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殷鑒不遠(yuǎn)
yīn jiàn bù yuǎn
one need not look far for a lesson
“殷鑒不遠(yuǎn)”的成語(yǔ)拼音為：yīn jiàn bù yuǎn，注音：ㄧㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄅㄨˋ ㄩㄢˇ，詞性：主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；泛指前人的教訓(xùn)就在眼前，年代：古代成語(yǔ)，出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！?，基本解釋：殷：指商朝后期；鑒：鏡子。指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。，例句：宋與金的歷史，對(duì)崇楨說(shuō)來(lái)，～，而他絕不愿在臣民心目和后代史書中被看成是懦弱無(wú)能的君主。★姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
| 拼音 | yīn jiàn bù yuǎn |
| 注音 | ㄧㄣ ㄐㄧㄢˋ ㄅㄨˋ ㄩㄢˇ |
| 詞性 | 主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；泛指前人的教訓(xùn)就在眼前 |
| 英文 | one need not look far for a lesson |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 殷：指商朝后期；鑒：鏡子。指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。 |
| 出處 | 《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！?/td> |
| 例句 | 宋與金的歷史，對(duì)崇楨說(shuō)來(lái)，～，而他絕不愿在臣民心目和后代史書中被看成是懦弱無(wú)能的君主。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章 |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"遠(yuǎn)"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：有遠(yuǎn)大的眼光和高明的見(jiàn)解。
- 遠(yuǎn)不間親：間：離間。關(guān)系疏遠(yuǎn)者不參與關(guān)系親近者的事。
- 遠(yuǎn)愁近慮：既發(fā)愁未來(lái)的命運(yùn)，又憂慮眼前的處境。形容過(guò)多的憂慮。
- 遠(yuǎn)垂不朽：永垂不朽。
- 遠(yuǎn)懷近集：指遠(yuǎn)近的人都來(lái)歸附。
- 遠(yuǎn)交近攻：聯(lián)絡(luò)距離遠(yuǎn)的國(guó)家，進(jìn)攻鄰近的國(guó)家。這時(shí)戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)采取的一種外資策略。后也指待人處世的一種手段。
- 遠(yuǎn)來(lái)和尚好看經(jīng)：比喻外地來(lái)的人比本地人更受重視。
- 遠(yuǎn)慮深謀：指計(jì)劃周密，考慮深遠(yuǎn)。
- 遠(yuǎn)謀深算：猶言深謀遠(yuǎn)慮。
- 遠(yuǎn)年近日：過(guò)去至現(xiàn)在；長(zhǎng)期以來(lái)。同“遠(yuǎn)年近歲”。
- 遠(yuǎn)年近歲：過(guò)去至現(xiàn)在；長(zhǎng)期以來(lái)。
- 遠(yuǎn)親不如近鄰：指遇有急難，遠(yuǎn)道的親戚就不如近旁的鄰居那樣能及時(shí)幫助。
- 遠(yuǎn)親近鄰：泛指遠(yuǎn)近的親戚朋友。
- 遠(yuǎn)求騏驥：騏驥：良馬。到遠(yuǎn)方去尋求良馬。比喻各處訪求人材。
- 遠(yuǎn)山芙蓉：遠(yuǎn)山：形容女子的眉毛像遠(yuǎn)山一樣青翠。芙蓉：比喻女子的臉色像芙蓉花一樣美麗。比喻女子貌美。
- 遠(yuǎn)涉重洋：重洋：遼闊無(wú)邊的海洋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地渡過(guò)海洋。
- 遠(yuǎn)水不解近渴：比喻慢的辦法救不了急。
- 遠(yuǎn)水不救近火：遠(yuǎn)處的水救不了近處的火。比喻慢的辦法救不了急。
- 遠(yuǎn)水解不了近渴：比喻慢的辦法救不了急。
- 遠(yuǎn)水救不得近火：比喻緩慢的救助不能解決眼前的急難。
- 遠(yuǎn)溯博索：指廣泛地推尋考索。
- 遠(yuǎn)在天邊，近在眼前：形容尋找的人或物就在面前。
- 遠(yuǎn)至邇安：遠(yuǎn)方來(lái)歸附，近民安居樂(lè)業(yè)。形容政治清明，國(guó)家大治。
- 遠(yuǎn)矚高瞻：猶言高瞻遠(yuǎn)矚。
- 遠(yuǎn)走高飛：指象野獸遠(yuǎn)遠(yuǎn)跑掉，象鳥兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)飛走。比喻人跑到很遠(yuǎn)的地方去。多指擺脫困境去尋找出路。
以"殷"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 殷浩書空：借指事情令人驚奇詫異。
- 殷鑒不遠(yuǎn)：殷：指商朝后期；鑒：鏡子。指殷商子孫應(yīng)以夏的滅亡為借戒。后泛指前人的教訓(xùn)就在眼前。
- 殷民阜財(cái)：殷：富足。阜：多，盛；豐富。使百姓富足，使財(cái)物豐富。亦作“民殷財(cái)阜”、“殷民阜利”。
- 殷天蔽日：染紅了天，遮住了太陽(yáng)。形容儀從之盛。
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