游九仙山，聞里中兒歌《陌上花》。
父老云：吳越王妃每歲春必歸臨安，王以書遺妃曰："陌上花開，可緩緩歸矣。
"吳人用其語為歌，含思宛轉(zhuǎn)，聽之凄然，而其詞鄙野，為易之云。
陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。
遺民幾度垂垂老，游女長歌緩緩歸。
陌上山花無數(shù)開，路人爭看翠駢來。
若為留得堂堂去，且更従教緩緩回。
生前富貴草頭露，身后風流陌上花。
已作遲遲君去魯，猶歌緩緩妾回家。
譯文及注釋
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譯文
我在游覽九仙山時，聽到了當?shù)貎焊琛赌吧匣ā?。鄉(xiāng)親們說：吳越王錢镠的妻子每年春天一定回到臨安，錢王派人送信給王妃說：“田間小路上鮮花盛開，你可遲些回來?！眳侨藢⑦@些話編成歌兒，所含情思婉轉(zhuǎn)動人，使人聽了心神凄然，然而它的歌詞比較粗俗、淺陋，因此給它換掉，而成以下三首詩。
田間小路上的花兒開了，蝴蝶在花叢中飛呀飛，江山還沒有更改呀，往昔的主人早已更替。
經(jīng)過了幾度春秋，遺民已逐漸老了，出游的女子長歌著慢慢返歸。
田間小路上無數(shù)花兒爛漫盛開，路上的行人爭相圍觀那彩車駛來。
如果要留住這明艷的春花，那就暫且聽從錢王的意見，（賞著花）慢慢回。
生前的富貴榮華好似草尖上的露珠，死后的風流情感正如那田間小路上的春花。
錢王你已眷戀不堪地離杭降宋去了，還要教妻子慢慢地從陌上歸家。
注釋
九仙山：蘇軾《宿九仙山》詩題下自注：“九仙謂左元放、許邁、王（儉）、謝（安）之流?！本畔缮皆诤贾菸鳎缴蠠o量院相傳為葛洪、許邁煉丹處。
陌：田間小路。
吳越王妃：指五代吳越王錢镠之妃。吳越王，《新五代史·吳越世家》載，宋興，吳越王錢镠“始傾其國以事貢獻。太祖皇帝時，俶嘗來朝，厚禮遣還國?！ぁぁぁぁぁぬ脚d國（宋太宗年號）三年，詔俶來朝，俶舉族歸于京師，國除”。
鄙野：粗鄙俚俗。
易之：謂變換其詞（保留其調(diào)）易，更改。
昔人非：作者作此詩時，距離太平興國三年，已近一百年當時之人自無在者。
遺民：亡國之民。垂垂：漸漸。垂垂：一作“年年”。
游女：出游陌上的女子。
軿（píng）：車幔，代指貴族婦女所乘有帷幔的車子。翠：青綠色。
堂堂：指青春。
從教：聽任，任憑。
草頭露：草頭的露水，一會兒就干掉，比喻生前富貴不長久。
“身后”句：意為身后大家沒有忘記她，為她唱《陌上花》。
遲遲：《孟子·盡心下》：“孔子之去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國之道也?！薄扔麇X镠離杭州朝宋，遲遲其行，戀戀不舍。
我在游覽九仙山時，聽到了當?shù)貎焊琛赌吧匣ā?。鄉(xiāng)親們說：吳越王錢镠的妻子每年春天一定回到臨安，錢王派人送信給王妃說：“田間小路上鮮花盛開，你可遲些回來?！眳侨藢⑦@些話編成歌兒，所含情思婉轉(zhuǎn)動人，使人聽了心神凄然，然而它的歌詞比較粗俗、淺陋，因此給它換掉，而成以下三首詩。
田間小路上的花兒開了，蝴蝶在花叢中飛呀飛，江山還沒有更改呀，往昔的主人早已更替。
經(jīng)過了幾度春秋，遺民已逐漸老了，出游的女子長歌著慢慢返歸。
田間小路上無數(shù)花兒爛漫盛開，路上的行人爭相圍觀那彩車駛來。
如果要留住這明艷的春花，那就暫且聽從錢王的意見，（賞著花）慢慢回。
生前的富貴榮華好似草尖上的露珠，死后的風流情感正如那田間小路上的春花。
錢王你已眷戀不堪地離杭降宋去了，還要教妻子慢慢地從陌上歸家。
注釋
九仙山：蘇軾《宿九仙山》詩題下自注：“九仙謂左元放、許邁、王（儉）、謝（安）之流?！本畔缮皆诤贾菸鳎缴蠠o量院相傳為葛洪、許邁煉丹處。
陌：田間小路。
吳越王妃：指五代吳越王錢镠之妃。吳越王，《新五代史·吳越世家》載，宋興，吳越王錢镠“始傾其國以事貢獻。太祖皇帝時，俶嘗來朝，厚禮遣還國?！ぁぁぁぁぁぬ脚d國（宋太宗年號）三年，詔俶來朝，俶舉族歸于京師，國除”。
鄙野：粗鄙俚俗。
易之：謂變換其詞（保留其調(diào)）易，更改。
昔人非：作者作此詩時，距離太平興國三年，已近一百年當時之人自無在者。
遺民：亡國之民。垂垂：漸漸。垂垂：一作“年年”。
游女：出游陌上的女子。
軿（píng）：車幔，代指貴族婦女所乘有帷幔的車子。翠：青綠色。
堂堂：指青春。
從教：聽任，任憑。
草頭露：草頭的露水，一會兒就干掉，比喻生前富貴不長久。
“身后”句：意為身后大家沒有忘記她，為她唱《陌上花》。
遲遲：《孟子·盡心下》：“孔子之去魯，曰：‘遲遲吾行也，去父母國之道也?！薄扔麇X镠離杭州朝宋，遲遲其行，戀戀不舍。
參考資料：
1、黃瑞云 ．兩宋詩三百首 ：中州古籍出版社 ，1997 ：83-84 ．
2、孫凡禮 劉尚榮 ．蘇軾詩詞選 ：中華書局 ，2005 ：58-59 ．
創(chuàng)作背景
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《陌上花三首》約作于宋神宗熙寧六年（1073年），作者這時因公務(wù)在杭州做了短時間的逗留，作此三詩。
參考資料：
1、孫凡禮 劉尚榮 ．蘇軾詩詞選 ：中華書局 ，2005 ：58-59 ．
賞析
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第一首對吳人歌《陌上花》事作了概括的敘述。首句由眼前景物寫起：春天時節(jié)，陌上鮮花盛開，蝴蝶在翩翩飛舞。這迷人的春色，跟“吳越王妃每歲春必歸臨安”時的景象并無不同。然而，隨著時光的流逝，吳越王朝早已滅亡，吳越王妃也已不復存在，只留下了令人凄然的故事傳說。故次句緊承首句，轉(zhuǎn)出“江山猶是昔人非”，由眼前的景物聯(lián)想到已成過往的人事，兩相對照，發(fā)出了“江山依舊，人事已非”的感概。三四兩句著眼于吳人歌《陌上花》事。盡管吳越王朝!的遺民已漸漸地衰老，但游女們?nèi)栽陂L聲歌唱《陌上花》，以寄托對王妃的追憶與悼念。這說明《陌上花》流傳頗廣，在吳人中有很強的生命力。
第二首寫吳越王妃春歸臨安情景。春天來了，陌上的無數(shù)山花爭奇斗艷，王妃按照慣例，乘坐富麗的翠軿，又來到了臨安，吸引了過往的路人競相觀看。詩人以“山花”“翠軿”來襯托王妃的青春美貌，又以“路人爭看”渲染王妃歸來的盛況，透露出吳越王朝曾有的一點承平氣象。三四句是設(shè)想之辭。意謂如能留得青春在，王妃即可遵從吳越王的囑咐“緩緩而回”，盡情觀賞臨安旖旎的春光?！疤锰谩?，指青春。唐薛能詩云：“青春背我堂堂去，白發(fā)摧人故故生?！鼻啻海徽Z雙關(guān)，有青春年華，也有春天之意，杜甫《聞官軍收河南河北》云：“白日放歌須縱酒，青春結(jié)伴好還鄉(xiāng)?！比欢?，無論是春天還是人的青春年華，都不可能永存長在，因而，“陌上花開，可緩緩歸矣”之類的風流軼事也必然有終結(jié)之時。
第三首慨嘆吳越王的去國降宋。頭兩句即以鮮明的對照說明：吳越王及其妃子生前的富貴榮華，猶如草上的露珠，很快就消失了，但其風流余韻死后仍流傳于《陌上花》的民歌中。前者是短暫的，后者是長久的；帝王的富貴與吳人無關(guān)，而他們的風流軼事，由于含有普通人的情感、愛情的因素以及多少帶有悲劇的色彩，故能引起人們的興趣，以致通過民歌來傳誦。最后兩句寫吳越王雖然已去國降宋，喪失了帝王之尊，卻仍保留著“陌上花開，可緩緩歸矣”的慣例；可嘆的是，“王妃”的身份已改變?yōu)椤版?，“路人爭看翠軿來”的盛況大概不會再出現(xiàn)了。細品詩味，其中不無詩人的深沉感概和委婉諷喻。
這三首詩中都貫穿了“江山猶是昔人非”的歷史哀思，而宛轉(zhuǎn)凄然則成為作者的抒情基調(diào)。全詩雖以“吳越王妃每歲必歸臨安”的軼事為題材，卻委宛曲折地詠嘆了吳越王朝的興亡，帶有懷古詠史的性質(zhì)。詩中感慨人世榮華富貴，虛名浮利的過眼云煙，皆如那草頭露，陌上花，轉(zhuǎn)眼即消逝凋謝不見；人們生前的一切榮華富貴，全如那清晨草頭上的露水，不多久就散發(fā)消失；死后所留下的美好名聲，也全如那路上的花朵，很快就會凋枯謝落。民歌原來就“含思宛轉(zhuǎn)，聽之凄然”，經(jīng)蘇軾潤色創(chuàng)作的《陌上花》，既保留了民歌的基本內(nèi)容，形式及其樸素自然的風格特質(zhì)，又顯得語言典雅，意味深長，詩情凄宛。詩中多用疊字，如“垂垂”，“緩緩”，“堂堂”，“遲遲”等，不僅恰切地描摹了人物的情態(tài)，且能增加節(jié)奏感和音樂美。
第二首寫吳越王妃春歸臨安情景。春天來了，陌上的無數(shù)山花爭奇斗艷，王妃按照慣例，乘坐富麗的翠軿，又來到了臨安，吸引了過往的路人競相觀看。詩人以“山花”“翠軿”來襯托王妃的青春美貌，又以“路人爭看”渲染王妃歸來的盛況，透露出吳越王朝曾有的一點承平氣象。三四句是設(shè)想之辭。意謂如能留得青春在，王妃即可遵從吳越王的囑咐“緩緩而回”，盡情觀賞臨安旖旎的春光?！疤锰谩?，指青春。唐薛能詩云：“青春背我堂堂去，白發(fā)摧人故故生?！鼻啻海徽Z雙關(guān)，有青春年華，也有春天之意，杜甫《聞官軍收河南河北》云：“白日放歌須縱酒，青春結(jié)伴好還鄉(xiāng)?！比欢?，無論是春天還是人的青春年華，都不可能永存長在，因而，“陌上花開，可緩緩歸矣”之類的風流軼事也必然有終結(jié)之時。
第三首慨嘆吳越王的去國降宋。頭兩句即以鮮明的對照說明：吳越王及其妃子生前的富貴榮華，猶如草上的露珠，很快就消失了，但其風流余韻死后仍流傳于《陌上花》的民歌中。前者是短暫的，后者是長久的；帝王的富貴與吳人無關(guān)，而他們的風流軼事，由于含有普通人的情感、愛情的因素以及多少帶有悲劇的色彩，故能引起人們的興趣，以致通過民歌來傳誦。最后兩句寫吳越王雖然已去國降宋，喪失了帝王之尊，卻仍保留著“陌上花開，可緩緩歸矣”的慣例；可嘆的是，“王妃”的身份已改變?yōu)椤版?，“路人爭看翠軿來”的盛況大概不會再出現(xiàn)了。細品詩味，其中不無詩人的深沉感概和委婉諷喻。
這三首詩中都貫穿了“江山猶是昔人非”的歷史哀思，而宛轉(zhuǎn)凄然則成為作者的抒情基調(diào)。全詩雖以“吳越王妃每歲必歸臨安”的軼事為題材，卻委宛曲折地詠嘆了吳越王朝的興亡，帶有懷古詠史的性質(zhì)。詩中感慨人世榮華富貴，虛名浮利的過眼云煙，皆如那草頭露，陌上花，轉(zhuǎn)眼即消逝凋謝不見；人們生前的一切榮華富貴，全如那清晨草頭上的露水，不多久就散發(fā)消失；死后所留下的美好名聲，也全如那路上的花朵，很快就會凋枯謝落。民歌原來就“含思宛轉(zhuǎn)，聽之凄然”，經(jīng)蘇軾潤色創(chuàng)作的《陌上花》，既保留了民歌的基本內(nèi)容，形式及其樸素自然的風格特質(zhì)，又顯得語言典雅，意味深長，詩情凄宛。詩中多用疊字，如“垂垂”，“緩緩”，“堂堂”，“遲遲”等，不僅恰切地描摹了人物的情態(tài)，且能增加節(jié)奏感和音樂美。
參考資料：
1、孫凡禮 劉尚榮 ．蘇軾詩詞選 ：中華書局 ，2005 ：58-59 ． 詩文作者
蘇軾
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
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