齊宣王問(wèn)道：“和鄰國(guó)交往有什么講究嗎？”
  孟子回答說(shuō)：“有。只有有仁德的人才能夠以大國(guó)的身分侍奉小國(guó)，所以商湯侍奉大國(guó)，周文王侍奉昆夷。只有有智慧的人才能夠以小國(guó)的身分侍奉大國(guó)，所以周太王侍奉獯鬻，越王勾踐侍奉吳王夫差。以大國(guó)身分侍奉小國(guó)的，是以天命為樂(lè)的人；以小國(guó)身分侍奉大國(guó)的，是敬畏天命的人。以天命為樂(lè)的人安定天下，敬畏天命的人安定自己的國(guó)家。《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘畏懼上天的威靈，因此才能夠安定。’”
  宣王說(shuō)：“先生的話可真高深呀！不過(guò)，我有個(gè)毛病，就是逞強(qiáng)好勇?！?br />  孟子說(shuō)：“那就請(qǐng)大王不要好小勇。有的人動(dòng)輒按劍瞪眼說(shuō)：‘他怎么敢抵擋我呢？’這其實(shí)只是匹夫之勇，只能與個(gè)把人較量。大王請(qǐng)不要喜好這樣的匹夫之勇！”
  “《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘文王義憤激昂，發(fā)令調(diào)兵遣將，把侵略莒國(guó)的敵軍阻擋，增添了周國(guó)的吉祥，不辜負(fù)天下百姓的期望。’這是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。”
  “《尚書(shū)》說(shuō)：‘上天降生了老百姓，又替他們降生了君王，降生了師表，這些君王和師表的唯一責(zé)任，就是幫助上帝來(lái)愛(ài)護(hù)老百姓。所以，天下四方的有罪者和無(wú)罪者，都由我來(lái)負(fù)責(zé)，普天之下，何人敢超越上帝的意志呢？’所以，只要有一人在天下橫行霸道，周武王便感到羞恥。這是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定。如今大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那么，老百姓就會(huì)唯恐大王不喜好勇了啊?！?/p>

注釋  
⑴湯事葛：湯，商湯，商朝的創(chuàng)建人。葛，葛伯，葛國(guó)的國(guó)君。葛國(guó)是商緊鄰的小國(guó)，故城在今河南寧陵北十五里處。
⑵文王事昆夷：文王，周文王。昆夷，也寫(xiě)作“混夷”，周朝初年的西戎國(guó)名。
⑶太王事獯(xun)鬻(yu):太王，周文王的祖父，即古公父。獯鬻又稱獫狁，當(dāng)時(shí)北方的少數(shù)民族。
⑷勾踐：春秋時(shí)越國(guó)國(guó)君（公元前497年至前465年在位）。吳：指春秋時(shí)吳國(guó)國(guó)君夫差。
⑸畏天之威：，于時(shí)保之：引自《詩(shī)經(jīng)。周頌。我將》。
⑹《詩(shī)云》：以下詩(shī)句引自《詩(shī)經(jīng)。大雅。皇矣》。
⑺赫斯：發(fā)怒的樣子。
⑻爰：語(yǔ)首助詞，無(wú)義。
⑼遏：止；徂(cu)：往，到。莒：古國(guó)名，在今山東莒縣，公元前431年被楚國(guó)消滅。
⑽篤：厚；祜：福。
⑾《書(shū)》曰：書(shū)，《尚書(shū)》，以下引文見(jiàn)偽《古文尚書(shū)。周書(shū)。泰誓》。
⑿厥：用法同“其”。⒀衡行：即“橫行”。