十五年春季,將要對武公舉行大的祭祀,告誡百官齋戒,梓慎說:“大的祭祀那一天恐怕會有災(zāi)禍吧!我看到了紅黑色的妖氣,這不是祭祀的祥瑞,是喪事的氣氛。恐怕會應(yīng)在主持祭祀者的身上吧!”二月十五日,舉行大的祭祀。叔弓主持祭祀,在奏籥的人進入時,突然死亡。撤去音樂,把祭祀進行完畢,這是合于禮的。
楚國的費無極嫉妒朝吳在蔡國,想要除去他,于是,就對朝吳說:“君王唯獨相信您,所以把您安置在蔡國。您的年紀也不小了,可是地位低下,這是恥辱。一定要求得上位,我?guī)椭暾?。”又對位在朝吳之上的人說:“君王唯獨相信朝吳,所以把他安置在蔡國,您幾位比不上他,而在他上面,不也很難嗎?不加考慮,必然遭到禍難。”夏季,蔡國人趕走了朝吳,朝吳逃亡到鄭國。楚平王發(fā)怒,說:“我唯獨相信朝吳,所以把他安置在蔡國。而且如果沒有朝吳,我到不了今天的地步。你為什么去掉他?”費無極回答說:“下臣難道不想要朝吳?然而早知道他有別的念頭,朝吳在蔡國,蔡國必然很快飛走。去掉朝吳,這就是剪除蔡國的翅膀?!?/p>
六月初九日,王太子壽死了。
秋季,八月二十二日,王穆后去世。
晉國荀吳領(lǐng)兵進攻鮮虞,包圍鼓國。鼓國有人請求帶著城邑里面的人叛變,荀吳不答應(yīng),左右的隨從說:“軍人不辛勞而可以得到城邑,為什么不干?”荀吳說:“我聽到叔向說:‘喜好、厭惡都不過分,百姓知道行動的方向,事情就沒有不成功的?!腥藥е覀兊某且嘏炎?,這是我們所最厭惡的。別人帶著城邑前來,我們?yōu)槭裁椽毆毾矚g這樣呢?獎賞我們所最厭惡的,對所喜歡的又怎么辦?如果不加獎賞,這就是失信,又用什么保護百姓?力量達得到就進攻,否則就撤退,量力而行。我們不可以想要得到城邑而接近奸邪,這樣所喪失的會更多?!庇谑亲尮膰藲⒘伺淹蕉蘅樂烙O(shè)備。包圍鼓國三個月,鼓國有人請求投降。穆子讓鼓國人進見,說:“看你們的臉色還好,姑且去修繕你們的城墻?!避娎粽f:“得到城邑而不占取,辛勞百姓而損毀武器,用什么事奉國君?”穆子說:“我用這樣的做法來事奉國君。得到一個城邑而教百姓懈怠,這個城邑又哪里用得著?得到城邑而買來懈怠,不如保持一貫的勤快。買來懈怠,沒有好結(jié)果。丟掉一貫的勤快,不吉祥。鼓國人能夠事奉他們的國君,我也能夠事奉我們的國君。合理就不出差錯,喜好、厭惡都不過分,城邑可以得到而百姓懂得道義之所在,肯拼命而沒有二心,不也是可以的嗎?”鼓國人報告糧食吃完、力量用盡,然后占取了它。穆子攻下鼓國回國,不殺一個人,將鼓子鳶鞮帶回國。
冬季,魯昭公到晉國去,這是由于平丘那次盟會的緣故。
十二月,晉國的荀躒到成周去。安葬穆后,籍談作為副使。安葬完畢,除去喪服。周景王和荀躒飲宴,把魯國進貢的壺作為酒杯。周景王說:“伯父,諸侯都有禮器進貢王室,唯獨晉國沒有,為什么?”荀躒向籍談作揖請他回答。籍談回答說:“諸侯受封的時候,都從王室接受了明德之器,來鎮(zhèn)撫國家,所以能把彝器進獻給天子。晉國處在深山,戎狄和我們相鄰,而遠離王室,天子的威信不能達到,順服戎人還來不及,怎么能進獻彝器?”周景王說:“叔父,你忘了吧!叔父唐叔,是成王的同胞兄弟,難道反而沒有分得賞賜嗎?密須的名鼓和它的大輅車,是文王所用來檢閱軍隊的。闕鞏的鎧甲,是武王用來攻克商朝的。唐叔接受了,用來居住在晉國的地域上,境內(nèi)有著戎人和狄人。這以后襄王所賜的大輅、戎輅之車,斧鉞、黑黍釀造的香酒,紅色的弓、勇士,文公接受了,保有南陽的土田,安撫和征伐東邊各國,這不是分得的賞賜還是什么?有了功勛而不廢棄,有了功勞而記載在策書上,用土田來奉養(yǎng)他,用彝器來安撫他,用車服來表彰他,用旌旗來顯耀他,子子孫孫不要忘記,這就是所謂福。這種福佑不記住,叔父的心哪里去了呢?而且從前你的高祖孫伯黡掌管晉國典籍,以主持國家大事,所以稱為籍氏。等到辛有的第二個兒子董到了晉國,在這時就有了董氏的史官。你是司典的后氏,為什么忘了呢?”籍談回答不出。客人退出去以后,周景王說:“籍談的后代恐怕不能享有祿位了吧!舉出了典故卻忘記了祖宗?!?/p>
籍談回國后,把這些情況告訴叔向。叔向說:“天子恐怕不得善終吧!我聽說:‘喜歡什么,必然死在這上面。’現(xiàn)在天子把憂慮當(dāng)成歡樂,如果因為憂慮致死,就不能說是善終。天子一年中有了兩次三年之喪,在這個時候和吊喪的賓客飲宴,又要求彝器,把憂慮當(dāng)成歡樂也太過分了,而且不合于禮。彝器的到來,由于嘉獎功勛,不是由于喪事。三年的喪禮,雖然貴為天子,服喪仍得滿期,這是禮?,F(xiàn)在天子即使不能服喪滿期,飲宴奏樂也太早了,也是不合于禮的。禮,是天子奉行的重要規(guī)則。一次舉動而失去了兩種禮,這就沒有重要規(guī)則了。言語用來考核典籍,典籍用來記載綱常。忘記了綱常而言語很多,舉出了典故,又有什么用?”