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《鬼谷子》本經(jīng)陰符七術(shù)·散勢(shì)法鷙鳥(niǎo)

散勢(shì)法鷙鳥(niǎo)原文

  散勢(shì)者,神之使也。用之,必循間而動(dòng)。威肅內(nèi)盛,推間而行之,則勢(shì)散。夫散勢(shì)者,心虛志溢;意衰威失,精神不專,其言外而多變。故觀其志意,為度數(shù),乃以揣說(shuō)圖事,盡圓方,齊短長(zhǎng)。無(wú)間則不散勢(shì)者,待間而動(dòng),動(dòng)而勢(shì)分矣。故善思間者,必內(nèi)精五氣,外視虛實(shí),動(dòng)而不失分散之實(shí)。動(dòng)則隨其志意,知其計(jì)謀。勢(shì)者,利害之決,權(quán)變之威。勢(shì)敗者,不可神肅察也。

散勢(shì)法鷙鳥(niǎo)譯文

  散發(fā)威勢(shì)。即利用權(quán)威和有利形勢(shì)采取行動(dòng),要效法鷙鳥(niǎo)。散發(fā)威勢(shì),是由精神主宰的。要散發(fā)威勢(shì),一定要抓住間隙(時(shí)機(jī))采取行動(dòng)。威力收斂集中,內(nèi)部精神旺盛,善于利用對(duì)方的間隙采取行動(dòng),那么,威勢(shì)便可以發(fā)散出去。散發(fā)威勢(shì)時(shí),要思想虛靜,從而考慮周詳;要意志充沛,從而能夠決斷。如果意志衰微,便會(huì)喪失威勢(shì),加上精神不專一,那么。說(shuō)起話來(lái)便會(huì)不中肯,而且前后矛盾,變化不定。所以,要觀察對(duì)方的思想意志和辦事標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用揣摩之術(shù)游說(shuō)他,并采取不同的政治權(quán)謀謀劃各種事情,有時(shí)圓轉(zhuǎn)靈活,有時(shí)方正直率。如果缺少間隙或意志等主客觀條件,就不能發(fā)散威勢(shì)。因?yàn)樯?shì)必須等待間隙而采取行動(dòng),一行動(dòng)便要發(fā)出威勢(shì)。所以,那些善于發(fā)現(xiàn)間隙(時(shí)機(jī))的人,一定是內(nèi)部蓄積著五臟精氣,對(duì)外能觀察形勢(shì)的虛實(shí)。他一旦行動(dòng).便不會(huì)失去散發(fā)威勢(shì)的實(shí)效,便會(huì)緊緊抓住對(duì)方的思想意志。及時(shí)了解對(duì)方的計(jì)謀??傊?,形勢(shì)是決定利害的,也是能夠權(quán)變并發(fā)揮威力的條件。威勢(shì)衰敗,往往是因?yàn)椴荒軌蚣芯袢彶焓挛锝Y(jié)果。

注釋
①鷙鳥(niǎo):一種猛離。《孫子》中有鷙鳥(niǎo)之聲,至于毀折者,節(jié)也。
②夫散勢(shì)者,心虛志溢:虛懷若谷就能包容一切,躊躇滿志就能決斷一切,所以要好好發(fā)揮這種勢(shì)。
③意衰威失:志意一旦衰微就會(huì)喪失優(yōu)勢(shì)。

補(bǔ)充糾錯(cuò)