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寒食江州滿(mǎn)塘驛

寒食節(jié) 思鄉(xiāng)詩(shī)

去年上巳洛橋邊,今年寒食廬山曲。遙憐鞏樹(shù)花應(yīng)滿(mǎn),

復(fù)見(jiàn)吳洲草新綠。吳洲春草蘭杜芳,感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)。

驛騎明朝宿何處,猿聲今夜斷君腸。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
上一篇詩(shī)文: 題張老松樹(shù)
下一篇詩(shī)文: 途中寒食題黃梅臨江驛寄崔融
譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
去年上巳節(jié)還在洛水邊參予修禊盛事,今年卻被貶獨(dú)自在廬山腳下度過(guò)寒食節(jié)。
遙想鞏縣應(yīng)該是花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)春意盎然了,而眼中所見(jiàn)唯有江中小洲一片新綠而已。
江中小洲蘭草與杜若散發(fā)出幽幽芳香,讓我觸情生情想起了中原的親人與故鄉(xiāng)。
明朝騎馬上路往南行不知前途在何方,今天夜里聽(tīng)聞清猿的悲啼更加使人斷腸。

注釋
滿(mǎn)塘驛:江州(今江西省九江市)的一個(gè)小驛站名。
上巳:舊時(shí)節(jié)日名。漢以前以農(nóng)歷三月上旬巳日為上巳節(jié),魏晉以后定農(nóng)歷三月三日為上巳節(jié)。這一天按古風(fēng)要去水邊祓除修禊,驅(qū)除鬼魅,同時(shí)也是文人聚會(huì)吟詠的日子。洛橋:指洛陽(yáng)市天津橋。
寒食:節(jié)日名。在清明前一日或二日。相傳春秋時(shí)晉文公負(fù)其功臣介之推。介憤而隱于綿山。文公悔悟,燒山逼令出仕,之推抱樹(shù)焚死。人民相約于介之推忌日禁火冷食,以為悼念。后相沿成俗,謂之寒食。
吳洲:江中小洲。江州古屬吳地,故稱(chēng)江中小洲為吳洲。
蘭杜:蘭草和杜若。
驛騎:驛馬?!稘h書(shū)》顏師古注:“傳者,若今之驛。古者以車(chē),謂之傳車(chē),其后又單置馬,謂之驛騎。”

參考資料:
1、蕭滌非.《寒食江州滿(mǎn)塘驛》鑒賞.南北橋(國(guó)學(xué)),2011(04)
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創(chuàng)作背景 補(bǔ)充糾錯(cuò)
景云元年(公元710),唐睿宗即位,將宋之問(wèn)等曾依附張易之、武三思的人都貶謫發(fā)配偏地。此詩(shī)就是宋之問(wèn)前往欽州(今屬?gòu)V西)貶所途經(jīng)江州(今江西九江)所作。

參考資料:
1、周?chē)[天 等.唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編.成都:四川文藝出版社,1990:44-45
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鑒賞 補(bǔ)充糾錯(cuò)
這是一首古詩(shī),前四句運(yùn)用反襯、對(duì)比手法,撫今追昔,感慨今日的滄桑,流露出詩(shī)人遭貶南行的惆悵落寞情懷。“去年上巳洛橋邊,今年寒食廬山曲?!鞭r(nóng)歷三月三日為上巳節(jié),這一天按古風(fēng)要去水邊祓除修禊,驅(qū)除鬼魅,同時(shí)也是文人聚會(huì)吟詠的日子。去年那一日,詩(shī)人還在洛水邊參予修禊盛事,與同朝文士飲酒賦詩(shī),享盡榮華,而今卻已是遭貶謫之人,獨(dú)自在廬山腳下度過(guò)此清明寒食節(jié)?!叭ツ辍?,“今年”,對(duì)比鮮明。一年之隔,詩(shī)人處境大不相同,詩(shī)中雖只字未提遭貶之事,但通過(guò)地名“洛橋邊”與“廬山曲”的對(duì)照,失意之態(tài)清晰可見(jiàn)。寒食節(jié)正是百草千花的大好時(shí)節(jié),眼前又有景色秀麗的廬山,詩(shī)人毫無(wú)欣賞興致,反念于“去年”上巳洛橋邊修禊事,對(duì)京華游樂(lè)的追憶和向往,也透露出詩(shī)人此時(shí)內(nèi)心的孤獨(dú)凄切,三四句是想象中的京華與眼前的現(xiàn)實(shí)相對(duì)照。第三句上承首句而發(fā),鞏縣在洛水西岸,為洛陽(yáng)近畿之地,詩(shī)人由“去年”的洛橋修禊,聯(lián)想到“今年”繁華的京洛風(fēng)物,“去年”底離開(kāi)洛陽(yáng)時(shí),還是隆冬時(shí)節(jié),此時(shí)已是春歸大地了,洛陽(yáng)城內(nèi),應(yīng)是滿(mǎn)城飛花、春意盎然了?!斑b憐”二字,寫(xiě)詩(shī)人身為逐臣,不忍離京卻無(wú)奈被逐出京,此時(shí)身在江州,回望京洛,只能遙遙寄情于花樹(shù)了。江州古屬吳地,故詩(shī)中稱(chēng)江中小洲為吳洲,詩(shī)人身在江州,回望京華,遙憐洛陽(yáng)草木花樹(shù),但眼中所見(jiàn),唯江中小洲,一片新綠而已。后四句感物思?xì)w而不得,抒發(fā)斷腸之悲。先重復(fù)“吳洲春草”以承上啟下,詩(shī)人有感于眼前春光,歸思更切,“感物思?xì)w懷故鄉(xiāng)”是詩(shī)中的情感主線,“故鄉(xiāng)”,即指洛陽(yáng),宋之問(wèn)雖不是洛陽(yáng)人,但他長(zhǎng)期在此生活,感情深厚;同時(shí)相對(duì)于他即將要去的南方而言,整個(gè)北方、整個(gè)中原都是他的故鄉(xiāng)。結(jié)句“驛騎明朝發(fā)何處?猿聲今夜斷君腸?!弊晕以O(shè)問(wèn),感情痛切哀婉,身為逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝騎馬上路,只能依然南行,因此夜聞清猿悲啼,更添腸斷之痛。

  此詩(shī)前四句側(cè)重于“感物”,著力渲染滿(mǎn)眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊與廬山寒食的對(duì)比;后四句側(cè)重于“思?xì)w”,直抒滿(mǎn)腹鄉(xiāng)愁。字里行間流露出對(duì)遭貶南行的哀傷,情思深婉含蓄,語(yǔ)言清麗自然,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

參考資料:
1、周?chē)[天 等.唐詩(shī)鑒賞辭典補(bǔ)編.成都:四川文藝出版社,1990:44-45
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詩(shī)文作者
宋之問(wèn)
宋之問(wèn)
宋之問(wèn)(約656 — 約712),字延清,名少連,漢族,汾州(今山西汾陽(yáng)市)人,初唐時(shí)期的詩(shī)人,與沈佺期并稱(chēng)“沈宋”。唐高宗上元二年(675),進(jìn)士及第,當(dāng)時(shí)掌握實(shí)權(quán)的是武則天,富有才學(xué)的宋之問(wèn)深得賞識(shí),被召入文學(xué)館,不久出授洛州參軍,永隆元年(681), 與楊炯一起進(jìn)入崇文館任學(xué)士。與陳子昂、盧藏用、司馬承禎、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、賀知章稱(chēng)為仙宗十友。

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