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讀雪竇禪師祖英集

曹溪一水分千派,照古澄今無(wú)滯礙。

近來(lái)學(xué)者不窮源,妄指蹄洼為大海。

雪竇老師達(dá)真趣,大震雷音椎法鼓。

獅王哮吼出窟來(lái),百獸千邪皆恐懼。

或歌詩(shī),或語(yǔ)句,

丁寧指引迷人路。言辭磊落義高深,

擊玉敲金響千古。爭(zhēng)奈迷人逐境留,

卻將言相尋名數(shù)。真如實(shí)相本無(wú)言,

無(wú)下無(wú)高無(wú)有邊。非色非空非二體,

十方塵剎一輪圓。正定何曾分語(yǔ)默,

取不得兮舍不得。但於諸相不留心,

即是如來(lái)真軌則。為除妄相將真對(duì),

妄若不生真亦晦。能知真妄兩俱非,

方得真心無(wú)罣礙。無(wú)罣礙兮能自在,

一悟頓消窮劫罪。不施功力證菩提,

從此永離生死海。吾師近而言語(yǔ)暢,

留在世間為榜樣。昨宵被我喚將來(lái),

把鼻孔穿放杖上。問(wèn)他第一義如何,

卻道有言皆是謗。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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詩(shī)文作者
張伯端
張伯端

張伯端(公元983年—1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱(chēng)“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。曾中進(jìn)士,后謫戍嶺南。于成都遇仙人(一說(shuō)此仙人即為劉海蟾)授道,后著書(shū)立說(shuō),傳道天下。

北宋元豐五年(公元1082年)仙逝,飛升前留有《尸解頌》一首:“四大欲散,浮云已空,一靈妙有,法界通融”。

張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。

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