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四至八道
sì zhì bā dào
Four to eight
“四至八道”的成語(yǔ)拼音為：sì zhì bā dào，注音：ㄙˋ ㄓˋ ㄅㄚ ㄉㄠˋ，詞性：作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；舊時(shí)地界標(biāo)志，年代：古代成語(yǔ)，出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第95回：“安營(yíng)既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來(lái)我看?！?，基本解釋：舊時(shí)標(biāo)志土地界域的用語(yǔ)。表示四面八方所到之處及通往的道路。，例句：唐代白居易《琴歌十九首》：“四至八道，義薄云霄?！?
| 拼音 | sì zhì bā dào |
| 注音 | ㄙˋ ㄓˋ ㄅㄚ ㄉㄠˋ |
| 詞性 | 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；舊時(shí)地界標(biāo)志 |
| 英文 | Four to eight |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 舊時(shí)標(biāo)志土地界域的用語(yǔ)。表示四面八方所到之處及通往的道路。 |
| 出處 | 明·羅貫中《三國(guó)演義》第95回：“安營(yíng)既畢，便畫四至八道地理形狀圖本來(lái)我看。” |
| 例句 | 唐代白居易《琴歌十九首》：“四至八道，義薄云霄。” |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"道"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 道合志同：指彼此的志趣理想一致。
- 道盡涂殫：涂：通“途”；殫：盡。到了無(wú)路可走的境地。比喻窮途沒路，末日來(lái)臨。
- 道盡涂窮：指無(wú)路可走，陷于絕境。
- 道盡途殫：指無(wú)路可走，陷于絕境。
- 道盡途窮：道、途：路。走到路的盡頭。形容無(wú)路可走，面臨末日。
- 道殣相望：殣：餓死。道路上餓死的人到處都是。
- 道殣相枕：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道殣相屬：道路上餓死的人到處都是。同“道殣相望”。
- 道路以目：在路上遇到不敢交談，只是以目示意。形容人民對(duì)殘暴統(tǒng)治的憎恨和恐懼。
- 道貌岸然：道貌：正經(jīng)嚴(yán)肅的容貌；岸然：高傲的樣子。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌凜然：猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道貌儼然：猶道貌岸然。指神態(tài)嚴(yán)肅，一本正經(jīng)的樣子。
- 道旁苦李：比喻不被重視的人。
- 道山學(xué)海：道、學(xué)：學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。
- 道聽耳食：對(duì)傳聞之辭不加去取，盲目輕信。
- 道聽涂說(shuō)：從道路上聽到，在道路上傳說(shuō)。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
- 道聽途說(shuō)：道、途：路。路上聽來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒有根據(jù)的傳聞。
- 道同契合：猶言道合志同。
- 道同義合：猶言道合志同。
- 道同志合：猶言道合志同。
- 道頭會(huì)尾：說(shuō)個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。同“道頭知尾”。
- 道頭知尾：說(shuō)個(gè)開頭就知道結(jié)果。形容思維敏捷、悟性好。
- 道微德薄：道行和才能都很差。多作謙辭。
- 道無(wú)拾遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
-
道西說(shuō)東：指亂加談?wù)摗?/span>
- 道學(xué)先生：指思想、作風(fēng)特別迂腐的讀書人。
- 道義之交：交：交情，友誼。有道德有正義感的交往和友情。指互相幫助，互相支持的朋友。
- 道遠(yuǎn)日暮：暮：太陽(yáng)落山。道路很遙遠(yuǎn)，而且太陽(yáng)西沉了。比喻還有很多事要做，可時(shí)間不多了。
- 道遠(yuǎn)知驥：驥：千里馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的鍛練，才能看出人的優(yōu)劣。
- 道遠(yuǎn)知驥，世偽知賢：驥：良馬。路途遙遠(yuǎn)才可以辨別良馬，世間的虛偽狡詐才能鑒別賢才。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的磨練，才能看出人的優(yōu)劣。
- 道在人為：猶言事在人為。
- 道在屎溺：比喻道之無(wú)所不在。
- 道傍苦李：比喻庸才，無(wú)用之才。同“道邊苦李”。
- 道傍之筑：比喻無(wú)法成功的事。
- 道傍筑室：比喻雜采各家之說(shuō)。亦比喻無(wú)法成功的事。
- 道邊苦李：比喻庸才，無(wú)用之才。
- 道不掇遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不舉遺：路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。同“道不拾遺”。
- 道不拾遺：遺：失物。路上沒有人把別人丟失的東西拾走。形容社會(huì)風(fēng)氣好。
- 道不同，不相為謀：比喻志趣不同的人不會(huì)在一起共事。
- 道不同不相為謀：走著不同道路的人，就不能在一起謀劃。比喻意見或志趣不同的人就無(wú)法共事。
- 道不相謀：指思想志向不同的人不會(huì)在一起共事。
- 道長(zhǎng)論短：指評(píng)論好壞是非。
- 道長(zhǎng)爭(zhēng)短：指評(píng)論好壞是非。
- 道存目擊：一個(gè)人具有深厚的道德修養(yǎng)，人們只需一接觸便能感受得到。
- 道大莫容：原指孔子之道精深博大，所以天下容納不了他。后用以正確的道理不為世間所接受。
- 道德文章：指思想品德和學(xué)識(shí)學(xué)問(wèn)。
- 道弟稱兄：朋友間以兄弟相稱，表示關(guān)系親密。
- 道東說(shuō)西：指亂加談?wù)摗Ｍ暗牢髡f(shuō)東”。
- 道而不徑：道：走路。徑：小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危險(xiǎn)。
- 道高德重：道德高尚，很有威信。
- 道高魔重：形容法力高強(qiáng)。
- 道高望重：猶言德高望重。
- 道高一尺，魔高一丈：原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
- 道高益安，勢(shì)高益危：益：更加；勢(shì)：權(quán)勢(shì)。道德越高尚，為人處事好，就越安全；權(quán)勢(shì)越大，更容易濫用權(quán)力，剛愎自用，就越危險(xiǎn)。
- 道骨仙風(fēng)：指有得道者及仙人的氣質(zhì)神采。
- 道寡稱孤：指自封為王，稱霸一方。
以"四"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 四百四病：指四肢百體的四時(shí)病痛。泛指各種疾病。
- 四不拗六：指少數(shù)人拗不過(guò)多數(shù)人的意見。
- 四沖八達(dá)：指四通八達(dá)的要道。同“四沖六達(dá)”。
- 四沖六達(dá)：指四通八達(dá)的要道。
- 四大皆空：四大：古印度稱地、水、火風(fēng)為“四大”。佛教用語(yǔ)。指世界上一切都是空虛的。是一種消極思想。
- 四方八面：到處；各個(gè)方面。
- 四方輻輳：比喻四方的人才或貨物像車輪上的輻條聚集在轂上那樣匯集到一處。后引申為從各方聚集的意思。
- 四方之志：志：志向。指遠(yuǎn)大的志向。亦作“志在四方”。
- 四分五裂：形容不完整，不集中，不團(tuán)結(jié)，不統(tǒng)一。
- 四分五落：形容分散零亂。
- 四分五剖：四分五裂。形容分散，不統(tǒng)一。
- 四紛五落：形容分散零亂。同“四分五落”。
- 四海波靜：比喻天下太平。
- 四海承風(fēng)：指全國(guó)都接受教化。
- 四海鼎沸：四海：古人以為中國(guó)四境有海環(huán)繞，用以指全國(guó)各地；鼎沸：比喻局勢(shì)不安定，如同鼎水沸騰。形容天下大亂。
- 四海皆兄弟：世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。同“四海之內(nèi)皆兄弟”。
- 四海九州：指全中國(guó)。
- 四海飄零：四海：代指全國(guó)各地。飄零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到處飄泊，生活無(wú)著。
- 四海升平：升平：太平。天下太平。
- 四海昇平：指天下太平。
- 四海他人：指沒有親戚關(guān)系。
- 四海為家：原指帝王占有全國(guó)。后指什么地方都可以當(dāng)作自己的家。指志在四方，不留戀家鄉(xiāng)或個(gè)人小天地。
- 四海一家：四海之內(nèi)，猶如一家。形容天下一統(tǒng)。
- 四海之內(nèi)皆兄弟：世界各國(guó)的人民都象兄弟一樣。
- 四荒八極：四面八方極偏遠(yuǎn)之地。
- 四郊多壘：壘：營(yíng)壘。敵軍四面逼近，形勢(shì)危急。也比喻競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手多。
- 四角俱全：比喻完美無(wú)缺。
- 四腳朝天：四腳：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
- 四馬攢蹄：指兩手兩腳被捆在一起。
- 四面八方：指各個(gè)方面或各個(gè)地方。
- 四面出擊：形容工作全面展開，沒有重點(diǎn)。
- 四面楚歌：比喻陷入四面受敵、孤立無(wú)援的境地。
- 四面受敵：各個(gè)方面受到敵對(duì)勢(shì)力的威脅或攻擊。
- 四平八穩(wěn)：原形容身體各部位勻稱、結(jié)實(shí)。后常形容說(shuō)話做事穩(wěn)當(dāng)。也形容做事只求不出差錯(cuò)，缺乏積極創(chuàng)新精神。
- 四清六活：形容機(jī)靈干練。
- 四衢八街：指大城市街道非常多。
- 四山五岳：泛指四面八方各個(gè)地區(qū)。
- 四時(shí)八節(jié)：四時(shí)：指春夏秋冬四季；八節(jié)：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各節(jié)氣。
- 四時(shí)之氣：本指一年四季的氣象，后以“備四時(shí)之氣”喻指人的氣度弘遠(yuǎn)。
- 四書五經(jīng)：四書：亦稱四子書，即《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；五經(jīng)：《詩(shī)》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。指儒家經(jīng)典。
- 四體百骸：人體的各個(gè)部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 四體不勤：四肢不勞動(dòng)，形容脫離勞動(dòng)。
- 四體不勤，五谷不分：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)。
- 四亭八當(dāng)：亭、當(dāng)：即停當(dāng)，妥貼。形容一切事情都安排得十分妥貼。
- 四停八當(dāng)：形容一切事情都安排得十分妥貼。同“四亭八當(dāng)”。
- 四通八達(dá)：四面八方都有路可通。形容交通極便利。也形容通向各方。
- 四通五達(dá)：四通八達(dá)。形容交通暢達(dá)無(wú)阻。
- 四姻九戚：比喻親戚極多。
- 四戰(zhàn)之地：指四面平坦，無(wú)險(xiǎn)可守，容易受攻擊的地方。
- 四戰(zhàn)之國(guó)：指四面平坦，無(wú)險(xiǎn)可守，容易受攻擊的地方。
- 四肢百骸：人體的各個(gè)部分。泛指全身。
- 四肢百體：人體的各個(gè)部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
- 四至八道：舊時(shí)標(biāo)志土地界域的用語(yǔ)。表示四面八方所到之處及通往的道路。
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