理何為兮,系修文德。加之清一,莫不順則。意彼刑法,
設(shè)以化人;致使無之,而化益純。所謂代刑,以道去殺。
嗚呼嗚呼!人不斯察。
理何為兮,系修文德。加之清一,莫不順則。意彼刑法,
設(shè)以化人;致使無之,而化益純。所謂代刑,以道去殺。
嗚呼嗚呼!人不斯察。
元結(jié)(719-772年),字次山,號漫叟、聱叟、浪士、漫郎,唐代道家學(xué)者。原籍河南(今河南洛陽),后遷魯山(今河南魯山縣),天寶六載(747)應(yīng)舉落第后,歸隱商余山,道家思想對元結(jié)影響深遠。天寶十二載進士及第。安祿山反,曾率族人避難猗玗洞(今湖北大冶境內(nèi)),因號猗玗子。乾元二年(759),任山南東道節(jié)度使史翙幕參謀,招募義兵,抗擊史思明叛軍,保全十五城。代宗時,任道州刺史,調(diào)容州,加封容州都督充本管經(jīng)略守捉使,政績頗豐。約大歷七年(約772年)入朝,后卒于長安。原有著作多部,均佚?,F(xiàn)存的集子常見者有明郭勛刻本《唐元次山文集》、明陳繼儒鑒定本《唐元次山文集》、淮南黃氏刊本《元次山集》。今人孫望校點有《元次山集》。(生卒見元結(jié)墓表)