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和淮上遇便風(fēng)

浩蕩清淮天共流,長風(fēng)萬里送歸舟。

應(yīng)愁晚泊喧卑地,吹入滄溟始自由!

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譯文及注釋 補充糾錯
譯文
清澈的淮水浩浩蕩蕩,好像與天河匯合同流,遠(yuǎn)風(fēng)打從萬里吹來,吹送著我小小的歸舟。
黃昏時假如泊舟在喧鬧低濕的地方,將令我憂愁。愿長風(fēng)把我的行舟吹進(jìn)遼闊的大海,在那兒我才能領(lǐng)受真正的自由。

注釋
淮上遇便風(fēng):原作者不詳。
浩蕩清淮:清澈的淮水波濤浩蕩。
天共流:看天與水交接的遠(yuǎn)處,水天一色,似乎在一起流。浩蕩,形容河寬水盛。
長風(fēng):遠(yuǎn)風(fēng)。
喧卑地:喧囂低濕之地。卑地,低濕之地。卑,低。
滄溟:指水彌漫貌,常用以指大海。

參考資料:

1、張鳴.宋詩選:人民文學(xué)出版社,2004:109

2、劉永生.宋詩選:天津古籍出版社,1997:51

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創(chuàng)作背景 補充糾錯
此詩是作者行舟淮上,遇順風(fēng)送舟,心情喜悅和《淮上遇便風(fēng)》詩而作。
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賞析 補充糾錯
  這是一首唱和之作。原詩題意不過是在淮河上航行遇到了順風(fēng),和作好在能另辟新境,立意高遠(yuǎn)。

  首二句意境闊大,感情奔放,“浩蕩”寫水勢盛大,“清淮”寫水色澄碧,“天共流”寫水天相接,因天色清明,故水天一色,舟中人視之,如水天共流。在這個雄渾的背景上,一一葉扁舟正乘長風(fēng)破萬里浪,馳向遠(yuǎn)方的故鄉(xiāng)。詩人按照唱和詩的習(xí)慣,非常巧妙地以“浩蕩清淮”和“風(fēng)送歸舟”點了題,同時抒發(fā)了順風(fēng)乘舟的快感和豪放軒昂的胸懷。

  后兩句描寫浪漫的想象。詩人發(fā)愁,因為晚上船不得不停泊在狹窄而吵鬧的小港口。結(jié)尾筆鋒一轉(zhuǎn),頓生豪情。但愿乘長風(fēng)萬里,破白浪滔滔,馳入無邊無際的茫茫大海,只有在這浩渺遼闊的天地中,詩人才能獲得真正的自由自在。全詩現(xiàn)實的描繪和浪漫的想象緊密結(jié)合,相輔相成,感情層層推進(jìn),一瀉千里,表層流露的是乘風(fēng)破浪之快意,而深層表達(dá)的則是詩人豪邁壯闊的情懷。跡其生平,詩人數(shù)次上書朝廷,于朝政無所回避,疾憤群小,屢為佞人所冤陷,其“憤懣之氣,不能自平”,故有“吹入滄溟始自由”之想,意即沖破一切人為羈絆,求得個性充分自由的發(fā)展。詩人就是這樣借江流天地、長風(fēng)萬里、滄溟浩渺來抒寫自己豪邁不羈,壯志凌云的自由之情。綜上所析,宦海浮沉,人生苦短,詩人不管是貶官降職,流放他鄉(xiāng),還是為人構(gòu)陷,壯志未酬,不管是路遇不平,前途兇險,還是思有郁結(jié),心靈不展,他們都能夠在觀照自然,神游天地的審美愉悅中解除痛苦,超越自我。是天地山川賦予他們包容萬象的博大胸懷,是江河湖海賦予他們生生不息的生命活力,是自然造化賦予他們自由奔放的生命激情。

  二、四句明顯具有寄托和象征意義。蘇舜欽政治上傾向于范仲淹為首的改革派,多次上書言政,反遭保守派誣陷,而時發(fā)其憤悶于歌詩。這首詩在痛快淋漓地描述順風(fēng)乘舟情景的同時,一吐胸中的不平之氣,表達(dá)了對保守派群小的蔑視和對高遠(yuǎn)理想的追求,顯露出詩人高潔的人格和兀傲不群的個性。

參考資料:

1、霍松林 等.宋詩鑒賞辭典:上海辭書出版社,1987:143-144

2、張鳴.宋詩選:人民文學(xué)出版社,2004:109

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詩文作者
蘇舜欽
蘇舜欽

蘇舜欽(1008—1048),北宋詞人,字子美,祖籍梓州銅山(今四川中江),曾祖時遷至開封(今屬河南)。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理,監(jiān)進(jìn)奏院等職位。因支持范仲淹的慶歷革新,為守舊派所恨,御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽,劾其在進(jìn)奏院祭神時,用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復(fù)起為湖州長史,但不久就病故了。與宋詩“開山祖師”梅堯臣合稱“蘇梅”。有《蘇學(xué)士文集》詩文集,《蘇舜欽集》16卷,《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。

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