四年春季，周王朝歷法的正月，許悼公到楚國(guó)，楚靈王留下了他，也就留下鄭簡(jiǎn)公，再次到江南打獵，許悼公參加了。

  楚靈王派椒舉去到晉國(guó)去求得諸侯的擁護(hù)，鄭簡(jiǎn)公、許悼公在這里等待，椒舉傳達(dá)楚靈王的命令說(shuō)：“寡君派遣舉前來(lái)的時(shí)候說(shuō)：從前蒙貴君的恩惠，賜給敝邑在宋國(guó)結(jié)盟，說(shuō)：‘從前跟從晉國(guó)和楚國(guó)的國(guó)家互相朝見?！捎诮陙?lái)多難，寡人愿意討取幾位國(guó)君的歡心，派舉前來(lái)請(qǐng)您在閑空時(shí)聽取寡人的請(qǐng)求。您如果對(duì)四方邊境沒有憂患，那么就希望借您的影響向諸侯請(qǐng)求?！?/p>

  晉平公不想允許。司馬侯說(shuō)：“不行。楚靈王做事正在胡作妄為的時(shí)侯，上天也許是想讓他滿足愿望，以增加他的劣跡，然后給他降下懲罰，這是說(shuō)不定的?；蛘咦屗靡陨平K，這也是說(shuō)不定的。晉國(guó)和楚國(guó)的霸業(yè)只有靠上天的幫助，而不是彼此可以爭(zhēng)奪的。君王還是允許他，而修明德行以等待他的結(jié)局。如果歸結(jié)到德行，我們還要去事奉他，何況諸侯？如果走到荒淫暴虐，楚國(guó)自己會(huì)拋棄他，我們又與誰(shuí)去爭(zhēng)奪？”晉平公說(shuō)：“晉國(guó)有三條可以免于危險(xiǎn)，還有誰(shuí)能和我們相比？國(guó)家的地勢(shì)險(xiǎn)要而多產(chǎn)馬匹，齊國(guó)、楚國(guó)禍難又多。有這三條，到哪兒不成功？”司馬侯回答說(shuō)：“仗著地勢(shì)險(xiǎn)要和馬匹，而對(duì)鄰國(guó)幸災(zāi)樂禍，這是三條危險(xiǎn)。四岳、三涂、陽(yáng)城、太室、荊山、中南，都是九州中的險(xiǎn)要地方，它們并不屬于一姓所有。冀州的北部，是出產(chǎn)馬的地方，并沒有新興的國(guó)家。仗著地勢(shì)險(xiǎn)要和馬匹，不能鞏固，從古以來(lái)就是這樣。因此國(guó)君致力于修明德行來(lái)溝通神和人，沒有聽說(shuō)他致力于地形險(xiǎn)要和馬匹的。鄰國(guó)的禍難，是不能以此來(lái)高興的?；蛘呤怯捎诙嘤械滊y而鞏固了國(guó)家，開辟了疆土?；蛘呤怯捎跊]有禍難而喪失了國(guó)家，失掉了疆土，怎么能幸災(zāi)樂禍？齊國(guó)發(fā)生了仲孫的禍難，因而桓公得為霸主，到今天齊國(guó)還靠著他的余蔭。晉國(guó)發(fā)生了里克、丕鄭的禍難因而文公回國(guó)，因此當(dāng)了盟主。衛(wèi)國(guó)、邢國(guó)沒有禍難，敵人也就滅了它們。所以別人的禍難是不能去高興的。依仗這三條，而不去修明政事和德行，挽救危亡還來(lái)不及，又怎么能夠成功？您還是允許他們。殷紂王淫亂暴虐，文王仁慈和藹。殷朝因此滅亡，周朝因此興起，難道只是在于爭(zhēng)奪諸侯？”晉平公就允許了楚國(guó)使者的請(qǐng)求，派叔向回答說(shuō)：“寡君因?yàn)橛袊?guó)家大事，所以不能在春秋兩季按時(shí)進(jìn)見。至于諸侯，他們本來(lái)就跟著君王，何必再惠賜命令呢？”椒舉就為楚靈王求婚，晉平公答應(yīng)了婚事。

  楚靈王向子產(chǎn)詢問說(shuō)：“晉國(guó)會(huì)允許諸侯歸服我國(guó)嗎？”子產(chǎn)說(shuō)：“會(huì)允許君王的。晉平公貪圖小的安逸，志向不在于諸侯。他的大夫們多所需求，不能幫助國(guó)君。在宋國(guó)的盟約又說(shuō)兩國(guó)友好如同一國(guó)。如果不允許君王，哪里用得著在宋國(guó)的盟約？”楚靈王說(shuō)：“諸侯會(huì)來(lái)嗎？”子產(chǎn)說(shuō)：“一定來(lái)。服從在宋國(guó)的盟約，取得君王的歡心，不害怕晉國(guó)，為什么不來(lái)？不來(lái)的國(guó)家，大約是魯、衛(wèi)、曹、邾幾個(gè)國(guó)家吧！曹國(guó)害怕宋國(guó)，邾國(guó)害怕魯國(guó)，魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)為齊國(guó)所逼迫而親近晉國(guó)，因此不來(lái)。其余的國(guó)家，是君王的威力所能達(dá)到的，誰(shuí)敢不來(lái)？”楚靈王說(shuō)：“那么我所要求的沒有不行的了？”子產(chǎn)回答說(shuō)：“在別人那里求取快意，不行。和別人愿望相同，都能成功?！?/p>

  天下大雨和冰雹。季武子向申豐詢問說(shuō)：“冰雹可以防止嗎？”申豐說(shuō)：“圣人在上面，沒有冰雹。即使有也不成災(zāi)。在古代，太陽(yáng)在虛宿和危宿的位置上就藏冰，昴宿和畢宿在早晨出現(xiàn)就把冰取出來(lái)。當(dāng)藏冰的時(shí)候，深山窮谷，凝聚著陰寒之氣，就在這里鑿取。當(dāng)把冰取出來(lái)的時(shí)候，朝廷上有祿位的人，迎賓、用膳、喪事、祭祀，就在這里取用。當(dāng)收藏冰的時(shí)候，用黑色的公羊和黑色的黍子來(lái)祭祀司寒之神。當(dāng)把冰取出的時(shí)候，門上掛上桃木弓、荊棘箭，來(lái)消除災(zāi)難。冰的收藏取出都按一定的時(shí)令。凡是祿位足以吃肉的官吏，都是有資格用冰的。大夫和妻子死后洗擦身體要用冰。祭祀司寒之神而加以收藏，奉獻(xiàn)羔羊祭祖打開冰室，國(guó)君最早使用。大火星出現(xiàn)而分配完畢，從大夫和他們的妻子以至于老弱的生病的，沒有人不分到冰。小官在深山中鑿取冰，縣正運(yùn)輸，輿人交付，隸人收藏。冰由于寒風(fēng)而堅(jiān)固，而由于春風(fēng)而取出使用。它的收藏周密，它的使用普遍，那就冬天沒有溫暖，夏天沒有陰寒，春天沒有凄風(fēng)。秋天沒有苦雨，雷鳴不傷人，霜雹不成災(zāi)，瘟疫不流行，百姓不死于傳染病。現(xiàn)在收藏著河川池塘的冰放在那里不用，風(fēng)不散而草木凋零，雷不鳴而畜傷亡，冰雹成災(zāi)，誰(shuí)能夠防止它？《七月》這首詩(shī)的最后一章，就是藏冰的道理?！?/p>

  夏季，諸侯到楚國(guó)去，魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)、曹國(guó)、邾國(guó)不參加會(huì)見。曹國(guó)、邾國(guó)用國(guó)內(nèi)不安定來(lái)推辭，魯昭公用祭祖來(lái)推辭，衛(wèi)襄公用生病來(lái)推辭。鄭簡(jiǎn)公先在申地等待。六月十六日，楚靈王在申地會(huì)合諸侯。椒舉對(duì)楚靈王說(shuō)：“下臣聽說(shuō)，諸侯不歸服于別的，只歸服于有禮?，F(xiàn)在君王開始得到諸侯，對(duì)禮儀要謹(jǐn)慎啊。霸業(yè)的成功與否，都在這次會(huì)見了。夏啟有鈞臺(tái)的宴享，商湯有景亳的命令，周武王有孟津的盟誓，成王有岐陽(yáng)的田獵，康王有鄷宮的朝覲，穆王有涂山的會(huì)見，齊桓公有召陵的會(huì)師，晉文公有踐土的會(huì)盟。君王打算采用哪一種？宋國(guó)的左師、鄭國(guó)的子產(chǎn)在這里，他們是諸侯大夫中的能干人物，君王可以加以挑選?！背`王說(shuō)：“我采用齊桓公的方式。”楚靈王派人向左師和子產(chǎn)詢問禮儀。左師說(shuō)：“小國(guó)學(xué)習(xí)禮儀，大國(guó)使用禮儀，豈敢不進(jìn)獻(xiàn)所聽到的？”獻(xiàn)上公侯會(huì)合諸侯的禮儀六項(xiàng)。子產(chǎn)說(shuō)：“小國(guó)以事奉大國(guó)作為職責(zé)，豈敢不進(jìn)獻(xiàn)所該做的？”獻(xiàn)上伯爵、子爵、男爵會(huì)見公爵的禮儀六項(xiàng)。君子認(rèn)為左師善于保持前代的札儀，子產(chǎn)善于輔佐小國(guó)。楚靈王讓椒舉侍從在身后，以便糾正錯(cuò)誤，到事情結(jié)束，沒有任何糾正。楚靈王問他什么緣故，椒舉回答說(shuō)：“禮儀，我沒有見到的有六項(xiàng)，又怎么糾正？”宋國(guó)的太子佐晚到，楚靈王在武城打獵，很久沒有接見他。椒舉請(qǐng)楚靈王辭謝他。楚靈王派使者前去，說(shuō)：“在武城正有祭祀宗廟的事情，寡君將要把財(cái)禮敬獻(xiàn)給宗廟，謹(jǐn)為不能及時(shí)接見您而致意?！?/p>

  徐國(guó)的國(guó)君，是吳國(guó)女子生的，楚靈王認(rèn)為他有二心，所以在申地把他逮捕了。

  楚靈王向諸侯顯示出驕縱。椒舉說(shuō)：“六王、二公的事情，都是以此向諸侯顯示禮儀，諸侯也因此而聽命。夏桀舉行仍地的會(huì)見，有緡背叛了他。商紂舉行黎地打獵，東夷背叛了他。周幽王舉行太室的盟會(huì)，戎狄背叛了他。都是以此向諸侯顯示驕縱所造成的，諸侯也因此而違命。現(xiàn)在君王過(guò)于驕縱，恐怕不會(huì)成功吧！”楚靈王不聽。

  子產(chǎn)見到左師說(shuō)：“我不擔(dān)心楚國(guó)了。驕縱又不聽勸諫，不超過(guò)十年?！弊髱熣f(shuō)：“對(duì)。不是十年的驕縱，他的邪惡不會(huì)遠(yuǎn)播。邪惡遠(yuǎn)播然后被拋棄。善也像惡一樣，德行遠(yuǎn)播然后興盛?！?/p>

  秋季，七月，楚靈王帶領(lǐng)諸侯進(jìn)攻吳國(guó)，宋國(guó)太子佐、鄭簡(jiǎn)公先行回國(guó)。宋國(guó)的華費(fèi)遂、鄭國(guó)的大夫跟從軍隊(duì)。派屈申包圍朱方，八月某日，攻下了朱方，逮住了齊國(guó)的慶封而把他的族人全部消滅。將要誅戮慶封，椒舉說(shuō)：“臣聽說(shuō)沒有缺點(diǎn)的人才可以誅殺別人。慶封就因?yàn)檫`逆君命，才在這里，他肯不吭一聲地被殺戮嗎？如果丑事在諸侯中宣揚(yáng)，為什么要那么做呢？”楚靈王不聽，讓慶封背上大斧頭，在諸侯軍隊(duì)中巡行示眾，讓他說(shuō)：“不要有人像齊國(guó)的慶封那樣殺死他的國(guó)君，削弱國(guó)君的孤兒，來(lái)和他的大夫會(huì)盟！”慶封說(shuō)：“不要有人像楚共王的庶子圍，殺死他的國(guó)君——哥哥的兒子麇而取代他，來(lái)和諸侯盟會(huì)！”楚靈王趕快讓人把他殺了。

  楚靈王于是就帶領(lǐng)諸侯滅亡賴國(guó)。賴國(guó)的國(guó)君兩手反綁，嘴里叼著玉璧，士袒背，抬著棺材跟從，到了中軍之中。楚靈王向椒舉詢問，椒舉回答說(shuō)：“成王攻克許國(guó)，許僖公就像這樣。成王親手解除他的捆綁，接受了他的玉璧，燒掉了他的棺材?！背`王聽從了他的意見。把賴國(guó)遷移到鄢地。楚靈王想要把許國(guó)遷移到賴國(guó)內(nèi)，派鬬韋龜和公子棄疾為許國(guó)筑了城后才回國(guó)。申無(wú)宇說(shuō)：“楚國(guó)禍難的開始將會(huì)在這里了。召集諸侯就前來(lái)，攻打別國(guó)就得勝，在邊境筑城諸侯沒有人爭(zhēng)論，國(guó)君的愿望都能如意，百姓能夠安居嗎？百姓不能安居，誰(shuí)能夠受得了？不能忍受國(guó)君的命令，就是禍亂。”

  九月，取得鄫國(guó)，這是說(shuō)事情很容易。莒國(guó)發(fā)生動(dòng)亂，莒丘公即位而不安撫鄫國(guó)，鄫國(guó)背叛而來(lái)，所以說(shuō)“取”。凡是攻下城邑，不使用兵力叫做“取”。

  鄭國(guó)的子產(chǎn)制訂丘賦的制度，國(guó)內(nèi)的人們指責(zé)他，說(shuō)：“他的父親死在路上，他自己做蝎子的尾巴，還在國(guó)內(nèi)發(fā)布命令，國(guó)家將要怎么辦？”子寬把話告訴子產(chǎn)。子產(chǎn)說(shuō)：“有什么妨害？如果有利于國(guó)家，生死都不計(jì)較。而且我聽說(shuō)做好事的不改變他的法制，所以能夠有所成功。百姓不能放縱，法制不能更改?！对?shī)》說(shuō)：‘在禮義上沒有過(guò)錯(cuò)，為什么怕別人說(shuō)的話。’我不改變了?！弊訉捳f(shuō)：“國(guó)氏恐怕要先滅亡吧！君子在不厚道的基礎(chǔ)上制訂法令，它的后果尚且是貪婪。在貪婪的基礎(chǔ)上制定法令，后果將會(huì)怎么樣？姬姓的國(guó)家，蔡國(guó)和曹國(guó)、滕國(guó)大約是要先滅亡的吧！因?yàn)樗鼈儽平髧?guó)而沒有禮儀。鄭國(guó)在衛(wèi)國(guó)之前滅亡，因?yàn)樗平髧?guó)而沒有法度。政策不遵循法度，而由自己的意志來(lái)決定。百姓各人有各人的意志，哪里能夠尊敬上面的人？”

  冬季，吳國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)，進(jìn)入棘地、櫟地、麻地，以報(bào)復(fù)朱方這次戰(zhàn)役。楚國(guó)的沈尹射到夏汭奔赴應(yīng)命，箴尹宜咎在鐘離筑城，薳啟彊在巢地筑城，然丹在州來(lái)筑城。東部地區(qū)發(fā)生水災(zāi)，不能筑城。彭生停止了賴地的筑城任務(wù)。

  當(dāng)初，穆子離開宗族叔孫氏，到達(dá)庚宗，碰到一個(gè)女人，讓她私下弄點(diǎn)東西吃了以后就和她私通。女人問他的行動(dòng)，穆子把原因告訴她，她哭著送走了穆子。去到齊國(guó)，在國(guó)氏那里娶了妻子，生了孟丙、仲壬。穆子夢(mèng)見天塌下來(lái)壓著自己，要頂不住了，回頭一看，見到一個(gè)人，黑皮膚，駝背，摳眼睛，豬嘴巴，就喊叫說(shuō)：“牛，來(lái)幫我！”這才頂住了。早晨召見手下人，沒有像夢(mèng)中見到的人，就說(shuō)：“記住這個(gè)人！”等到宣伯逃亡到齊國(guó)，穆子送給他食物。宣伯說(shuō)：“魯國(guó)由于我們先人的緣故，將會(huì)保存我們的宗族，一定會(huì)召你回去。要是召你回去，怎么樣？”穆子回答說(shuō)：“早就愿意了?！濒攪?guó)人召他回去，他不告訴宣伯就走了。穆子立為卿以后，在庚宗和他睡覺的女人獻(xiàn)上野雞。穆子問他兒子的情況，回答說(shuō)：“我兒子長(zhǎng)大了，能夠捧著野雞跟著我了?！卑押⒆诱賮?lái)一看，就像穆子所夢(mèng)見的人。穆子沒有問他的名字，就喊他叫“?！?，孩子回答說(shuō)：“唯。”穆子把手下人都召來(lái)讓他們看這個(gè)孩子，就讓他做了小臣。牛受到寵信，大了以后就讓他主管家政。穆子在齊國(guó)的時(shí)候公孫明和他很友好，穆子回國(guó)，沒有去接國(guó)姜，公孫明娶了她。穆子生氣妻子已改嫁，等兩個(gè)兒了長(zhǎng)大以后才派人去接回魯國(guó)。

  穆子在丘蕕打獵，便得了病。豎牛想要攪亂他的家室而自己占有，一定要和孟丙盟誓，孟丙不同意。穆子為孟丙鑄造了一口鐘，說(shuō)：“你還沒有入正式交際場(chǎng)合，在為大夫們舉行享禮的時(shí)候，舉行鐘的落成典禮。”孟丙將享禮準(zhǔn)備好了，讓豎牛請(qǐng)穆子定了日期。豎牛進(jìn)去了，不報(bào)告這件事。出來(lái)，假說(shuō)穆子的命令定了日期。等到賓客來(lái)到，穆子聽到鐘聲。豎牛說(shuō)：“孟丙那里有北邊女人的客人?！蹦伦影l(fā)怒，準(zhǔn)備前去，豎牛阻止了他。客人出去以后，穆子派人拘禁了孟丙而在外邊把他殺了。豎牛硬要和仲壬盟誓，仲壬不同意。仲壬和昭公的御者萊書在公宮游玩，昭公賜給他玉環(huán)。仲壬讓豎牛送去給穆子看。豎牛進(jìn)去了不給他看。出來(lái)，假說(shuō)穆子的命令讓仲壬佩戴。豎牛對(duì)穆子說(shuō)：“讓仲壬進(jìn)見國(guó)君怎么樣？”穆子說(shuō)：“為什么？”豎牛說(shuō)：“不讓他進(jìn)見，他自己已經(jīng)去見過(guò)了，國(guó)君給了他玉環(huán)佩在身上了?！蹦伦泳桶阎偃哨s走了，仲壬逃亡到齊國(guó)。穆子病危，命令召仲壬回來(lái)，豎牛雖答應(yīng)了，卻不去召他回來(lái)。

  杜泄進(jìn)見，穆子告訴他自己又饑又渴，把戈交給杜泄讓他去殺死豎牛。杜泄回答說(shuō)：“找他他來(lái)了，為什么又要去掉他？”豎牛說(shuō)：“他老人家病得很重，不想見人?！弊寗e人把送來(lái)的食物放在廂房里，就退出去。豎牛不把食物送進(jìn)去，就倒掉了，讓人撤走食具。十二月二十六日，穆子不吃東西，二十八日死。豎牛立了昭子并輔佐他。

  魯昭公派杜泄安葬穆子，豎牛把財(cái)貨送給叔仲昭子和南遺，讓他們?cè)诩緦O那里說(shuō)杜泄的壞話，而去掉他。杜泄準(zhǔn)備用路車隨葬，并且全部按照卿的禮儀安葬。南遺對(duì)季孫說(shuō)：“叔孫沒有乘坐過(guò)路車，怎么能用它安葬？而且正卿沒有路車，副卿用來(lái)隨葬，不也是不正當(dāng)嗎？”季孫說(shuō)：“對(duì)?！弊尪判共灰褂寐奋?。杜泄不同意，說(shuō)：“他老人家在朝廷上接受命令，而到天子那里聘問，天子念他過(guò)去的功勛而賜給他路車，回來(lái)復(fù)命時(shí)把它上交國(guó)君。國(guó)君不敢違逆天子的命令而再次賜給他，讓他三個(gè)官員記載這件事。您做司徒，記載姓名。他老人家做司馬，讓工正記載車服。孟孫做司空，以記載功勛?，F(xiàn)在他死了而不用路車，這是丟掉國(guó)君的命令。記載藏在公府而不實(shí)行，這是廢棄三個(gè)官員。如果國(guó)君命令使用的車服，活著時(shí)不敢用，死了又不用來(lái)隨葬，哪里還用得著它？”季孫這才讓他用路車隨葬。

  季孫策劃去掉中軍。豎牛說(shuō)：“他老人家本來(lái)就要去掉它了。”