譯文
來(lái)自國(guó)外的侮弄需要人去抵擋，戴安瀾將軍受命于危難之中，率部遠(yuǎn)征，用自己的行動(dòng)譜寫了一曲抗日的《采薇》詩(shī)篇。
戴安瀾將軍所率領(lǐng)的200師靠英勇善戰(zhàn)，勇敢頑強(qiáng)，大滅了日本帝國(guó)主義的威風(fēng)。
東瓜之戰(zhàn)中，將軍率領(lǐng)將士浴血奮戰(zhàn)，終于堅(jiān)守住了東瓜重鎮(zhèn)，又在棠吉之戰(zhàn)中，率領(lǐng)將士從日寇手中奪回了棠吉。
一代抗日英杰竟然命喪緬北戰(zhàn)場(chǎng)，將軍雖壯志未酬，卻用自己年輕的生命實(shí)踐了自己的凌云壯志，死得其所，死而無(wú)憾。

注釋
五律：五言律詩(shī)的簡(jiǎn)稱。五律是律詩(shī)的一種，每篇一般為八句，每句五個(gè)字；偶句末一字押平聲韻，首句 末字可押可不押，必須一韻到底；句內(nèi)和句間要講平仄，中間四句按常規(guī)要用對(duì)仗。
戴安瀾：（1904——1942）號(hào)海鷗，安徽無(wú)為人。
外侮：來(lái)自國(guó)外的侮弄。侮：欺負(fù)，侮辱。此指當(dāng)年日本軍國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略。御：抵擋。
將軍賦采薇：賦，朗誦。采薇，《詩(shī)·小雅》中有《采薇》篇，其詩(shī)描寫戍邊抗擊外族入侵的兵士久歷艱苦，在回鄉(xiāng)的路上又飽受饑寒。
師：軍隊(duì)。此指戴所率領(lǐng)的國(guó)民黨第5軍第200師。
虎羆：這里比喻兇猛的敵人。羆，熊的一種。即棕熊。
東瓜：即同古，緬甸南部重鎮(zhèn)。
棠吉：緬甸中部地名。
沙場(chǎng)：即戰(zhàn)場(chǎng)。競(jìng)：副詞，竟然，表示有點(diǎn)出乎意料。殞命：?jiǎn)拭?br />無(wú)違：沒(méi)有違背。

1942年5月，戴安瀾的部隊(duì)從緬甸撤退回國(guó)途中遭到敵人伏擊，戴安瀾被流彈擊中不幸于5月26日殉國(guó)。同年秋。戴安瀾將軍追悼會(huì)在廣西全州舉行。中央領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東特送挽詩(shī)，這首詩(shī)根據(jù)1943年戴安瀾將軍追悼會(huì)挽聯(lián)挽詩(shī)登記冊(cè)刊印。另題為“海鷗將軍千古”。

“外侮需人御，將軍賦采薇?！笔茁?lián)二句，直書事始，即從戴安瀾將軍率所部入緬甸遠(yuǎn)征抗日寫起。兩句是因果關(guān)系。國(guó)難當(dāng)頭，拄危急需棟梁；驍將受命，慷慨即赴疆場(chǎng)。詩(shī)人一落筆便將被挽者的高大形象安置在民族反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景中，凜然正氣，遂爾籠罩全篇?！百x采薇”三字，用遠(yuǎn)征赴敵的古典，精切不移，于敘事則有雍容不迫之氣度，于行文則有淵雅流麗之風(fēng)致。

  “師稱機(jī)械化，勇奪虎羆威?！鳖h聯(lián)二句，守律對(duì)仗，突出戴安瀾將軍所轄之第二○○師的軍威。上句言其裝備之精良，扣住其師為機(jī)械化部隊(duì)的特點(diǎn)。不過(guò)，武器雖然很重要，但戰(zhàn)爭(zhēng)中起決定性作用的因素還是人，故下句緊接著就強(qiáng)調(diào)該師將士之勇猛，筆意十分周至，且體現(xiàn)了唯物辯證法的觀點(diǎn)，見(jiàn)識(shí)甚為高卓。古詩(shī)詞中例多以虎羆、貔貅之類猛獸來(lái)贊頌勇武的軍隊(duì)，本篇卻說(shuō)“勇奪虎羆威”，是翻倍寫法，比直接用虎羆來(lái)形容悍師勁旅，更其生動(dòng)。此五字神采飛揚(yáng)，亦是一篇之警策?！皺C(jī)械”、“虎羆”，各為本句自對(duì)，也頗工致。

  “浴血東瓜守，驅(qū)倭棠吉?dú)w?！鳖i聯(lián)二句，仍然守律駢偶。辭意是進(jìn)而敘說(shuō)第二○○師在緬甸的戰(zhàn)爭(zhēng)歷程?！皷|瓜”、“棠吉”，以域外戰(zhàn)地譯名入詩(shī)，謂之實(shí)錄，可稱“詩(shī)史”。當(dāng)日參加戴安瀾將軍追悼會(huì)者，很多是第二○○師的將士，挽詩(shī)中特別提及他們?cè)诰挼榈膽?zhàn)斗經(jīng)歷，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，倍顯親切。這樣，挽詩(shī)也就收到了很好的政治效果。

  “沙場(chǎng)竟殞命，壯志也無(wú)違?！蔽猜?lián)二句，收筆回到戴安瀾將軍本身，哀悼他赍志以歿，繳出挽詩(shī)吊唁逝者的主題。一“竟”字寫出詩(shī)人聞此將星隕落之噩耗后的震驚與痛惜，虛字傳神，富有感情色彩。而痛惜之余，思及戴安瀾將軍是為世界反法西斯斗爭(zhēng)暨中華民族的抗戰(zhàn)大業(yè)而獻(xiàn)身的，乃覺(jué)得他雖死猶榮，重于泰山，故結(jié)句贊其壯志無(wú)違——壯志無(wú)違則問(wèn)心無(wú)愧，將軍的英靈可以含笑于九泉了。這里名副其實(shí)是卒章顯“志”：此“壯志”是戴安瀾將軍之壯志，又是詩(shī)人毛澤東之壯志，更是當(dāng)日四萬(wàn)萬(wàn)中華兒女之壯志?？追蜃釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也。”（《論語(yǔ)·子罕》篇）日本侵略者的罪惡的子彈，能夠射穿將軍的軀體，卻不能夠毀滅將軍的精神。一夫之志尚不可奪，何況四萬(wàn)萬(wàn)眾之志乎？從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，毛澤東此詩(shī)不啻是借歌頌一個(gè)戴安瀾將軍來(lái)歌頌整個(gè)中華民族不怕流血、不怕犧牲、前仆后繼、誓與侵略者奮戰(zhàn)到底的偉大精神。所吊者國(guó)之殤而所彰揚(yáng)者國(guó)之魂，其筆重矣！其旨大矣！

  全詩(shī)以戴安瀾將軍率部人緬抗日為題材，以緬南東瓜之戰(zhàn)、緬中棠吉之戰(zhàn)以及緬北遭遇伏擊、不幸犧牲為線索，歌頌了戴安瀾將軍的抗日偉績(jī)和反侵略的英雄氣概。為了民族的利益而英勇獻(xiàn)身，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，英名永存。