi)有對(duì)山家生活發(fā)表議論,但山家的環(huán)境和氣氛,衰翁的健談和安樂(lè),使得詞人羨慕并向往。

  此詞既寫出了山家的閑適逸趣,又表明了衰翁的曠達(dá)心境。全詞語(yǔ)言淺顯平易,頗近口語(yǔ),且詞句緊扣“山家”,不乏警句。寫景敘事結(jié)合,意象顯豁明朗,意境深婉含蓄。寫景,皆歷歷可見;敘事,亦可使人如臨其境,足見作者寫實(shí)的功夫。而這首詞意趣卻多在詞外,歌詠山家,向往山家,實(shí)際上是為表明作者不忘故國(guó),不事新朝,埋頭學(xué)問(wèn),縱情山水的心跡的。

參考資料:

1、張秉戍選評(píng). 元明清詞[M]. 北京:文津出版社, 2019:179-180.

2、王步高,鄧子勉選注. 元明清詞三百首注[M]. 天津:天津人民出版社, 2000:302-303.

3、賀新輝主編. 清詞鑒賞辭典[M]. 北京:北京燕山出版社, 2006:37-38.

4、梁申威等編著. 禪詞妙趣[M]. 太原:山西人民出版社, 2006:234-235.

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詩(shī)文作者
吳偉業(yè)
吳偉業(yè)

吳偉業(yè)(1609年6月21日—1672年1月23日)字駿公,號(hào)梅村,別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人,漢族,江蘇太倉(cāng)人。

生于明萬(wàn)歷三十七年,明崇禎四年(1631)進(jìn)士,曾任翰林院編修、左庶子等職。清順治十年(1653)被迫應(yīng)詔北上,次年被授予秘書院侍講,后升國(guó)子監(jiān)祭酒。順治十三年底,以奉嗣母之喪為由乞假南歸,此后不復(fù)出仕。

他是明末清初著名詩(shī)人,與錢謙益、龔鼎孳并稱“江左三大家”,又為婁東詩(shī)派開創(chuàng)者。長(zhǎng)于七言歌行,初學(xué)“長(zhǎng)慶體”,后自成新吟,后人稱之為“梅村體”。

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