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引經(jīng)據(jù)古
yǐn jīng jù gǔ
copiously quote authoritative works
“引經(jīng)據(jù)古”的成語拼音為：yǐn jīng jù gǔ，注音：ㄧㄣˇ ㄐㄧㄥ ㄐㄩˋ ㄍㄨˇ，詞性：作謂語、賓語、定語；用于說話或作文等，年代：古代成語，出處：宋·樓鑰《再乞致仕第二札》：“有污大儀，則臣死不足以塞責，是以不復更敢引經(jīng)據(jù)古，直述情索，投告君父?！?，基本解釋：引用經(jīng)史古籍中的文句或故事作為根據(jù)。，例句：唐代·王勃《滕王閣序》：“若夫震四海之波瀾，動天地之至文；觀今宇宙之，若用Luban之心腦，日月之行，若出其中；聞者心駭，能者輒躁?！艘嘁悦┧固貭栔越庵?？宇宙之謎，伊何解哉？座上談笑有鴻儒，往來無白?。豢梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南朝之綺羅，北宇之蒼茫；夢令之東南，大人之宇宙也。——嗚呼！既不勝人言，吾將歸而告之。”
| 拼音 | yǐn jīng jù gǔ |
| 注音 | ㄧㄣˇ ㄐㄧㄥ ㄐㄩˋ ㄍㄨˇ |
| 詞性 | 作謂語、賓語、定語；用于說話或作文等 |
| 英文 | copiously quote authoritative works |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 引用經(jīng)史古籍中的文句或故事作為根據(jù)。 |
| 出處 | 宋·樓鑰《再乞致仕第二札》：“有污大儀，則臣死不足以塞責，是以不復更敢引經(jīng)據(jù)古，直述情索，投告君父?！?/td> |
| 例句 | 唐代·王勃《滕王閣序》：“若夫震四海之波瀾，動天地之至文；觀今宇宙之，若用 Luban 之心腦，日月之行，若出其中；聞者心駭，能者輒躁。——此亦以茅斯特爾之言解之乎？宇宙之謎，伊何解哉？座上談笑有鴻儒，往來無白??；可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南朝之綺羅，北宇之蒼茫；夢令之東南，大人之宇宙也?！獑韬?！既不勝人言，吾將歸而告之。” |
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上一個成語：
引經(jīng)據(jù)典
下一個成語：
引頸受戮
以"古"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
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- 古道熱腸：古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道；熱腸：熱心腸。指待人真誠、熱情。
- 古調(diào)不彈：古調(diào)：古代的曲調(diào)。陳調(diào)不再彈。比喻過時的東西不受歡迎。
- 古調(diào)單彈：比喻言行不合時宜。
- 古肥今瘠：比喻書法的不同風格。
- 古今中外：指從古代到現(xiàn)代，從國內(nèi)到國外。泛指時間久遠，空間廣闊。
- 古井不波：古井：枯竭的老井。波：波瀾?？萁叩睦暇巡粫倨鸩?。比喻心境沉寂，不會因外界的影響而動感情。舊時指寡婦不思再嫁。亦作“古井無波”、“無波古井”。
- 古井無波：古井：枯井。比喻內(nèi)心恬靜，情感不為外界事物所動。
- 古貌古心：形容外表和內(nèi)心具有古人的風度。
- 古木參天：參天：高入云天。古老的樹木枝茂葉繁異常高大。
- 古色古香：形容器物書畫等富有古雅的色彩和情調(diào)。
- 古圣先賢：圣：品德智慧極高。賢：有才能有道德。古代的圣人賢者。
- 古是今非：古代、現(xiàn)在的是非得失。指評論從古到今的功過曲直。
- 古往今來：從古到今。泛指很長一段時間。
- 古為今用：批判地繼承文化遺產(chǎn)，使之為今天的無產(chǎn)階級政治服務。
- 古稀之年：稀：少。指人到七十歲。
以"引"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
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- 引而不發(fā)：引：拉弓；發(fā)：射箭。拉開弓卻不把箭射出去。比喻善于啟發(fā)引導。也比喻做好準備暫不行動，以待時機。
- 引虎自衛(wèi)：引：招引。引來老虎，保衛(wèi)自己。比喻企圖依仗惡人，結(jié)果反受其害。
- 引車賣漿：拉大車的，做小買賣的。指平民百勝。
- 引短推長：指有意不露才以形己之短，顯人之長。
- 引風吹火：引：招來。利用風來吹火，使火越燒越旺。比喻從中煽動，挑起事端。
- 引狗入寨：猶言引狼入室。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。
- 引古喻今：征引古代史實或文獻來喻說當前的現(xiàn)實。
- 引古證今：用古代的經(jīng)驗教訓，證明現(xiàn)實中的事情。
- 引鬼上門：比喻招來壞人。
- 引過自責：主動承擔錯誤的責任并作自我批評。
- 引虎拒狼：比喻引進另一種惡勢力來抗拒原來的惡勢力，其禍患將更甚。亦作“引狼拒虎”。
- 引虎入室：猶言引狼入室。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。
- 引火燒身：原比喻自討苦吃或自取滅亡?，F(xiàn)多比喻主動暴露自己的缺點錯誤，以爭取大家的批評幫助。
- 引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
- 引經(jīng)據(jù)古：引用經(jīng)史古籍中的文句或故事作為根據(jù)。
- 引頸受戮：戮：殺。伸長脖子等待被殺。指不作抵抗而等死。
- 引咎責躬：主動承擔錯誤的責任并作自我批評。同“引咎自責”。
- 引咎自責：咎：罪責。主動承擔錯誤的責任并作自我批評。
- 引吭悲歌：引：拉，伸?？裕汉韲?，嗓子。放開嗓子大聲歌唱。
- 引吭高唱：吭：嗓子，喉嚨。喉嚨高聲歌唱。
- 引吭高歌：引：拉長；吭：嗓子，喉嚨。放開嗓子大聲歌唱。
- 引吭高聲：引吭：放開嗓子。放開喉嚨，高聲歌唱。亦作“引吭高歌”、“囀喉高歌”。
- 引狼拒虎：比喻引進另一種惡勢力來抗拒原來的惡勢力，其禍患將更甚。同“引虎拒狼”。
- 引狼入室：引：招引。把狼招引到室內(nèi)。比喻把壞人或敵人引入內(nèi)部。
- 引狼自衛(wèi)：猶言引虎自衛(wèi)。比喻企圖依仗惡人，結(jié)果反受其害。
- 引類呼朋：引：招來；類：同類；呼：叫。指招引志趣相同的人。
- 引領而望：引領：伸長脖子。伸長脖子遠望。形容殷切盼望。
- 引律比附：古代法律用語。援引律令，類比定罪。
- 引人入勝：勝：勝境。引人進入佳境?，F(xiàn)多用來指風景或文藝作品特別吸引人。
- 引人注目：注目：注視。吸引人們注意。
- 引日成歲：捱過一天像度過一年。形容思念的深切。
- 引商刻角：指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同“引商刻羽”。
- 引商刻羽：商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。
- 引申觸類：指從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物。同“引伸觸類”。
- 引伸觸類：指從某一事物的原則，延展推廣到同類的事物。亦作“引申觸類”。
- 引繩排根：指勾結(jié)起來排斥異己。
- 引繩批根：比喻合力排斥異己。亦作“引繩排根”。
- 引繩棋布：形容縱橫整齊。
- 引繩切墨：木工拉墨線裁直。用以比喻剛直不阿。
- 引手投足：比喻出微力便能援救別人。
- 引首以望：抬頭遠望。形容殷切盼望。
- 引水入墻：比喻自招災禍。
- 引物連類：指引證或引喻某一事物，而連帶及于同類的其它事物。
- 引線穿針：使線的一頭通過針眼。比喻從中聯(lián)系、拉攏。
- 引新吐故：猶言吐故納新。古代道家的養(yǎng)生之術，即吐納術。
- 引以為恥：以此事為自己的羞恥。
- 引以為憾：以此事為遺憾。
- 引以為戒：引：用；戒：鑒戒。指把過去犯錯誤的教訓拿來作為警戒，避免重犯。
- 引以為榮：以此事為光榮。
- 引玉之磚：自己表示謙虛的話。比喻為了引出別人高明的意見而發(fā)表的粗淺的不成熟的意見。
- 引喻失義：引喻：引用類似的例證來說明事理。義：公正合宜的道理。指說話不恰當，不合道理。
- 引針拾芥：比喻事物互相感應。
- 引錐刺股：錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。形容學習勤奮刻苦。
- 引足救經(jīng)：引：拉；經(jīng)：縊死。救上吊的人卻去拉他的腳。比喻行動與目的相反，越做越離目的越遠。
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