童謠中唱道：“從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)和尚?！币苍S是個(gè)巧合，距湖南省石門縣城東南八公里處就有座山，叫夾山；山中有座廟，叫夾山寺；廟里也有個(gè)和尚，法號奉天玉。

常在書中看到“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”的“圣旨”，在中國古代，皇帝至高無上，且自稱“天子”。而佛家人六根清凈，只可一心皈依佛祖，怎么可以“奉天”？否則，犯下大忌，死罪難逃?？蛇@個(gè)和尚竟自比為天子般“奉天承運(yùn)”，他究竟是誰？

青山綠水間，除了草木與奇石，還藏著一群古式建筑。這些古建筑的前身是享譽(yù)海內(nèi)外的楚南名剎夾山寺。由于戰(zhàn)火，它曾毀于一旦，現(xiàn)在的建筑是后來修復(fù)的。而奉天玉和尚，便曾修行于此。

來到夾山森林公園，公路右側(cè)的一座宮殿，傳說是明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖“闖王”“新順王”、后來攻下北京自稱“大順皇帝”的李自成(即后來的“奉天玉和尚”)的歸宿——“闖王陵”。

圍繞闖王陵園一周的3米多高的圍墻稱陵衛(wèi)。陵衛(wèi)是朱紅顏色的。踏上石階，頭頂?shù)摹瓣J王陵”鎦金牌匾是1995年由中國社會科學(xué)院明史學(xué)會會長劉重日先生的題詞。

穿過陵衛(wèi)，置身于陵園中。與外面的雄壯相比，陵園內(nèi)部平添了一份清靜。整個(gè)陵園占地30畝，呈長方形構(gòu)造，氣勢宏偉。正對陵門的是座石橋，這石橋雖說并無天塹變通途的氣勢，卻與陵園淡雅的氛圍相互輝映。橋下，流水清涼；橋上，雕龍刻鳳。橋的左右兩側(cè)各十米處，是僧人們穿行的走廊。朱紅的柱子配著青石墻壁，再加上穿過墻上窗格撲入眼簾的自然風(fēng)光，誠然一幅美麗的畫卷。橋體和周圍的風(fēng)光渾然一體。我卻只大步向前，離開了這座石橋——并非因?yàn)樗幻?，而是我想盡早領(lǐng)略一下“闖王陵”主體——“陵寢”的秘密。

過了石橋，穿過兩邊威武莊嚴(yán)的雕像群，便來到神臺。這神臺，不過由普通石塊鋪砌而成。臺階上既無地毯，也無精美圖案。不過，所謂平平淡淡才是真，而且神臺寓意深遠(yuǎn)。神臺的臺階總共分為3部分：第一部分有22級臺階，暗寓闖王出生到當(dāng)農(nóng)民的22年；第二部分由17級臺階組成，暗寓闖王南征北戰(zhàn)的17年；第三部分共有30級，暗寓闖王出家為僧的30年。神臺總共69級，便展示了闖王的一生。

當(dāng)結(jié)束了“闖王的一生”——走完了神臺之后，跟前是一片寬敞的平臺。平臺上，闖王的陵寢拔地而起，與藍(lán)天白云相映成趣，而陵門前一只馱碑的焱質(zhì)則更是人們關(guān)注的焦點(diǎn)。老人們說：摸了它的頭，萬事也不愁：摸了它的牙，鬼神也不怕；摸了它的嘴，有錢也有米；摸了它的肚，添福又添壽——這是人們對幸福生活的向往，卻也是闖王生前的希望。

摸完焱質(zhì)，正式進(jìn)入闖王的墓室。與一些帝王將相死后的奢華相比，這陵墓相去甚遠(yuǎn)?；野椎膲w，古老的柱子，沒有一點(diǎn)金銀閃耀。不過，真正引入入勝的是墓室本身的歷史。這個(gè)由1980年開始發(fā)掘的陵墓是一墓三穴的形式：中間一/J、穴，兩邊各一穴。這種墓葬形式，唯有在陜西米脂縣才有（李自成正生于陜西米脂縣)。中間的一小穴，由約40厘米的黃土奠基，用條石鋪砌。墓中出土了一只明代青花瓷，瓷中盛有和尚尸體火化后的“舍利子”。由于天災(zāi)人禍，左穴已被破壞，發(fā)掘時(shí)只有一塊陪葬的“壙符碑”幸存。右穴中，埋的則是當(dāng)年奉天玉和尚圓寂時(shí)的坐化缸。

步行出了墓室，在一塊石碑上瀏覽，“搗碎乾坤驚日月，踏翻宇宙走雷霆”的詩句沖人眼簾，不禁讓人想起闖王征戰(zhàn)時(shí)的悲壯與蒙邁。

關(guān)于李自成歸宿的爭論，還有湖北九宮山一說。不過，奉天玉是否是李自成，李自成是否為僧在夾山，是個(gè)謎也好，是事實(shí)也罷，并不妨礙我們對闖王陵的神往。