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見誚大方
jiàn qiào dà fāng
make a laughing stock of oneself before experts
“見誚大方”的成語拼音為：jiàn qiào dà fāng，注音：ㄐㄧㄢˋ ㄑㄧㄠˋ ㄉㄚˋ ㄈㄤ，詞性：作謂語、定語、賓語；常用于謙辭，年代：近代成語，出處：清·吳趼人《序》：“庶幾不以小說家言見誚大方，而筆墨匠亦不致笑我之浪用其資料也?！?，基本解釋：指讓內(nèi)行人笑話。同“見笑大方”。，例句：唐代杜甫《登高》詩：“五丈原上通鴻鴈門，九句曲中見劒閣。問誚大方猛將軍，會辭那慮凌云發(fā)?！?
| 拼音 | jiàn qiào dà fāng |
| 注音 | ㄐㄧㄢˋ ㄑㄧㄠˋ ㄉㄚˋ ㄈㄤ |
| 詞性 | 作謂語、定語、賓語；常用于謙辭 |
| 英文 | make a laughing stock of oneself before experts |
| 年代 | 近代成語 |
| 解釋 | 指讓內(nèi)行人笑話。同“見笑大方”。 |
| 出處 | 清·吳趼人《序》：“庶幾不以小說家言見誚大方，而筆墨匠亦不致笑我之浪用其資料也?！?/td> |
| 例句 | 唐代杜甫《登高》詩：“五丈原上通鴻鴈門，九句曲中見劒閣。問誚大方猛將軍，會辭那慮凌云發(fā)?！?/td> |
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以"方"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
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- 方便之門：方便：本佛家語，指靈活對待。原是佛教指引人入教的門徑，后指給人方便的門路。
- 方驂并路：猶并駕齊驅(qū)。
- 方寸不亂：方寸：指心。心緒不亂。形容人遇到特殊緊急的情況時能夠從容鎮(zhèn)定。
- 方寸萬重：方寸：指心。萬重：多話。心里頭有千言萬語。
- 方寸已亂：心已經(jīng)亂了。
- 方寸之地：指心。
- 方底圓蓋：方底器皿，圓形蓋子。比喻事物不相合。
- 方來未艾：指（恩澤）方始來到尚未止歇。
- 方領(lǐng)矩步：方領(lǐng)：直的衣領(lǐng)；矩步：行步合乎規(guī)矩。指古代儒者的服飾和容態(tài)。
- 方領(lǐng)圓冠：方形的衣領(lǐng)和圓形的帽冠，為古代儒生的服飾。亦借指儒生。
- 方面大耳：方臉盤，大耳朵。舊指富貴相。
- 方枘圓鑿：枘：榫頭；鑿：榫眼。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。
- 方枘圜鑿：方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。同“方枘圓鑿”。
- 方桃譬李：形容姿質(zhì)之美有如桃李一般。
- 方頭不劣：方頭：俗指不通時宜；不劣：倔強不馴順。形容人性格倔強、頑固。
- 方頭不律：形容人性格倔強、頑固。同“方頭不劣”。
- 方外之人：方外：世外。原指言行超脫于世俗禮教之外的人。后指僧道。
- 方興未艾：方：正在；興：興起；艾：停止。事物正在發(fā)展，尚未達到止境。
- 方興未已：事物正在發(fā)展，尚未達到止境。同“方興未艾”。
- 方言矩行：指言行方正，合乎規(guī)范。
- 方以類聚：指同類事物相聚一處。方：辦法，做法，技巧。
- 方以類聚，物以群分：方：方術(shù)，治道的方法；物：事物。原指各種方術(shù)因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區(qū)分開。后指人或事物按其性質(zhì)分門別類。
- 方員可施：隨處可用。形容人多才多藝。
- 方鑿圓枘：鑿：榫眼；枘：榫頭。方枘裝不進圓鑿。比喻格格不入，不能相合。
- 方正不阿：方正：品行正直；阿：阿諛，謅媚。指為人品行正直，不逢迎謅媚。
- 方趾圓顱：方腳圓頭。指人類。
- 方滋未艾：事物正在發(fā)展，尚未達到止境。同“方興未艾”。
- 方足圓顱：方形腳、圓形頭為人的特征，因以指人類。同“方趾圓顱”。
以"見"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
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- 見鞍思馬：看見死去或離別的人留下的東西就想起了這個人。
- 見風(fēng)是雨：比喻只看到一點跡象就輕率地相信是真的。
- 見機而行：見機：看時機，看情況?？淳唧w情況靈活辦事。
- 見財起意：見人錢財，動起歹念。
- 見彈求鶚：看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。比喻過早估計實效。同“見彈求鸮”。
- 見彈求鸮：看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。比喻過早估計實效。
- 見德思齊：見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。同“見賢思齊”。
- 見多識廣：識：知道。見過的多，知道的廣。形容閱歷深，經(jīng)驗多。
- 見風(fēng)使船：比喻看勢頭或看別人的眼色行事。同“見風(fēng)使舵”。
- 見風(fēng)使舵：看風(fēng)向轉(zhuǎn)發(fā)動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。
- 見風(fēng)使帆：比喻看勢頭或看別人的眼色行事。同“見風(fēng)使舵”。
- 見風(fēng)轉(zhuǎn)舵：看風(fēng)向轉(zhuǎn)發(fā)動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。
- 見風(fēng)轉(zhuǎn)篷：比喻看勢頭或看別人的眼色行事。同“見風(fēng)使舵”。
- 見縫插針：比喻盡可能利用一切可以利用的空間或時間。
- 見羹見墻：后用以指對圣賢的思慕。
- 見怪不怪：看到怪異的現(xiàn)象不要大驚小怪。指遇到不常見的事物或意外情況，要沉著鎮(zhèn)靜。
- 見怪非怪：看到怪異的現(xiàn)象不要大驚小怪。指遇到不常見的事物或意外情況，要沉著鎮(zhèn)靜。同“見怪不怪”。
- 見慣不驚：經(jīng)常看到，習(xí)以為常。
- 見慣司空：指經(jīng)?？吹?，不足為奇。
- 見機而作：看到適當(dāng)時機立即行動。
- 見機行事：看具體情況靈活辦事。
- 見幾而作：幾：苗頭；作：行動。指發(fā)現(xiàn)一點苗頭就立刻采取措施。
- 見幾而作：幾：通“機”，時機；作：行動。指抓住有利時機及時采取行動。
- 見經(jīng)識經(jīng)：形容一看便明白，十分機靈。
- 見精識精：形容一看便明白，十分機靈。同“見經(jīng)識經(jīng)”。
- 見景生情：看到眼前的景物，喚起某種感慨。亦指看到眼前的景物，想起應(yīng)對的辦法，即隨機應(yīng)變。
- 見可而進：見到形勢有利就進軍。后指有把握就行動。
- 見可而進，知難而退：根據(jù)實際情況決定進攻和退卻。
- 見哭興悲：見別人哭泣而引起自己的悲傷。指產(chǎn)生同情心。
- 見利思義：看到貨財，要想到道義。
- 見利忘義：見到有利可圖就不顧道義。
- 見獵心喜：獵：打獵?？吹酱颢C心里就高舉。比喻看見別人在做的事正是自己過去所喜好的，不由得心動，也想試一試。
- 見卵求雞：看到雞蛋，就希求蛋化為雞，而來司晨報曉。比喻言之過早。
- 見貌辨色：根據(jù)對方的臉色、表情行事。
- 見溺不救：猶言見死不救?？匆娙思矣屑彪y而不去救援。
- 見其一未見其二：知道事物的一方面，不知道還有另一方面。形容對事物的了解不全面。
- 見棄于人：見：被；棄：遺棄，拋棄。被別人拋棄。
- 見錢眼紅：看到錢財，眼睛就紅了。形容人貪財。同“見錢眼開”。
- 見錢眼開：看到錢財，眼睛就睜大了。形容人貪財。
- 見墻見羹：比喻念念不忘先賢。
- 見誚大方：指讓內(nèi)行人笑話。同“見笑大方”。
- 見雀張羅：比喻設(shè)圈套誘騙。
- 見仁見智：對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
- 見善必遷：遷：去惡從善。遇到好事，一定去做。
- 見神見鬼：好象看見了鬼神。比喻多疑。
- 見時知幾：指看到時運的推移而預(yù)知事情變化的先兆。
- 見豕負(fù)涂：看見豬趴在路上。比喻骯臟污穢。
- 見始知終：指看見事物的開始階段就能預(yù)見到它的最終結(jié)果。
- 見世生苗：比喻眼前就會收效得利。
- 見事風(fēng)生：指遇事雷厲風(fēng)行。
- 見事生風(fēng)：形容遇到事情，興風(fēng)作浪。
- 見勢不妙：看到形勢不好。
- 見死不救：看見人家有急難而不去救援。
- 見所不見：看到從來沒有看到過的。形容事物十分稀罕。同“見所未見”。
- 見所未見：看到從來沒有看到過的。形容事物十分稀罕。
- 見兔放鷹：看到野兔，立即放出獵鷹追捕。比喻行動及時，適合需要。
- 見兔顧犬：顧：回頭看?？吹搅送米樱倩仡^叫喚獵狗去追捕。比喻動作雖稍遲，但趕緊想辦法，還來得及。
- 見危授命：授命：獻出生命。在危急關(guān)頭勇于獻出自己的生命。
- 見危致命：在危急關(guān)頭勇于獻出自己的生命。同“見危授命”。
- 見微知萌：微：細(xì)微；萌：發(fā)生?？吹绞挛镂⑿〉嫩E象，就知道其發(fā)展的程度。
- 見微知著：微：隱約；著：明顯。見到事情的苗頭，就能知道它的實質(zhì)和發(fā)展趨勢。
- 見物不見人：只看到事物，看不見人。指片面強調(diào)物質(zhì)條件，看不到人的主觀能動作用。
- 見賢思齊：賢：德才兼?zhèn)涞娜?；齊：相等。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。
- 見小暗大：指小事清楚，大事糊涂。
- 見笑大方：指讓內(nèi)行人笑話。
- 見性成佛：性：本性。佛教禪宗認(rèn)為只要“識自本心，見自本性”，就可以成佛。
- 見噎廢食：比喻遇到偶然挫折就停止應(yīng)作的事。
- 見義必為：指看到正義的事情就去做。
- 見義當(dāng)為：指看到正義的事情就去做。同“見義必為”。
- 見義敢為：看到正義的事，就勇敢地去做。同“見義勇為”。
- 見義勇為：看到正義的事，就勇敢地去做。
- 見異思遷：遷：變動?？匆娏硪粋€事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。
- 見之不取，思之千里：見到時不拿過來，以后再想要就更難辦了。
- 見智見仁：對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
- 見素抱樸：老子提出的治國的三項具體措施之一。是說要推舉圣人，實行法治，即用“無為之治”取代“有為之治”。對應(yīng)于“絕圣棄智”。
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