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甲午除夜

暗中人事忽推遷,坐守寒灰望復燃。

已恨太官余曲餅,爭教漢水入膠船?

神功圣德三千牘,大定明昌五十年。

甲子兩周今日盡,空將衰淚灑吳天。

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譯文及注釋 補充糾錯
譯文
不知不覺中人間的情事已驟然移遷,我徒然地守候著冷卻的灰燼,只盼它能夠再次燒燃。
已痛惜今日的蔡州,太倉中只剩了充饑的曲餅,怎忍讓當年的漢水,再一次淹沒了天子的膠船?
金朝開國皇帝的神一般的功績和圣人般的德行,鼎盛的大定、明昌五十華年,怎不讓人留戀?
一百二十年的大好江山如今氣數(shù)已盡,我空自將縱橫的老淚灑向那愁慘的南天。

注釋
甲午,指金哀宗天興三年(1234),也就是蒙古太宗窩闊臺六年。除夜:農(nóng)歷十二月最后一日的晚上。
暗中:等于說不知不覺中。推遷:發(fā)展變化。
坐:徒然地,白白地。寒灰望復燃:這里意為盼望金國東山再起,恢復舊業(yè)。典自《史記·韓長孺?zhèn)鳌罚d:漢大臣韓安國被捕入獄:“獄吏田甲辱安國,安國曰:‘死灰獨不復燃乎?‘”
太官:官名,掌管皇帝的飲食。
馀曲餅:只剩下曲餅,意思是金哀宗在蔡州已經(jīng)絕糧。曲餅,釀酒用的酒曲餅。據(jù)《晉書·愍帝紀》記載說,西晉愍帝建興四年,前趙劉曜率兵包圍長安。城中絕糧,太倉(京城中儲糧的倉庫)中僅剩下幾十塊曲餅,晉愍帝只能以曲餅研碎熬成的粥充饑。
爭教:怎叫,怎讓。
漢水入膠船:這里是借指金哀宗國亡身殞。周昭王晚年南攻楚國,至漢水時,當?shù)厝嗣窆室庾屗俗恢挥媚z粘的船,行至中流,膠溶船散,昭王溺水而死。
神功圣德:指金朝開國皇帝的神一般的功績和圣人般的德行。
三千牘:意思是臣下奏事極多,政務繁忙。三千,極言其多。牘,奏牘,臣子上奏皇帝的公文。
大定:金世宗完顏雍的年號(1161—1189)共二十九年。
明昌:金章宗完顏璟的第一個年號(1190— 1195)。章宗在位十九年,先后用過三個年號,依次為明昌、承安、泰和。
五十年:世宗章宗在位共四十八年,這里說五十年,是舉的整數(shù)。這一時期,是金朝的鼎盛時期,史稱世宗為“小堯舜”。
甲子兩周:一百二十年。古人用干支紀年,十天干和十二地支搭配,如甲子、乙丑、丙寅、丁卯....統(tǒng)稱甲子。自甲子至癸亥為一周,為六十年,兩周即一百二十年。詩中指金國的立國時間,自金太祖收國元年(1115)至金哀宗天興三年(1234),恰好是一百二十年。
衰淚:老淚,老年之淚。
吳天:這里是泛指南方的天空。金哀宗身死的蔡州,是金國最南的地方。

參考資料:
1、鄭力民譯注.《古代文史名著選譯叢書 元好問詩選譯 修訂版》:鳳凰出版社,2011.05:第170-173頁
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創(chuàng)作背景 補充糾錯
甲午,指金哀宗天興三年(公元1234年),也就是蒙古太宗窩闊臺六年。這一年正月,蒙古和南宋的軍隊聯(lián)合圍攻金朝最后一個據(jù)點蔡州(今河南汝南)。初九日,蒙古軍在西城鑿通五門,金守將完顏仲德督軍死戰(zhàn)。當夜,金哀宗傳位給東面元帥完顏承麟。次日,南宋軍攻破南城。金哀宗見大勢已去,在幽蘭軒中自縊身死,完顏承麟也死于亂軍之中。金朝至此滅亡。除夕之夜,被蒙古軍拘管于山東聊城的元好問,獨坐斗室之中,寫下了這首詩歌。

參考資料:

1、鄭力民譯注.《古代文史名著選譯叢書 元好問詩選譯 修訂版》:鳳凰出版社,2011.05:第170-173頁

2、周嘯天主編.《元明清名詩鑒賞》:四川人民出版社,2001.08:第28頁

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賞析 補充糾錯
該詩是一首對金國滅亡的挽歌,全詩正視金朝滅亡是不會死灰復燃,再回顧開國皇帝們的神功圣德,大定、明昌兩朝的太平盛世,如今走到盡頭。傾吐了亡國忠臣的絕望與無可奈何的哀傷,真切動人。

  “暗中人事忽推遷,坐守寒灰望復燃?!笔茁?lián)抒寫詩人聽到國亡君死的消息時的絕望與哀痛。天旋地轉(zhuǎn),世事推遷,金國滅亡了。起句破空而來,表現(xiàn)了金國滅亡消息傳來的突然和詩人聽到這個消息時的猝然無措,震驚不已。對于金國的滅亡,詩人雖然早有預感,但是他又不甘心也不忍心承認這個事實。雖然“滄海忽驚龍穴露”,但是詩人“廣寒猶想鳳笙歸”(《出都二首》)。而現(xiàn)在“灰土已寒寧復燃”(《過蜀鹿城與趙尚賓談山陽舊事》)。希望成灰,徒喚奈何,這第二句表達了詩人對金國滅亡的絕望與悲慟。

  “已恨太官馀曲餅,爭教漢水入膠船?!鳖h聯(lián)緊承上聯(lián),借用典故,抒寫了詩人對金國滅亡的無限憾恨,對金哀宗的沉痛悲悼。詩人用此典,上句說金哀宗在圍城中糧盡食絕,下句寫金哀宗國亡身殞。已痛惜蔡州城的太倉中只剩下幾張為國君充饑的曲餅,怎忍心再讓漢水淹沒了天子的膠船,“已恨”,寫出了詩人對金哀宗當時困境的無限憾恨,“爭教”則是痛上加痛,進一步寫出了對金哀宗之死的痛苦悲傷。此聯(lián)連用兩典,極為工巧,猶如己出。一寫金哀宗蔡州糧絕,一寫金哀宗自縊身死,這都是當時的實際事件,是實事;詩人以“太官曲餅”“漢水膠船”兩典來表現(xiàn)這兩件事,切人(亡國之君),切事(糧絕、國亡),使實事與用典達到了難以區(qū)分的地步。二是渾化無痕。詩用“已恨”“爭教”這兩個表現(xiàn)詩人主觀情感的詞,連接兩個典故,使得典事之問銜接緊密,自然、明快,不著痕跡。三是含蘊深厚。兩個典故,典中有情,把詩人對金國的滅亡,金哀宗的身死的無限恨憾、悲悼,表現(xiàn)得情思綿遠,凝煉蘊藉,較之明出直抒,具有一種含蓄深沉的震撼力、感染力。四是典意反用。用典“有直用其事者,有反其意而用之者?!保▏烙幸怼端囋反泣S》)前者如“太官曲餅”,后者如“漢水膠船”?!皾h水膠船”,本意表現(xiàn)周昭王失德,人民憎惡,有意陷其于死地,詩人此處反其意而用之,對金哀宗的死表現(xiàn)了十分的遺憾。

  “神功圣德三千牘,大定明昌五十年?!鳖i聯(lián)宕開一筆,回憶金朝全盛時期的景況。大金開國之初,君王圣德神功,臣下效忠用命,奏牘連連,政務繁忙,一派欣欣向榮氣象;大定、明昌兩朝五十年,君為堯舜,“群臣守職,家給人足,倉庫有余”(《金史·世宗紀贊》),國勢鼎盛?!吧窆κサ隆保滟潣O致;“大定明昌”,如數(shù)家珍。從此可以看出詩人對金國的昌盛時期的懷念、留戀、神往。但是,“三千牘”,國亡君喪,牘奏何人;“五十年”,匆匆一瞬,華年不再。當此國亡君死之際,回憶當年昌盛,詩人胸中涌動的除了懷念留戀之外,更多的是遺憾痛苦的心潮。

  “甲子兩周今日盡,空將衰淚灑吳天?!蔽猜?lián),思緒頓束,回歸眼前,總括全詩,表達詩人極度的哀痛絕望。不忍言“盡”,而“今日”確已“盡”,起死無術(shù),回天乏力,“無可奈何花落去”,只有“空將”悲痛之淚灑向蒼天了。詩人悲到極點,痛到極度,全詩哀傷苦痛的感情達到了頂巔。

  該詩表達了極度哀傷的情感,是典型的亡國之音。詩人把亡國的悲哀,喪君的傷痛,表現(xiàn)得開合跌宕,波推浪涌。開篇,突兀而起,國亡君死,復興無望,痛在天塌地陷,如雷擊頂;頷聯(lián)稍作舒緩,細敘金哀宗糧絕之苦,覆舟之悲,痛在如泣如訴間的痛定思痛,痛徹心骨;頸聯(lián)于神馳思揚間,回憶金朝的全盛時期。而把“神功圣德”“五十年”的繁盛放在這亡國之音中,今昔殊異,盛亡相對,人事已非,詩人之痛則在鮮明的對比中,更顯得感慨深沉。尾聯(lián)詩人之痛則更加深沉,不見呼天搶地,但蘊蓄心中的沉痛則如波之峰巔,浪之涌端,無以復加。

參考資料:
1、齊存田著.《遺山詩詞賞論》:中國文聯(lián)出版社,2004.09:第173-176頁
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詩文作者
元好問
元好問
元好(hào)問(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,號遺山,世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古國時期著名文學家、歷史學家。元好問是宋金對峙時期北方文學的主要代表、文壇盟主,又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁,被尊為“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高,其“喪亂詩”尤為有名;其詞為金代一朝之冠,可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多,但當時影響很大,有倡導之功。有《元遺山先生全集》、《中州集》。

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