渡遼水，此去咸陽五千里。來時父母知隔生，
重著衣裳如送死。亦有白骨歸咸陽，營家各與題本鄉(xiāng)。
身在應(yīng)無回渡日，駐馬相看遼水傍。
譯文及注釋
補充糾錯
譯文
離開咸陽，此去遼水漫漫五千里，還未出門父母就已知道此去將隔海茫茫，今生很難再次相聚。臨出門時母親又為我重新做了幾件衣裳，好像怕我有去無回，萬一死在路途中沒有干凈的衣服可以殮葬。也有征人犧牲被送回咸陽，軍中長官呈請皇上讓烈士本鄉(xiāng)的人充任征戍。想想自己真是可憐，身在外時將再沒有回來的日期，為此心里無限傷感，茫然駐馬停在遼水之邊。
注釋
如：動詞，去。
咸陽：古都城。
營家：軍中的長官。
題：上奏呈請。
離開咸陽，此去遼水漫漫五千里，還未出門父母就已知道此去將隔海茫茫，今生很難再次相聚。臨出門時母親又為我重新做了幾件衣裳，好像怕我有去無回，萬一死在路途中沒有干凈的衣服可以殮葬。也有征人犧牲被送回咸陽，軍中長官呈請皇上讓烈士本鄉(xiāng)的人充任征戍。想想自己真是可憐，身在外時將再沒有回來的日期，為此心里無限傷感，茫然駐馬停在遼水之邊。
注釋
如：動詞，去。
咸陽：古都城。
營家：軍中的長官。
題：上奏呈請。
譯文及注釋二
補充糾錯
譯文
渡過遼水，此時離開咸陽足有五千來里。
出征的時候父母就已知道今生很難再次相聚，便讓我重新穿好衣裳，好像是傷悼我去送死一般。
打仗時還有士兵戰(zhàn)死后尸骨被送回咸陽的，這些墳?zāi)沟谋隙伎坛隽烁魅说募亦l(xiāng)。
活著的戰(zhàn)士知道應(yīng)該不會有渡河歸家的那一天了，只能在遼水邊駐馬回望遠在天邊的家鄉(xiāng)。
注釋
⑴遼水：指大小遼河，源出吉林和內(nèi)蒙古，流經(jīng)遼寧入海。
⑵咸陽：古都邑名，在今陜西咸陽東北二十里。
⑶如：動詞，去。重：一作“里”，一作“裹”。
⑷營家：軍中的長官。一作“塋?！?，即墳?zāi)埂?br />⑸題：上奏呈請。
⑹回渡：一作“渡遼”。
⑺駐馬：停住了馬。傍：同“旁”。
渡過遼水，此時離開咸陽足有五千來里。
出征的時候父母就已知道今生很難再次相聚，便讓我重新穿好衣裳，好像是傷悼我去送死一般。
打仗時還有士兵戰(zhàn)死后尸骨被送回咸陽的，這些墳?zāi)沟谋隙伎坛隽烁魅说募亦l(xiāng)。
活著的戰(zhàn)士知道應(yīng)該不會有渡河歸家的那一天了，只能在遼水邊駐馬回望遠在天邊的家鄉(xiāng)。
注釋
⑴遼水：指大小遼河，源出吉林和內(nèi)蒙古，流經(jīng)遼寧入海。
⑵咸陽：古都邑名，在今陜西咸陽東北二十里。
⑶如：動詞，去。重：一作“里”，一作“裹”。
⑷營家：軍中的長官。一作“塋?！?，即墳?zāi)埂?br />⑸題：上奏呈請。
⑹回渡：一作“渡遼”。
⑺駐馬：停住了馬。傍：同“旁”。
參考資料：
1、于海娣 等．唐詩鑒賞大全集．北京：中國華僑出版社，2010年12月版：第328頁
2、彭定求 等．全唐詩（上）．上海：上海古籍出版社，1986年10月版：第748頁
簡析
補充糾錯
王建在貞元（唐德宗年號，785—805）年間曾在幽燕一帶度過了十多年的戎馬生涯，對邊疆戰(zhàn)士的生活極為熟悉，十分同情他們的痛苦，這首詩便揭露了唐王朝遠征高麗給人民帶來的苦難。
“渡遼水，此去咸陽五千里?！边@兩句寫出征的戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，長途征戰(zhàn)。
“來時父母知隔生，重著衣裳如送死?！薄案羯敝?、“送死”之別深刻地揭示了唐代對外戰(zhàn)爭給廣大勞動人民帶來的嚴重災(zāi)難。父母與兒子、妻子與丈夫、小孩與父親的生離死別，正是源于統(tǒng)治者的這些對外侵略戰(zhàn)爭。
“亦有白骨歸咸陽，營家（一作‘塋冢’）各與題本鄉(xiāng)?！边@兩句體現(xiàn)了遠征之人的思鄉(xiāng)之情，即使死了也不忘家鄉(xiāng)，希望落葉歸根。句中的“白骨”與“塋?！倍际菓?zhàn)爭留下的凄涼的遺物，是殘酷戰(zhàn)爭的見證。凄涼的遺物與思鄉(xiāng)之情融匯在一起，讓人傷感莫名，表達了詩人對統(tǒng)治階級窮兵黷武的控訴與憤慨。
“身在應(yīng)無回渡日，駐馬相看遼水傍?！彼赖纳杏小鞍坠恰薄皻w咸陽”，活著的只能隔著遼水空望家鄉(xiāng)。他們只能期望有一天戰(zhàn)死沙場后，自己的遺骸能夠被幸運地送回長安。遠征戰(zhàn)士的悲哀，在這字里行間表現(xiàn)得很濃烈。
此詩筆力遒勁，意境蒼涼，讀來令人心摧骨折、肝腸欲絕。
“渡遼水，此去咸陽五千里?！边@兩句寫出征的戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，長途征戰(zhàn)。
“來時父母知隔生，重著衣裳如送死?！薄案羯敝?、“送死”之別深刻地揭示了唐代對外戰(zhàn)爭給廣大勞動人民帶來的嚴重災(zāi)難。父母與兒子、妻子與丈夫、小孩與父親的生離死別，正是源于統(tǒng)治者的這些對外侵略戰(zhàn)爭。
“亦有白骨歸咸陽，營家（一作‘塋冢’）各與題本鄉(xiāng)?！边@兩句體現(xiàn)了遠征之人的思鄉(xiāng)之情，即使死了也不忘家鄉(xiāng)，希望落葉歸根。句中的“白骨”與“塋?！倍际菓?zhàn)爭留下的凄涼的遺物，是殘酷戰(zhàn)爭的見證。凄涼的遺物與思鄉(xiāng)之情融匯在一起，讓人傷感莫名，表達了詩人對統(tǒng)治階級窮兵黷武的控訴與憤慨。
“身在應(yīng)無回渡日，駐馬相看遼水傍?！彼赖纳杏小鞍坠恰薄皻w咸陽”，活著的只能隔著遼水空望家鄉(xiāng)。他們只能期望有一天戰(zhàn)死沙場后，自己的遺骸能夠被幸運地送回長安。遠征戰(zhàn)士的悲哀，在這字里行間表現(xiàn)得很濃烈。
此詩筆力遒勁，意境蒼涼，讀來令人心摧骨折、肝腸欲絕。
詩文作者
王建
王建（768-835），字仲初，潁川（今河南許昌）人，唐朝詩人。
出身寒微，一生潦倒。曾一度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應(yīng)縣丞、太常寺丞等職。后出為陜州司馬，世稱王司馬。約64歲為光州刺史。與張籍友善，樂府與張齊名，世稱張王樂府。其詩題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。善于選擇有典型意義的人、事和環(huán)境加以藝術(shù)概括，集中而形象地反映現(xiàn)實，揭露矛盾。多用比興、白描、對比等手法，常在結(jié)尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。語言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。名篇如《田家行》、《水夫謠》、《羽林行》、《射虎行》、《古從軍》、《渡遼水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宮詞”知名。他的“宮詞”百首，突破前人抒寫宮怨的窠臼，在傳統(tǒng)的宮怨之外，還廣泛描寫唐代宮中風(fēng)物和宮廷生活，是研究唐代宮廷的重要材料。其五、七言近體中，有些征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作，情思感人，但雜有消極頹廢思想。他的絕句則清新婉約。還寫過《宮中三臺》、《江南三臺》等小令，為中唐文人詞的重要作者之一。今存有《王建詩集》、《王建詩》、《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。
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