雷鋒精神產(chǎn)生自特殊的年代，人們學(xué)雷鋒，更多地象是在搞一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)、完成一項(xiàng)組織交給的任務(wù)，由自發(fā)變成了命令、由主動(dòng)變成了被動(dòng)，學(xué)雷鋒行動(dòng)，也離真正的雷鋒精神越來(lái)越遠(yuǎn)，成了一種為教條主義的政治服務(wù)的形式。在形式主義的支配下，學(xué)雷鋒就是為了應(yīng)付一下，就是喊幾句政治口號(hào)。久而久之，也就使人們對(duì)于學(xué)雷鋒產(chǎn)生了厭惡、懷疑、和逆反心理，進(jìn)而，城門(mén)失火、殃及池魚(yú)，導(dǎo)致最后，連雷鋒精神，都沒(méi)有人相信了。

應(yīng)該說(shuō)，從以前狂熱地學(xué)雷鋒，到懷疑雷鋒精神，是一種社會(huì)進(jìn)步，因?yàn)樗砹霜?dú)立思考的人文精神。到了今天，又有許多人開(kāi)始重新思考雷鋒精神，則標(biāo)志著我們社會(huì)心理的進(jìn)一步成熟：我們既不能想從前那樣的狂熱和盲從，也不能就因此而一概否定。剝離那些具有濃厚時(shí)代色彩的字眼兒，不難發(fā)現(xiàn)，雷鋒精神其實(shí)給我們提供了一個(gè)平凡的普通人基本的生活準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)。

當(dāng)我們還在爭(zhēng)論雷鋒是否過(guò)時(shí)的時(shí)候，雷鋒精神和他的高尚道德品格卻早已超越了國(guó)界融入全世界。據(jù)說(shuō)，在著名的美國(guó)西點(diǎn)軍校，大廳里懸掛著五位師生們所敬仰的英雄肖像，雷鋒的肖像被排在第一位。日本把雷鋒精神歸結(jié)為人類(lèi)社會(huì)中生存下去所必備的生存價(jià)值。雷鋒精神之所以走出國(guó)門(mén)，屬于全世界，正是因?yàn)樗麑?duì)黨、對(duì)人民無(wú)限熱愛(ài)和忠誠(chéng)，信守自己的諾言，是共產(chǎn)主義道德與傳統(tǒng)美德的完美結(jié)合體?？梢?jiàn)，雷鋒和他所屬的那個(gè)時(shí)代雖然已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但雷鋒精神在今天仍然有著鮮活的生命力。