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柏學(xué)士茅屋

讀書

碧山學(xué)士焚銀魚,白馬卻走身巖居。

古人已用三冬足,年少今開萬卷余。

晴云滿戶團(tuán)傾蓋,秋水浮階溜決渠。

富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書。

補(bǔ)充糾錯
上一篇詩文: 村雨
譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯
譯文
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職,昔日常參議朝政,直言相諫的他,將茅屋搭建在險峻的碧山之中,隱居于此。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書,雖然他年少,但已學(xué)業(yè)有成。
觀茅屋戶外,那祥云如車蓋一樣密密地聚集,秋水順著道路,如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到,有識之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書,以求功名。

注釋
柏學(xué)士,其人不詳。杜甫另有七古《寄柏學(xué)士林居》。
碧山,指柏學(xué)士隱居山中。碧山應(yīng)該是泛指,即青山。學(xué)士,即柏學(xué)士。唐朝時學(xué)士職位一般至少為五品,六品及以下的稱為直學(xué)士。銀魚,指唐朝五品以上官員佩戴的銀質(zhì)魚章。
白馬,這里用來指代柏學(xué)士。身巖居,指在安史之亂中,逃到這里的山中居住。此句可以與《寄柏學(xué)士林居》的“天下學(xué)士亦奔波”參看。仇兆鰲注:銀魚見焚,白馬卻走,遭祿山之亂也。
“足”字放到最后,是為了對仗的需要。此句順說就是,古人已用足三冬。農(nóng)歷將冬天分為十月、十一月、十二月共三個月,故稱“三冬”。古時人們認(rèn)為冬季是用來讀書的時間。用足三冬,即是用足全部時間來讀書。
年少,指住在這里的柏學(xué)士子侄,一說指柏學(xué)士本人。開,開卷,指讀書。
“晴云滿戶團(tuán)傾蓋”句:化用了北周·王褒《輕舉篇》的“俯觀云似蓋”。團(tuán),意為圓,在此形容“傾蓋”。團(tuán)作為“圓”字解,也見于其他唐詩,例如白居易 《放言五首·其一》“荷露雖團(tuán)豈是珠”,賈島《憶江上吳處士》“蟾蜍虧復(fù)團(tuán)”等。 “晴云滿戶團(tuán)傾蓋,秋水浮階溜決渠”句:描寫了柏學(xué)士茅屋的外景。仇注:云如傾蓋之團(tuán),言其濃。水似決渠之溜,言其急也。
五車書,出自《莊子·天下》:“惠施多方,其書五車”。后喻指讀書多,學(xué)問深,例如唐王維《戲贈張五弟湮三首·之二》:“張弟五車書,讀書仍隱居”。

參考資料:
1、丁寧:《杜甫七律全注》.第191-192頁
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簡析 補(bǔ)充糾錯
  《柏學(xué)士茅屋》是一首七言律詩。首聯(lián)以鮮明的對比開篇,一方面描繪出學(xué)士焚棄象征榮華富貴的“銀魚”符印,另一方面寫他騎白馬返回山巖居處,遠(yuǎn)離塵囂,專心學(xué)問;頷聯(lián)承接首聯(lián),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)問的積累需要時間和勤奮;頸聯(lián)轉(zhuǎn)而描繪學(xué)士居所的環(huán)境;尾聯(lián)是此詩的點睛之筆,直接闡述了富貴與勤奮、學(xué)問之間的關(guān)系。全詩既表達(dá)了對學(xué)問的尊重和追求,也強(qiáng)調(diào)了勤奮努力的重要性,精神振拔,內(nèi)涵豐富。
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詩文作者
杜甫
杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。

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