十一日，五更復(fù)聞?dòng)曷暎烀鳚u霽。二十五里，南上鉤欄灘，衡南首灘也，江深流縮，勢(shì)不甚洶涌。轉(zhuǎn)而西，又五里，為東陽(yáng)渡，其北岸為琉璃敞，乃桂府燒造之窯也。又西二十里為車(chē)江，或作汊江。其北數(shù)里外即云母山。乃折而東南行，十里為云集潭，有小山在東岸。已復(fù)南轉(zhuǎn)，十里為新塘站，舊有驛，今廢。又六里，泊于新塘站上流之對(duì)涯。同舟者為衡郡艾行可、石瑤庭。艾為桂府禮生；而石本蘇人，居此已三代矣。其時(shí)日有余照，而其處止有谷舟二只，遂依之泊。

  已而，同上水者又五六舟，亦隨泊焉。其涯上本無(wú)村落，余念石與前艙所搭徽人俱慣游江湖，而艾又本郡人，其行止余可無(wú)參與，乃聽(tīng)其泊。迨暮，月色頗明。余念入春以來(lái)尚未見(jiàn)月，及入舟前晚，則瀟湘夜雨，此夕則湘浦月明，兩夕之間，各擅一勝，為之躍然。已而忽聞岸上涯邊有啼號(hào)聲，若幼童，又若婦女，更余不止。眾舟寂然，皆不敢問(wèn)。余聞之不能寐，枕上方作憐之，有“簫管孤舟悲赤壁，琵琶兩袖濕青衫”之句，又有“灘驚回雁天方一，月叫杜鵑更已三”等句。然亦止慮有詐局，俟憐而納之，即有尾其后以挾詐者，不虞其為盜也。迨二鼓，靜聞心不能忍，因小解涉水登岸，靜聞戒律甚嚴(yán)，一吐一解，必俟登涯，不入于水。

  呼而詰之，則童子也，年十四五，尚未受全發(fā)，詭言出王閹之門(mén)，年甫十二，王善酗酒，操大杖，故欲走避。靜聞勸其歸，且厚撫之，彼竟臥涯側(cè)。比靜聞登舟未久，則群盜喊殺入舟，火炬刀劍交叢而下。余時(shí)未寐，急從臥板下取匣中游資移之，越艾艙，欲從舟尾赴水。而舟尾賊方揮劍斫尾門(mén)，不得出，乃力掀篷隙，莽投之江中，復(fù)走臥處，覓衣披之。靜聞、顧仆與艾、石主仆，或赤身，或擁被，俱逼聚一處。賊前從中艙，后破后門(mén)，前后刀戟亂戳，無(wú)不以赤體受之者。余念必為盜執(zhí)，所持?衣不便，乃并棄之，各跪而請(qǐng)命。賊戳不已，遂一涌掀篷入水。

  入水余最后，足為竹纖所絆，竟同篷倒翻而下，首先及江底，耳鼻灌水一口，急踴而起。幸水淺，止及腰，乃逆流行江中，得鄰舟間避而至，遂躍入其中。時(shí)水浸寒甚，鄰客以舟人被蓋余，而臥其舟，溯流而上三四里，泊于香爐山，蓋已隔江矣。還望所劫舟，火光赫然，群盜齊喊一聲為號(hào)而去。已而同泊諸舟俱移泊而來(lái)，有言南京相公身被四創(chuàng)者，余聞之，暗笑其言之妄。且幸亂刃交戟之下，赤身其間，獨(dú)一創(chuàng)不及，此實(shí)天幸。惟靜聞、顧奴不知其處，然亦以為一滾入水，得免虎口，資囊可無(wú)計(jì)矣。但張侯宗璉所著《南程續(xù)記》一帙，乃其手筆，其家珍藏二百余年，而一入余手，遂罹此厄，能不撫膺！其時(shí)舟人父子亦俱被戳，哀號(hào)于鄰舟。他舟又有石瑤庭及艾仆與顧仆，俱為盜戳，赤身而來(lái)，與余同被臥，始知所謂被四創(chuàng)者，乃余仆也。前艙五徽人，俱木客，亦有二人在鄰舟，其三人不知何處。而余艙尚不見(jiàn)靜聞，后艙則艾行可與其友曾姓者亦無(wú)問(wèn)處。余時(shí)臥稠人中，顧仆呻吟甚，余念行囊雖焚劫無(wú)遺，而所投匣資或在江底可覓。但恐天明為見(jiàn)者取去，欲昧爽即行，而身無(wú)寸絲，何以就岸。是晚初月甚明，及盜至，已陰云四布，迨曉，雨復(fù)霏霏。

  十二日，鄰舟客戴姓者，甚憐余，從身分里衣、單褲各一以畀余。余周身無(wú)一物，摸髻中猶存銀耳挖一事，余素不用髻簪，此行至吳門(mén)，念二十年前從閩返錢(qián)塘江滸，腰纏已盡，得髻中簪一枝，夾其半酬飯，以其半覓輿，乃達(dá)昭慶金心月房。此行因換耳挖一事，一以綰發(fā)，一以備不時(shí)之需。及此墮江，幸有此物，發(fā)得不散。艾行可披發(fā)而行，遂至不救。一物雖微，亦天也。遂以酬之，匆匆問(wèn)其姓名而別。時(shí)顧仆赤身無(wú)蔽，余乃以所畀褲與之，而自著其里衣，然僅及腰而止。旁舟子又以衲一幅畀予，用蔽其前，乃登涯。

  涯猶在湘之北東岸，乃循岸北行。時(shí)同登者余及顧仆、石與艾仆并二徽客，共六人一行，俱若囚鬼。曉風(fēng)砭骨，砂礫裂足，行不能前，止不能已。四里，天漸明，望所焚劫舟在隔江，上下諸舟，見(jiàn)諸人形狀，俱不肯渡，哀號(hào)再三，無(wú)有信者。艾仆隔江呼其主，余隔江呼靜聞，徽人亦呼其侶，各各相呼，無(wú)一能應(yīng)。已而聞?dòng)泻粲枵?，予知為靜聞也，心竊喜曰：“吾三人俱生矣?！必接c靜聞?dòng)觥?/p>

  隔江土人以舟來(lái)渡余，及焚舟，望見(jiàn)靜聞，益喜甚。于是入水而行，先覓所投竹匣。靜聞望而問(wèn)其故，遙謂余曰：“匣在此，匣中之資已烏有矣。手摹《禹碑》及《衡州統(tǒng)志》猶未沾濡也?！奔暗前?，見(jiàn)靜聞焚舟中衣被竹笈猶救數(shù)件，守之沙岸之側(cè)，憐予寒，急脫身衣以衣予。復(fù)救得余一褲一襪，俱火傷水濕，乃益取焚余熾火以炙之。其時(shí)徽客五人俱在，艾氏四人，二友一仆雖傷亦在，獨(dú)艾行可竟無(wú)蹤跡。其友、仆乞土人分舟沿流捱覓，余輩炙衣沙上，以候其音。時(shí)饑甚，鍋具焚?zèng)]無(wú)余，靜聞沒(méi)水取得一鐵銚，復(fù)沒(méi)水取濕米，先取干米數(shù)斗，俱為艾仆取去。煮粥遍食諸難者，而后自食。迨下午，不得艾消息，徽人先附舟返衡，余同石、曾、艾仆亦得土人舟同還衡州。余意猶妄意艾先歸也。土舟頗大，而操者一人，雖順流行，不能達(dá)二十余里，至汊江已薄暮。二十里至東陽(yáng)渡，已深夜。時(shí)月色再陰，乘月行三十里，抵鐵樓門(mén)，已五鼓矣。艾使先返，問(wèn)艾竟杳然也。

  先是，靜聞見(jiàn)余輩赤身下水，彼念經(jīng)笈在篷側(cè)，遂留，舍命乞哀，賊為之置經(jīng)。及破余竹撞，見(jiàn)撞中俱書(shū)，悉傾棄舟底。靜聞復(fù)哀求拾取，仍置破撞中，盜亦不禁。撞中乃《一統(tǒng)志》諸書(shū)，及文湛持、黃石齋、錢(qián)牧齋與余諸手柬，并余自著日記諸游稿。惟與劉愚公書(shū)稿失去。繼開(kāi)余皮廂，見(jiàn)中有尺頭，即闔置袋中攜去。此廂中有眉公與麗江木公敘稿，及弘辨、安仁諸書(shū)，與蒼梧道顧東曙輩家書(shū)共數(shù)十通，又有張公宗璉所著《南程續(xù)記》，乃宣德初張侯特使廣東時(shí)手書(shū)，其族人珍藏二百余年，予苦求得之。外以莊定山、陳白沙字裹之，亦置書(shū)中。靜聞不及知，亦不暇乞，俱為攜去，不知棄置何所，真可惜也。又取余皮掛廂，中有家藏《晴山帖》六本，鐵針、錫瓶、陳用卿壺，俱重物，盜入手不開(kāi)，亟取袋中。破予大笥，取果餅俱投舡底，而曹能始《名勝志》三本、《云南志》四本及《徐霞客游記》合刻十本，俱焚訖。其艾艙諸物，亦多焚棄。獨(dú)石瑤庭一竹笈竟未開(kāi)。賊瀕行，輒放火后艙。時(shí)靜聞?wù)羝鋫?cè)，俟其去，即為撲滅，而余艙口亦火起，靜聞復(fù)入江取水澆之。賊聞水聲，以為有人也，及見(jiàn)靜聞，戳兩創(chuàng)而去，而火已不可救。時(shí)諸舟俱遙避，而兩谷舟猶在，呼之，彼反移遠(yuǎn)。靜聞乃入江取所墮篷作筏，亟攜經(jīng)笈并余燼余諸物，渡至谷舟；冒火再入取艾衣、被、書(shū)、米及石瑤庭竹笈，又置篷上，再渡谷舟；及第三次，則舟已沉矣。靜聞從水底取得濕衣三、四件，仍渡谷舟，而谷（舟）乘黑暗匿納衣等物，止存布衣布被而已。靜聞乃重移置沙上，谷舟亦開(kāi)去。及守余輩渡江，石與艾仆見(jiàn)所救物，悉各認(rèn)去。靜聞因謂石曰：“悉是君物乎？”石遂大詬靜聞，謂：“眾人疑爾登涯引盜。謂訊哭童也。汝真不良，欲掩我之篋?！辈恢o聞為彼冒刃、冒寒、冒火、冒水，奪護(hù)此篋，以待主者，彼不為德，而后詬之。盜猶憐僧，彼更勝盜哉矣，人之無(wú)良如此！

  十三日，昧爽登涯，計(jì)無(wú)所之。思金祥甫為他鄉(xiāng)故知，投之或可強(qiáng)留。候鐵樓門(mén)開(kāi)，乃入。急趨祥甫寓，告以遇盜始末，祥甫愴然。初欲假數(shù)十金于藩府，托祥甫擔(dān)當(dāng)，隨托祥甫歸家取還，而余輩仍了西方大愿。祥甫謂藩府無(wú)銀可借，詢(xún)余若歸故鄉(xiāng)，為別措以備衣裝。余念遇難輒返，覓資重來(lái)，妻孥必?zé)o放行之理，不欲變余去志，仍求祥甫曲濟(jì)。祥甫唯唯。