勿以惡小而為之，

勿以善小而不為

——讀《三國(guó)演義》有感

劉備，一位破落的漢末皇族后裔，最終在亂世中脫穎而出，建立了與魏、吳三國(guó)鼎立的蜀漢王朝。桃園三結(jié)義的故事深深地吸引了我，而蜀國(guó)很弱小，卻遲遲未被鄰國(guó)吞并的主要原因卻是因?yàn)閯涓缸佑兄T葛亮輔佐的緣故。

在《三顧茅廬》一節(jié)中，劉備求才若渴，四處訪問(wèn)名士。當(dāng)聽說(shuō)名滿天下的孔明先生在臥龍崗時(shí)，他帶領(lǐng)關(guān)張二弟兄，專程走至諸葛亮所在的草廬求賢。一次不行，兩次；兩次不行三次。最后諸葛亮被劉備誠(chéng)懇的態(tài)度、仁義的性格所打動(dòng)，毅然出山。

而在我看來(lái)，雖說(shuō)諸葛亮出山實(shí)屬必然，劉備態(tài)度誠(chéng)懇也是理所應(yīng)當(dāng)，可是往深層次里想想，古往今來(lái)，能有幾個(gè)君主能放下架子，對(duì)一介布衣禮賢下士？答案是屈指可數(shù)！可以說(shuō)，仁義是道德之本，同時(shí)也是做人之本。

孔子云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！蔽覈?guó)是一個(gè)文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美稱?？兹谧尷媸羌彝ザY儀，程門立雪是尊師禮儀，千里送鵝毛送的是真情之禮，而三顧茅廬則是禮賢下士之典范……

據(jù)某刊報(bào)道，一位美國(guó)教授帶領(lǐng)他的學(xué)生，提著大塑料袋，在黃河邊撿垃圾的事情；還有韓國(guó)人在某公園撿垃圾、韓國(guó)前總統(tǒng)盧武玄卸任回鄉(xiāng)和村民清理水中垃圾的事例……這不都可以引起我們國(guó)人的反思嗎？0

7年綠色中國(guó)獲獎(jiǎng)?wù)咄粲莱扛醒裕骸吧鷳B(tài)文明的提出，我們這代人有責(zé)任傳承?！蔽覀儚男〗邮芪拿鞫Y儀的教育，很多人可以滔滔不絕地大講文明,可當(dāng)外國(guó)人在河邊清理垃圾時(shí)，卻沒(méi)有人積極響應(yīng)，而是站在一邊看熱鬧。難道要老外教我們文明嗎？再看我們剛清掃過(guò)的校園，還有同學(xué)隨手扔紙屑、飲料瓶；課間也總有那么少數(shù)同學(xué)在樓道里高聲喧嘩，追逐打鬧，與文明之舉背道而馳。

仁義是中華傳統(tǒng)的美德，而劉備、孔明堪稱是典范。在馬路邊，扶老奶奶過(guò)馬路；在菜市場(chǎng)，拾起一塊香蕉皮；在公園里，扶起一塊指路標(biāo)牌……這些都是一位文明市民該做的事?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，卻總有些與此格格不入的事情發(fā)生---

暑假里，我常常住在郊區(qū)的奶奶家，一來(lái)可以和大自然親密接觸,還經(jīng)常可以享用

到原味的“干蒸童子雞”。后來(lái)我總發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁：每次奶奶從菜市場(chǎng)買回來(lái)的幾只雞都很壯實(shí)，重量也不輕。可是，喂著喂著倒反而瘦了下去，雞翅膀也耷拉下來(lái)了。為了弄清奶奶的雞為什么越養(yǎng)越瘦，我決定進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)暗訪。第二天，我早早來(lái)到菜場(chǎng)賣雞的攤販周圍，開始我自己的“焦點(diǎn)訪談”，果然看見一名雞販藏在一個(gè)不起眼的角落里，從工具袋里掏出一個(gè)超大的針筒，拔去了針筒上的針頭，抽了一針筒的糨糊，正給一只雞強(qiáng)行灌食，雞的肚子一下子就鼓了起來(lái)，翅膀不停地?fù)潋v。小販馬上把它塞進(jìn)雞籠，又抓起一只雞……我恍然大悟。

在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異的年代里，經(jīng)濟(jì)建設(shè)固然重要，可精神文明建設(shè)更顯得重要。這里，我們還是要重溫諸葛亮在《出師表》里對(duì)劉阿斗的勸戒---“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！贝蠹叶寄軓奈易銎?，從小事做起，處處講文明，做一個(gè)合格的公民。