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《鬼谷子》本經(jīng)陰符七術(shù)·養(yǎng)志法靈龜

養(yǎng)志法靈龜原文

  養(yǎng)志者,心氣之思不達也。有所欲,志存而思之。志者,欲之使也。 欲多則心散,心散則志衰,志衰則思不達。故心氣一則欲不徨,欲不徨則志意不衰,志意不衰則思理達矣。理達則和通,和通則亂氣不煩于胸中,故內(nèi)以養(yǎng)志,外以知人。養(yǎng)志則心通矣,知人則識分明矣。將欲用之于人,必先知其養(yǎng)氣志。知人氣盛衰,而養(yǎng)其志氣,察其所安,以知其所能。

  志不養(yǎng),則心氣不固;心氣不固,則思慮不達;思慮不達,則志意不實。志意不實,則應(yīng)對不猛;應(yīng)對不猛,則志失而心氣虛;志失而心氣虛,則喪其神矣;神喪,則仿佛;仿佛,則參會不一。養(yǎng)志之始,務(wù)在安己;己安,則志意實堅;志意實堅,則威勢不分,神明常固守,乃能分之。

養(yǎng)志法靈龜譯文

  心培養(yǎng)志向要效法靈龜。之所以需要培養(yǎng)志向,是因為如果不培養(yǎng)志向,心的思想活動便不會暢達。如果有了某種欲望,老是放在心里考慮,那么,志向便被欲望所役使。欲望多了,心便分散;心分散了,志向便衰弱;志向衰弱了,思想活動便不暢達。心的思想活動專一,欲望便無隙可乘;欲望無隙可乘,志向意愿便不會衰弱;志向意愿不衰弱,思路便會暢達。思路暢達,和氣便流通;和氣流通,亂氣便不會在胸中煩亂。所以,對內(nèi)要培養(yǎng)志氣,對外要了解人。培養(yǎng)志氣就會心思暢通,了解別人就會職責(zé)明確。如果要把培養(yǎng)志氣之術(shù)用于對人,就一定先要考察他是如何培養(yǎng)志氣的。了解別人的志氣的盛衰狀況,就可以培養(yǎng)他的志氣:觀察別人的志趣愛好,就可以了解他的才能。

  如果不培養(yǎng)志氣,心氣就不穩(wěn)固;心氣不穩(wěn)固,思路便不通暢;思路不通暢,意志便不堅實;意志不堅實,應(yīng)對便不理直氣壯;應(yīng)對不理直氣壯,就是喪失志向和心氣衰弱的表現(xiàn)。喪失志向和心氣衰弱,說明他的精神頹喪了。精神頹喪,便會恍惚不清;神志恍惚不清,就不可能專一地探求、領(lǐng)會事理。由此可見,培養(yǎng)志向的重要。如何培養(yǎng)志向呢?首先要從使自己鎮(zhèn)定開始;自己鎮(zhèn)定了,志向意愿便會充實堅定;志向意愿充實堅定,威勢就不會分散。精神明暢,經(jīng)常固守,就能夠震懾對方。

注釋
①養(yǎng)志法靈龜:因為志是判斷是非的,所以使用占卜的龜甲最能判斷吉兇,因此才必須效法靈龜。
②養(yǎng)志者,心氣之思不達也:由于心氣不達,所以才要養(yǎng)志。
③惶:多的意思。
④仿佛:兩者相像而難辨別,也就是不明確的意思。
⑤參會:指志、心、神三者交合。

補充糾錯