殷的始祖是契（xiè謝），他的母親叫簡(jiǎn)狄，是有娀（sōng松）氏的女兒，帝嚳（kù酷）的次妃。簡(jiǎn)狄等三個(gè)人到河里去洗澡，看見(jiàn)燕子掉下一只蛋，簡(jiǎn)狄就揀來(lái)吞吃了，因而懷孕，生下了契。契長(zhǎng)大成人后，幫助禹治水有功，舜帝于是命令契說(shuō)：“現(xiàn)在老百姓們不相親愛(ài)，父子、君臣、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之間五倫關(guān)系不順，你去擔(dān)任司徒，認(rèn)真地施行五倫教育。施行五倫教育，要本著寬厚的原則?！逼醣环庠谏痰兀n姓子。契在唐堯、虞舜、夏禹的時(shí)代興起，為百姓做了許多事，功業(yè)昭著，百姓們因而得以安定。

  契死之后，他的兒子昭明繼位。昭明死后，兒子相土繼位。相土死后，兒子昌若繼位。昌若死后，兒子曹圉（yǔ語(yǔ)）繼位。曹圉死后，兒子冥繼位。冥死后，兒子振繼位。振死后，兒子微繼位。微死后，兒子報(bào)丁繼位。報(bào)丁死后，兒子報(bào)乙繼位。報(bào)乙死后，兒子報(bào)丙繼位。報(bào)丙死后，兒子主壬繼位。主壬死后，兒子主癸繼位。主癸死后，兒子天乙繼位。這就是成湯。

  從契到成湯，曾經(jīng)八次遷都。到成湯時(shí)才又定居于亳，這是為了追隨先王帝嚳，重回故地。成湯為此寫(xiě)了《帝誥》，向帝嚳報(bào)告遷都的情況。

  成湯在夏朝為方伯（一方諸侯之長(zhǎng)），有權(quán)征討鄰近的諸侯。葛伯不祭祀鬼神，成湯首先征討他。成湯說(shuō)：“我說(shuō)過(guò)這樣的話：人照一照水就能看出自己的形貌，看一看民眾就可以知道國(guó)家治理得好與不好。”伊尹說(shuō)：“英明??！善言聽(tīng)得進(jìn)去，道德才會(huì)進(jìn)步。治理國(guó)家，撫育萬(wàn)民，凡是有德行做好事的人都要任用為朝廷之官。努力吧，努力吧！”成湯對(duì)葛伯說(shuō)：“你們不能敬順天命，我就要重重地懲罰你們，概不寬赦?！庇谑菍?xiě)下《湯征》，記載了征葛的情況。

  伊尹名叫阿衡。阿衡想求見(jiàn)成湯而苦于沒(méi)有門(mén)路，于是就去給有莘氏做陪嫁的男仆，背著飯鍋砧板來(lái)見(jiàn)成湯，借著談?wù)撆胝{(diào)滋味的機(jī)會(huì)向成湯進(jìn)言，勸說(shuō)他實(shí)行王道。也有人說(shuō)，伊尹本是個(gè)有才德而不肯做官的隱士，成湯曾派人去聘迎他，前后去了五趟，他才答應(yīng)前來(lái)歸從，向成湯講述了遠(yuǎn)古帝王及九類君主的所做所為。成湯于是舉用了他，委任他管理國(guó)政。伊尹曾經(jīng)離開(kāi)商湯到夏桀那里，因?yàn)榭吹较蔫顭o(wú)道，十分憎惡，所以又回到了商都亳。他從北門(mén)進(jìn)城時(shí)，遇見(jiàn)了商湯的賢臣女（rǔ汝）鳩和女房，于是寫(xiě)下《女鳩》、《女房》，述說(shuō)他離開(kāi)夏桀重回商都時(shí)的心情。

  一天成湯外出游獵，看見(jiàn)郊野四面張著羅網(wǎng)，張網(wǎng)的人祝禱說(shuō)：“愿從天上來(lái)的，從地下來(lái)的，從四方來(lái)的，都進(jìn)入我的羅網(wǎng)！”成湯聽(tīng)了說(shuō)：“噯，這樣就把禽獸全部打光了！”于是把羅網(wǎng)撤去三面，讓張網(wǎng)的人祝禱說(shuō)：“想往左邊走的就往左邊走，想向右邊逃的就向右邊逃。不聽(tīng)從命令的，就進(jìn)我的羅網(wǎng)吧?！敝T侯聽(tīng)到這件事，都說(shuō)：“湯真是仁德到極點(diǎn)了，就連禽獸都受到了他的恩惠?！?/p>

  就在這個(gè)時(shí)候，夏桀卻施行暴政，荒淫無(wú)道，還有諸侯昆吾氏也起來(lái)作亂，商湯于是舉兵，率領(lǐng)諸侯，由伊尹跟隨。商湯親自握著大斧指揮，先去討伐昆吾，轉(zhuǎn)而又去討伐夏桀。商湯說(shuō)：“來(lái)，你們眾人，到這兒來(lái)，都仔細(xì)聽(tīng)著我的話：不是我個(gè)人敢于興兵作亂，是因?yàn)橄蔫罘赶铝撕芏嗟淖镄?。我雖然也聽(tīng)到你們說(shuō)了一些抱怨的話，可是夏桀有罪啊，我畏懼上天，不敢不去征伐。如今夏桀犯下了那么多的罪行，是上天命令我去懲罰他的?，F(xiàn)在你們眾人說(shuō)：‘我們的國(guó)君不體恤我們，拋開(kāi)我們的農(nóng)事不管，卻要去征伐打仗?！銈兓蛟S還會(huì)問(wèn)：‘夏桀有罪，他的罪行究竟怎么樣？’夏桀君臣大徭役，耗盡了夏國(guó)的民力；又重加盤(pán)剝，掠光了夏國(guó)的資財(cái)。夏國(guó)的民眾都在怠工，不與他合作。他們說(shuō)‘這個(gè)太陽(yáng)什么時(shí)候消滅，我寧愿和你一起滅亡’！夏王的德行已經(jīng)到這種地步，現(xiàn)在我一定要去討伐他！希望你們和我一起來(lái)奉行上天降下的懲罰，我會(huì)重重地獎(jiǎng)賞你們。你們不要懷疑，我絕不會(huì)說(shuō)話不算數(shù)。如果你們違抗我的誓言，我就要懲罰你們，概不寬赦！”商湯把這些話告訴傳令長(zhǎng)官，寫(xiě)下了《湯誓》。當(dāng)時(shí)商湯曾說(shuō)“我很勇武”，因此號(hào)稱武王。

  夏桀在有娀氏舊地被打敗，奔逃到嗚條，夏軍就全軍崩潰了。商湯乘勝追擊，進(jìn)攻忠于夏桀的三（zōng宗），繳獲了他們的寶器珠玉，義伯、仲伯二臣寫(xiě)下了《典寶》，因?yàn)檫@是國(guó)家的固定財(cái)寶。商湯滅夏之后，想換掉夏的社神，可是社神是遠(yuǎn)古共公氏之子句龍，能平水土，還沒(méi)有誰(shuí)比得上他，所以沒(méi)有換成，于是寫(xiě)下《夏社》，說(shuō)明夏社不可換的道理。伊尹向諸侯公布了這次大戰(zhàn)的戰(zhàn)績(jī)，自此，諸侯全都聽(tīng)命歸服了，商湯登上天子之位，平定了天下。

  成湯班師回朝，途經(jīng)泰卷時(shí)，中壘（huǐ悔）作了朝廷的誥命。湯廢除了夏的政令，回到國(guó)都亳，作《湯誥》號(hào)令諸侯?！稖a》這樣記載：“三月，殷王親自到了東郊，向各諸侯國(guó)君宣布：‘各位可不能不為民眾謀立功業(yè)，要努力辦好你們的事情。否則，我就對(duì)你們嚴(yán)加懲辦，那時(shí)可不要怪罪我。’又說(shuō)：‘過(guò)去禹、皋陶長(zhǎng)期奔勞在外，為民眾建立了功業(yè)，民眾才得以安居樂(lè)業(yè)。當(dāng)時(shí)他們東面治理了長(zhǎng)江，北而治理了濟(jì)河，西面治理了黃河，南面治理了淮河，這四條重要的河道治理好了，萬(wàn)民才得以定居下來(lái)。后稷教導(dǎo)民眾播種五谷，民眾才知道種植各種莊稼。這三位古人都對(duì)民眾有功，所以，他們的后代能夠建國(guó)立業(yè)。也有另外的情況：從前蚩尤和他的大臣們?cè)诎傩罩邪l(fā)動(dòng)暴亂，上帝就不降福于他們，這樣的事在歷史上是有過(guò)的。先王的教誨，可不能不努力照辦?。　终f(shuō)：‘你們當(dāng)中如果有誰(shuí)干出違背道義的事，那就不允許他回國(guó)再當(dāng)諸侯，那時(shí)你們也不要怨恨我?！睖眠@些話告誡了諸侯。這時(shí)，伊尹又作了《咸有一德》，說(shuō)明君臣都應(yīng)該有純一的品德；咎單作了《明居》，講的是民眾應(yīng)該遵守的法則。

  商湯臨政之后，修改的歷法，把夏歷的寅月為歲首改為丑月為歲首，又改變了器物服飾的顏色，崇尚白色，在白天舉行朝會(huì)。

  商湯逝世之后，因?yàn)樘犹∥茨芗次欢缤觯土⑻〉芡獗麨榈?，這就是外丙帝。外丙即位三年，逝世，立外丙的弟弟中壬為帝，這就是中壬帝。中壬即位四年，逝世，伊尹就擁立太丁之子太甲為帝。太甲，是成湯的嫡長(zhǎng)孫，就是太甲帝。太甲元年，伊尹為諫訓(xùn)太甲，作了《伊訓(xùn)》、《肆命》、《徂后》。

  太甲帝臨政三年之后，昏亂暴虐，違背了湯王的法度，敗壞了德業(yè)，因此，伊尹把他流放到湯的葬地桐宮。此后的三年，伊尹代行政務(wù)，主持國(guó)事，朝會(huì)諸侯。

  太甲在桐宮住了三年，悔過(guò)自責(zé)，重新向善，于是伊尹又迎接他回到朝廷，把政權(quán)交還給他。從此以后，太甲帝修養(yǎng)道德，諸侯都來(lái)歸服，百姓也因此得以安寧。伊尹對(duì)太甲帝很贊賞，就作了《太甲訓(xùn)》三篇，贊揚(yáng)帝太甲，稱他為太宗。

  太宗逝世后，兒子沃丁即位。沃丁臨政的時(shí)候，伊尹去逝了。在亳地安葬了伊尹之后，為了用伊尹的事跡垂訓(xùn)后人，咎單作了《沃丁》。

  沃丁逝世，他的弟弟太庚即位，這就是太庚帝。太庚逝世，兒子小甲即位；小甲帝逝世，弟弟雍已即位，這就是雍已帝。到了這個(gè)時(shí)候，殷朝的國(guó)勢(shì)已經(jīng)衰弱，有的諸侯就不來(lái)朝見(jiàn)了。

  雍已逝世，他的弟弟太戊即位。這就是太戊帝。太戊任用伊陟（zhì治）為相。當(dāng)時(shí)國(guó)都亳出現(xiàn)了桑樹(shù)和楮（chǔ儲(chǔ)）樹(shù)合生在朝堂上的怪異現(xiàn)象，一夜之間就長(zhǎng)得有一摟粗。太戊帝很害怕，就去向伊陟詢問(wèn)。伊陟對(duì)太戊帝說(shuō)：“我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)，妖異不能戰(zhàn)勝有德行的人，會(huì)不會(huì)是您的政治有什么失誤??？希望您進(jìn)一步修養(yǎng)德行?！碧炻?tīng)從了伊陟的規(guī)諫，那怪樹(shù)就枯死而消失了。伊陟把這些話告訴了巫咸。巫咸治理朝政有成績(jī)，寫(xiě)下《咸艾（yì義）》、《太戊》，記載了巫咸治理朝政的功績(jī)，頌揚(yáng)了太戊帝的從諫修德。太戊帝在太廟中稱贊伊陟，說(shuō)不能像對(duì)待其他臣下一樣對(duì)待他。伊陟謙讓不從，寫(xiě)下《原命》，為的是重新解釋太戊之命。就這樣，殷的國(guó)勢(shì)再度興盛，諸侯又來(lái)歸服。因此，稱太戊帝為中宗。

  中宗逝世，兒子中丁繼位。中丁帝遷都于隞（áo熬）。后來(lái)河亶（dàn旦）甲定都于相，祖乙又遷至邢。中丁帝逝世，他的弟弟外壬即位，這就是外壬帝。這些曾有《仲丁》加以記載，但現(xiàn)已殘佚不存。外壬帝逝世后，他的弟弟河亶甲即位，這就是河亶甲帝。河亶甲時(shí)，殷朝國(guó)勢(shì)再度衰弱。

  河亶甲逝世，他的兒子祖乙即位。祖乙帝即位后，殷又興盛起來(lái)，巫咸被任以重職。

  祖乙逝世，他的兒子祖辛帝即位。祖辛帝逝世，他的弟弟沃甲即位，這就是沃甲帝。沃甲逝世，立沃甲之兄祖辛的兒子祖丁，這就是祖丁帝。祖丁逝世，立弟弟沃甲的兒子南庚，這就是南庚帝。南庚帝逝世，立祖丁帝的兒子陽(yáng)甲，這就是陽(yáng)甲帝。陽(yáng)甲帝在位的時(shí)候，殷的國(guó)勢(shì)衰弱了。

  自中丁帝以來(lái)，廢除嫡長(zhǎng)子繼位制而擁立諸弟兄及諸弟兄的兒子，這些人有時(shí)為取得王位而互相爭(zhēng)斗，造成了連續(xù)九代的混亂，因此，諸侯沒(méi)有人再來(lái)朝見(jiàn)。

  陽(yáng)甲帝逝世，他的弟弟盤(pán)庚繼位。盤(pán)庚即位時(shí)，殷朝已在黃河以北的奄地定都，盤(pán)庚渡過(guò)黃河，在黃河以南的亳定都，又回到成湯的故居。因?yàn)樽詼奖P(pán)庚，這已是第五次遷移了，一直沒(méi)有固定國(guó)都，所以殷朝的民眾一個(gè)個(gè)怨聲載道，不愿再受遷移之苦。盤(pán)庚見(jiàn)此情況，就告諭諸侯大臣說(shuō)：“從前先王成湯和你們的祖輩們一起平定天下，他們傳下來(lái)的法度和準(zhǔn)則應(yīng)該遵循。如果我們舍棄這些而不努力推行，那怎么能成就德業(yè)呢？”這樣，最后才渡過(guò)黃河，南遷到亳，修繕了成湯的故宮，遵行成湯的政令。此后百姓們漸漸安定，殷朝的國(guó)勢(shì)又一次興盛起來(lái)。因?yàn)楸P(pán)庚遵循了成湯的德政，諸侯也紛紛前來(lái)朝見(jiàn)了。

  盤(pán)庚帝逝世，他的弟弟小辛即位，這就是小辛帝。小辛在位時(shí)，殷又衰弱了。百姓們思念盤(pán)庚，于是寫(xiě)下了《盤(pán)庚》三篇。小辛帝逝世以后，他的弟弟小乙即位，這就是小乙帝。

  小乙帝逝世，他的兒子武丁即位。武丁帝即位后，想復(fù)興殷朝，但一直沒(méi)有找到稱職的輔佑大臣。于是武丁三年不發(fā)表政見(jiàn)，政事由冢宰決定，自己審慎地觀察國(guó)家的風(fēng)氣。有一天夜里他夢(mèng)見(jiàn)得到一位圣人，名叫說(shuō)（yuè悅）。白天他按照夢(mèng)中見(jiàn)到的形象觀察群臣百官，沒(méi)有一個(gè)像是那圣人。于是派百官到民間去四處尋找，終于在傅險(xiǎn)找到了說(shuō)。這時(shí)候，說(shuō)正服刑役，在傅險(xiǎn)修路，百官把說(shuō)帶來(lái)讓武丁看，武丁說(shuō)正是這個(gè)人。找到說(shuō)之后，武丁和他交談，發(fā)現(xiàn)果真是位賢圣之人，就舉用他擔(dān)任國(guó)相，殷國(guó)得到了很好的治理。因而用傅險(xiǎn)這個(gè)地名來(lái)作說(shuō)的姓，管他叫傅說(shuō)。

  有一次武丁祭祀成湯，第二天，有一只野雞飛來(lái)登在鼎耳上鳴叫，武丁為此驚懼不安。祖己說(shuō)：“大王不必?fù)?dān)憂，先辦好政事?！弊婕哼M(jìn)一步開(kāi)導(dǎo)武丁說(shuō)：“上天監(jiān)察下民是著眼于他們的道義。上天賜給人的壽運(yùn)有長(zhǎng)有短，并不是上天有意使人的壽運(yùn)夭折，中途斷送性命。有的人不遵循道德，不承認(rèn)罪惡，等到上天降下命令糾正他的德行了，他才想起來(lái)說(shuō)‘怎么辦’。唉，大王您繼承王位，努力辦好民眾的事，沒(méi)有什么不符合天意的，還要繼續(xù)按常規(guī)祭祀，不要根據(jù)那些應(yīng)該拋棄的邪道舉行各種禮儀！”武丁聽(tīng)了祖己的勸諫，修行德政，全國(guó)上下都高興，殷朝的國(guó)勢(shì)又興盛了。

  武丁帝逝世，他的兒子祖庚帝即位。祖己贊賞武丁因?yàn)橄笳骷獌吹囊半u出現(xiàn)而行德政，給他立廟，稱為高宗，寫(xiě)下了《高宗肜（róng榮）日》和《高宗之訓(xùn)》。

  祖庚帝逝世，他的弟弟祖甲即位，這就是甲帝。甲帝淫亂，殷朝再度衰落。

  甲帝逝世，他的兒子廩辛即位。廩辛逝世，他的弟弟庚丁即位，這就是帝庚丁。庚丁逝世，他的兒子武乙即位，這時(shí)，殷都又從亳遷到了黃河以北。

  武乙暴虐無(wú)道，曾經(jīng)制作了一個(gè)木偶人，稱它為天神，跟它下棋賭輸贏，讓旁人替它下子。如果天神輸了，就侮辱它。又制作了一個(gè)皮革的囊袋，里面盛滿血，仰天射它，說(shuō)這是“射天”。有一次武乙到黃河和渭河之間去打獵，天空中突然打雷，武乙被雷擊死。武乙死后，他的兒子太丁帝即位。太丁帝逝世，他的兒子乙帝即位，乙帝即位時(shí)，殷朝更加衰落了。

  乙帝的長(zhǎng)子叫微子啟。啟的母親地位低賤，因而啟不能繼承帝位。乙帝的小兒子叫辛，辛的母親是正王后，因而辛被立為繼承人。乙帝逝世后，辛繼位，這就是辛帝，天下都管他叫“紂”，因?yàn)橹u法上“紂”表示殘義損善。

  紂天資聰穎，有口才，行動(dòng)迅速，接受能力很強(qiáng)，而且氣力過(guò)人，能徒手與猛獸格斗。他的智慧足可以拒絕臣下的諫勸，他的話語(yǔ)足可以掩飾自己的過(guò)錯(cuò)。他憑著才能在大臣面前夸耀，憑著聲威到處抬高自己，認(rèn)為天下所有的人都比不上他。他嗜好喝酒，放蕩作樂(lè)，寵愛(ài)女人。他特別寵愛(ài)妲己，一切都聽(tīng)從妲己的。他讓樂(lè)師涓為他制作了新的俗樂(lè)，北里舞曲，柔弱的歌。他加重賦稅，把鹿臺(tái)錢(qián)庫(kù)的錢(qián)堆得滿滿的，把鉅橋糧倉(cāng)的糧食裝得滿滿的。他多方搜集狗馬和新奇的玩物，填滿了宮室，又?jǐn)U建沙丘的園林樓臺(tái)，捕捉大量的野獸飛鳥(niǎo)，放置在里面。他對(duì)鬼神傲慢不敬。他招來(lái)大批戲樂(lè)，聚集在沙丘，用酒當(dāng)做池水，把肉懸掛起來(lái)當(dāng)做樹(shù)林，讓男女赤身裸體，在其間追逐戲鬧，飲酒尋歡，通宵達(dá)旦。

  紂如此荒淫無(wú)度，百姓們?cè)购匏?，諸侯有的也背叛了他。于是他就加重刑罰，設(shè)置了叫做炮烙的酷刑，讓人在涂滿油的銅柱上爬行，下面點(diǎn)燃炭火，爬不動(dòng)了就掉在炭火里。紂任用西伯昌、九侯、鄂侯為三公。九侯有個(gè)美麗的女兒，獻(xiàn)給了紂，她不喜淫蕩，紂大怒，殺了她，同時(shí)把九侯也施以醢（hǎi海）刑，剁成肉醬。鄂侯極力強(qiáng)諫，爭(zhēng)辯激烈，結(jié)果鄂侯也遭到脯（fǔ斧）刑，被制成肉干。西伯昌聞見(jiàn)此事，暗暗嘆息。崇侯虎得知，向紂去告發(fā)，紂就把西伯囚禁在羑（yǒu有）里。西伯的僚臣閎（hóng宏）夭等人，找來(lái)了美女奇物和好馬獻(xiàn)給紂，紂才釋放了西伯。西伯從獄里出來(lái)之后，向紂獻(xiàn)出洛水以西的一片土地，請(qǐng)求廢除炮烙的酷刑。紂答允了他，并賜給他弓箭大斧，使他能夠征伐其他諸侯，這樣他就成了西部地區(qū)的諸侯之長(zhǎng)，就是西伯。紂任用費(fèi)仲管理國(guó)家政事。費(fèi)仲善于阿諛，貪圖財(cái)利，殷國(guó)人因此不來(lái)親近了。紂又任用惡來(lái)，惡來(lái)善于毀謗，喜進(jìn)讒言，諸侯因此越發(fā)疏遠(yuǎn)了。

  西伯回國(guó)，暗地里修養(yǎng)德行，推行善政，諸侯很多背叛了紂而來(lái)歸服西伯。西伯的勢(shì)力更加強(qiáng)大，紂因此漸漸喪失了權(quán)勢(shì)。王子比干勸說(shuō)紂，紂不聽(tīng)。商容是一個(gè)有才德的人，百姓們敬愛(ài)他，紂卻黜免了他。等到西伯攻打饑國(guó)并把它滅掉了，紂的大臣祖伊聽(tīng)說(shuō)后既怨恨周?chē)?guó)，又非常害怕，于是跑到紂那里去報(bào)告說(shuō)：“上天已經(jīng)斷絕了我們殷國(guó)的壽運(yùn)了。不管是能知天吉兇的人預(yù)測(cè)，還是用大龜占卜，都沒(méi)有一點(diǎn)好征兆。我想并非是先王不幫助我們后人，而是大王您荒淫暴虐，以致自絕于天，所以上天才拋棄我們，使我們不得安食，而您既不揣度了解天意，又不遵循常法。如今我國(guó)的民眾沒(méi)有不希望殷國(guó)早早滅亡的，他們說(shuō)：‘上天為什么還不顯示你的威靈？滅紂的命令為什么還不到來(lái)？’大王您如今想怎么辦呢？”紂說(shuō)：“我生下來(lái)做國(guó)君，不就是奉受天命嗎？”祖伊回國(guó)后說(shuō)：“紂已經(jīng)無(wú)法規(guī)勸了！”西伯昌死后，周武王率軍東征，到達(dá)盟津時(shí)，諸侯背叛殷紂前來(lái)與武王會(huì)師的有八百國(guó)。諸侯們都說(shuō)：“是討伐紂的時(shí)候了！”周武王說(shuō)：“你們不了解天命?！庇谑怯职鄮熁貒?guó)了。

  紂更加淫亂，毫無(wú)止息。微子曾多次勸諫，紂都不聽(tīng)，微子就和太師、少師商量，然后逃離了殷國(guó)。比干卻說(shuō)：“給人家做臣子，不能不拚死爭(zhēng)諫?！本蜆O力勸諫。紂大怒，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)孔?！庇谑瞧书_(kāi)比干的胸膛，挖出心來(lái)觀看。箕子見(jiàn)此情形很害怕，就假裝瘋癲去給人家當(dāng)了奴隸。紂知道后又把箕子囚禁起來(lái)。殷國(guó)的太師、少師拿著祭器、樂(lè)器，急急逃到周?chē)?guó)。周武王見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，就率領(lǐng)諸侯討伐殷紂。紂派出軍隊(duì)在牧野進(jìn)行抵抗。周歷二月初五甲子那一天，紂的軍隊(duì)被打敗，紂倉(cāng)皇逃進(jìn)內(nèi)城，登上鹿臺(tái)，穿上他的寶玉衣，跑到火里自焚而死。周武王趕到，砍下他的頭，掛在太白旗竿上示眾。周武王又處死了妲己，釋放了箕子，修繕了比干的墳?zāi)?，表彰了商容的里巷。封紂的兒子武庚祿父，讓他承續(xù)殷的祭祀，并責(zé)令他施行盤(pán)庚的德政，殷的民眾非常高興。于是，周武王做了天子。因?yàn)楹笫廊速H低帝這個(gè)稱號(hào)，所以稱為王。封殷的后代為諸侯，隸屬于周。

  周武王逝世后，武庚和管叔、蔡叔聯(lián)合叛亂，周成王命周公旦誅殺他們，而把微子封在宋國(guó)，來(lái)延續(xù)殷的后代。

  太史公說(shuō)：我是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》中的《商頌》來(lái)編定契的事跡的，自成湯以來(lái)，很多史實(shí)材料采自《尚書(shū)》和《詩(shī)經(jīng)》。契為子姓，他的后代被分封到各國(guó)，就以國(guó)為姓了，有殷氏、來(lái)氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏等?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)，殷人的車(chē)子很好，那個(gè)時(shí)代崇尚白色。

注釋
不親：不親近，不親睦。
不祀：不祭祖先。
敬命：遵奉命令。
媵臣：古代隨駕的臣仆。
虐政：殘暴的政策法令。
淫荒：耽于逸樂(lè)，縱欲放蕩。
帑僇：刑戮連及子女。
敗績(jī)：指軍隊(duì)潰敗。
群后：四方諸侯及九州牧伯。
四瀆：長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水的合稱。
服色：官員品服和吏民衣著的顏色。
當(dāng)國(guó)：執(zhí)政，主持國(guó)事。
反善：回心向善。
不至：不到。
修德：修養(yǎng)德行。
不具：不齊備，不完備。
更立：指另立。
成德：成就品德。
冢宰：官名，為六卿之首。
天監(jiān)：上天的監(jiān)視。
肜日：肜祭之日。
淫亂：荒淫無(wú)道，惑亂。
無(wú)道：不行正道，做壞事。
資辨：利口善辯。
捷疾：敏捷，迅速。
材力：勇力，臂力。
手格：徒手格擊。
知足：自知滿足，不做過(guò)分的祈求。
距諫：拒諫。距，通“ 拒 ”。
飾非：粉飾掩蓋錯(cuò)誤。
好酒：嗜好飲酒。
淫樂(lè)：荒淫嬉樂(lè)。
嬖：寵愛(ài)。
淫聲：淫邪的樂(lè)聲。
北里：古舞曲名。
靡靡：娓娓動(dòng)聽(tīng)。
充仞：充滿。