莊暴進(jìn)見孟子，說：“我朝見大王，大王和我談?wù)撓埠靡魳返氖?，我沒有話應(yīng)答?！?接著問道：“喜好音樂怎么樣??？” 孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理得很不錯(cuò)了！”

  幾天后，孟子在進(jìn)見宣王時(shí)問道：“大王曾經(jīng)和莊暴談?wù)撨^愛好音樂，有這回事嗎？” 宣王臉色一變，不好意思地說：“我并不是喜好先王清靜典雅的音樂，只不過喜好當(dāng)下世俗流行的音樂罷了。 孟子說，“大王如果非常喜好音樂，那齊國恐怕就治理很不錯(cuò)了！在這件事上，現(xiàn)在的俗樂與古代的雅樂差不多。” 宜王說：“能讓我知道是什么道理嗎？”孟子說：“獨(dú)自一人娛樂，與和他人一起娛樂，哪個(gè)更快樂？”   宣王說：“不如與他人一起娛樂更快樂?！?  孟子說：“和少數(shù)人一起娛樂，與和多數(shù)人一起娛樂，哪個(gè)更快樂？”   宣王說：“不如與多數(shù)人一起娛樂更快樂?！?

  孟子說，“那就讓我來為大王講講娛樂吧！假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都愁眉苦臉地相互訴苦說：‘我們大王喜好音樂，為什么要使我們這般窮困呢？父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散?！偃绱笸踉趪C，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都愁眉苦臉地相互訴苦說：‘我們大王喜好圍獵，為什么要使我們這般窮困呢，父親和兒子不能相見，兄弟和妻兒分離流散?！@沒有別的原因，是由于不和民眾一起娛樂的緣故。

  “假如大王在奏樂，百姓們聽到大王鳴鐘擊鼓、吹蕭奏笛的音聲，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能奏樂呢？’假如大王在圍獵，百姓們聽到大王車馬的喧囂，見到旗幟的華麗，都眉開眼笑地相互告訴說：‘我們大王大概沒有疾病吧，要不怎么能圍獵呢？’這沒有別的原因，是由于和民眾一起娛樂的緣故。如果大王能和百姓們同樂，那就可以以王道統(tǒng)一天下。”

注釋
①暴：齊國大臣。
②見(xian現(xiàn))于王：被齊王召見。
③樂（yue）：《說文》：“五聲八音總名。”《易》曰：“雷出地奮豫，先王以作樂崇德。”《禮記?樂記》：“先王之所以飾喜也”“天地之和”“德之華也”?？梢?，古代的樂是為了身心合德而作。音樂是道德感情的心聲，也是回歸天地萬物和諧境界的途徑。
④庶幾：差不多。朱熹《集注》云：“近辭也，言近于?！?
⑤變乎色：改變了臉色。朱熹《集注》云：“變色者，慚其好之不正也?！壁w注則說是宣王惱怒莊暴把他“好樂”的事告訴孟子。
⑥直：不過、僅僅。
⑦獨(dú)樂樂：獨(dú)自一人娛樂的快樂。前一個(gè)“樂（yue）”作動(dòng)詞用，以下幾句類似的句子同。
⑧管龠（yue月）：趙注云：“管，笙；龠，蕭?！斌鲜且环N簧管樂器，在商代的甲骨文中已有記載；這里的蕭是指排蕭，與現(xiàn)在所稱類似笛的蕭不同。
⑨舉：皆、都。
⑩疾首蹙頞（cu e促遏）：蹙，收緊。頞，額頭。
⑾極：《說文》：“棟也?！薄锻ㄓ?xùn)定聲》按：在屋之正中至高處。引申為極致，極端。
⑿田獵：在野外打獵。在春秋戰(zhàn)國時(shí)代，這是一項(xiàng)帶有軍事訓(xùn)練性質(zhì)的活動(dòng)。由于它要發(fā)動(dòng)百姓驅(qū)趕野獸，各級(jí)地方官員都要準(zhǔn)備物資和親自參與，所以古人主張應(yīng)該在農(nóng)閑時(shí)候有節(jié)制地舉行，以免擾亂正常的主產(chǎn)秩序。
⒀旄（mao）：旄，《說文》：“幢也。”通“毛”。古代用牦尾裝飾的旗子，這種旗子為前軍所持，故曰“前旄”。