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止于至善
zhǐ yú zhì shàn
aim at absolute perfection
“止于至善”的成語拼音為：zhǐ yú zhì shàn，注音：ㄓˇ ㄩˊ ㄓˋ ㄕㄢˋ，詞性：動賓式；作謂語、賓語；含褒義，年代：古代成語，出處：《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”，基本解釋：止：達(dá)到；至：最，極。達(dá)到極完美的境界。，例句：革命無止境，倘使世上真有什么“～”，這人間世便同時變了凝固的東西了。★魯迅《而已集·黃花節(jié)的雜感》
| 拼音 | zhǐ yú zhì shàn |
| 注音 | ㄓˇ ㄩˊ ㄓˋ ㄕㄢˋ |
| 詞性 | 動賓式；作謂語、賓語；含褒義 |
| 英文 | aim at absolute perfection |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 止：達(dá)到；至：最，極。達(dá)到極完美的境界。 |
| 出處 | 《禮記·大學(xué)》：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！?/td> |
| 例句 | 革命無止境，倘使世上真有什么“～”，這人間世便同時變了凝固的東西了。 ★魯迅《而已集·黃花節(jié)的雜感》 |
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上一個成語：
止談風(fēng)月
下一個成語：
只見樹木，不見森林
以"善"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
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- 善罷干休：善：好好地；甘休：情愿罷休。好好地解決糾紛，不再鬧下去（多用于否定）。
- 善罷甘休：輕易地了結(jié)糾紛，心甘情愿地停止再鬧。
- 善財難舍：善財：原為釋迦牟弟子名，后取“善”之“愛惜”意，指“愛惜錢財”。舍：施舍。指人愛惜錢財，不愿施舍于人。常用來譏諷人非常吝嗇。
- 善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干凈。將刀擦凈，收藏起來。比喻適可而止，自斂其才。
- 善賈而沽：賈：通“價”。善賈：好價錢；沽：出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇，等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺，才肯任職。
- 善馬熟人：指良馬與武藝精熟的勇士。
- 善眉善眼：形容容貌善良。
- 善門難開：善門：為善之門。舊指一旦行善助人，許多人都會來求援，凡無法應(yīng)付了。
- 善男信女：佛教用語。原指皈依佛法的男女。后泛指信仰佛教的男男女女。
- 善騎者墮：慣于騎馬的人常常會從馬上摔下來。比喻善長某一技藝的人，往往因大意而招致失敗。
- 善氣迎人：善氣：和藹可親的態(tài)度。形容用和藹可親的態(tài)度對待人。
- 善善從長：善善：褒揚美德；從長：源遠(yuǎn)流長的意思。原指褒揚美德，源遠(yuǎn)流長。后用來比喻吸取別人的長處。
- 善善惡惡：稱贊善事，憎惡壞事。形容人區(qū)別善惡，愛憎分明。
- 善始令終：做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。同“善始善終”。
- 善始善終：做事情有好的開頭，也有好的結(jié)尾。形容辦事認(rèn)真。
- 善頌善禱：關(guān)于頌揚，關(guān)于祝禱。用來稱贊能在頌揚之中帶有規(guī)勸的意思。
- 善為說辭：說辭：講話。形容很會講話。后指替人說好話。
- 善文能武：既有文才，又通武藝?，F(xiàn)常指既能動筆又有實際工作能力。
- 善游者溺：會游泳的人，往往淹死。比喻人自以為有某種本領(lǐng)，因此而惹禍。
- 善有善報：善：好的。報：報應(yīng)。做好事必有好的報答。常與“惡有惡報”連用。
- 善有善報，惡有惡報：謂行善和作惡到頭來都有報應(yīng)。
- 善與人交：善于與別人交朋友。
- 善自為謀：善于替自己打算。也指替自己好好地想辦法。
以"止"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
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- 止暴禁非：止、禁：罅；暴、非：指種種壞事。制止種種壞事。
- 止沸益薪：本欲止水沸騰，卻反而在鍋下加柴。比喻所做與本來愿望相反。
- 止戈散馬：停用兵戈，放還戰(zhàn)馬，意指結(jié)束戰(zhàn)爭。
- 止戈為武：意思是武字是止戈兩字合成的，所以要能止戰(zhàn)，才是真正的武功。后也指不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。
- 止戈興仁：止：停止。仁：仁政。停止戰(zhàn)爭，施行仁政。
- 止渴思梅：猶望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
- 止渴望梅：猶望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
- 止談風(fēng)月：止：只，僅。只談風(fēng)、月等景物。隱指莫談國事。
- 止于至善：止：達(dá)到；至：最，極。達(dá)到極完美的境界。
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