五年春季，周王朝歷法的正月，廢除中軍，這是為了降低公室的地位。在施氏家里討論廢除，在臧氏家里達(dá)成協(xié)議。開始編定中軍的時(shí)候，把公室的軍隊(duì)一分為三而各家掌握一軍。季氏掌握的公室軍隊(duì)采用征兵或者征稅的方式，叔孫氏讓壯丁作為奴隸，老弱的作為自由民，孟氏則把一半作為奴隸，一半作為自由民。等到這次廢除中軍，就把公室的軍隊(duì)一分為四，季氏擇取了四分之二，叔孫氏、孟氏各有四分之一。全都改為征兵或者征稅，而向昭公交納貢賦。季氏用策書讓杜泄向叔孫的棺材報(bào)告說：“您本來要廢除中軍，現(xiàn)在已經(jīng)廢除了，所以向您報(bào)告?！倍判拐f：“他老人家正因?yàn)椴幌霃U掉中軍，所以在僖公宗廟前門口盟誓，在五父之衢詛咒?！苯恿瞬邥釉诘厣?，率領(lǐng)他手下人哭泣起來。叔仲子對(duì)季孫說：“帶從子叔孫那里接受命令，說，安葬不是壽終的人從西門出去?！奔緦O命令杜泄執(zhí)行。杜泄說：“卿的喪禮從朝門出去，這是魯國(guó)的禮儀。您主持國(guó)政，沒有正式修改禮儀而現(xiàn)在又自己加以改變。下臣們害怕被殺戮，不敢服從?！卑苍嵬戤吘统鲎吡?。

  仲壬從齊國(guó)來到，季孫想要立他為叔孫的繼承人。南遺說：“叔孫氏勢(shì)力強(qiáng)大，季氏勢(shì)力削弱。他發(fā)生家亂，您不要參予，不也是可以的嗎？”南遺讓國(guó)內(nèi)人們幫助豎牛在府庫(kù)的庭院里攻打仲壬。司宮用箭射仲壬，射中眼睛死了。豎牛取得了東部邊境的三十個(gè)城邑，把它送給了南遺。

  昭子即位，召集他家族上下人等來朝見，說：“豎牛給叔孫氏造成禍亂，攪亂了重大的正常秩序，殺死嫡子立庶子，又分裂封邑，將要以此逃避罪責(zé)，罪過沒有比這再大的了。一定要趕緊殺死他！”豎牛害怕，出奔齊國(guó)。孟丙、仲壬的兒子把他殺死在塞關(guān)之外，把腦袋扔在寧風(fēng)的荊棘上。

  孔子說：“叔孫昭子不酬勞豎牛，這是一般人做不到的。周任有話說：‘掌握政權(quán)的人不賞賜對(duì)于私人的功勞，不懲罰個(gè)人的怨恨?！?u>詩(shī)》說：‘具有正直的德行，四方的國(guó)家都來歸順?！?/p>

  當(dāng)初，穆子出生的時(shí)候，莊叔用《周易》來卜筮，得到《明夷》變成《謙》，把卦像給卜楚丘看。楚丘說：“這個(gè)孩子將會(huì)出奔，而又能回來為您祭祀。領(lǐng)著壞人回來，他名叫牛，這個(gè)孩子最終以饑餓而死?！睹饕摹?，是日。日的數(shù)目是十，所以有十時(shí)，也和十日的位次相配。從王以下，第二位是公，第三位是卿。日從地下上升，這個(gè)時(shí)候最為尊貴，露一點(diǎn)頭是第二，剛剛升起是第三?！睹饕摹纷?yōu)椤吨t》，已經(jīng)明亮然而不高，大概是正相當(dāng)于剛剛升起的時(shí)候吧，所以說可以繼承卿位為您祭祀。日變?yōu)椤吨t》，和鳥相配，所以說《明夷》飛翔。已經(jīng)明亮然而不高，所以說垂下它的翅膀。像征日的運(yùn)動(dòng)，所以說君子在路上。位在剛剛升起的時(shí)候相當(dāng)于第三，所以說三天不吃飯。《離》，是火?！遏蕖?，是山?！峨x》是火，火燒山，山就毀壞?！遏蕖穼?duì)人來說就是語(yǔ)言。毀壞語(yǔ)言就是誣罔，所以說有人離開。主人有話，這話一定是誣罔，配合《離》的是牛，世道動(dòng)亂而誣罔得到勝利，勝利將會(huì)歸向于《離》，所以說他名叫牛?！吨t》就是不滿足，所以雖然能飛而不能回旋，下垂就是不高，所以雖有翅膀而不能飛行高遠(yuǎn)。所以說大約是您的繼承人吧。您，是副卿，但是繼承人雖老卻有點(diǎn)不得善終。”

  楚靈王認(rèn)為屈申傾向吳國(guó)，就殺了他。讓屈生做莫敖，派他和令尹子蕩到晉國(guó)迎接晉女。經(jīng)過鄭國(guó)，鄭簡(jiǎn)公在汜地慰勞子蕩，在菟氏慰勞屈生。晉平公送女兒到邢丘，子產(chǎn)輔佐鄭簡(jiǎn)公在邢丘會(huì)見晉平公。

  魯昭公去到晉國(guó)，從郊外慰勞一直到贈(zèng)送財(cái)貨，從沒有失禮。晉平公對(duì)女叔齊說：“魯侯不也是很懂禮嗎？”女叔齊回答說：“魯侯哪里懂得禮！”晉平公說：“為什么？從郊外慰勞一直到贈(zèng)送財(cái)貨，沒有違背禮節(jié)，為什么不懂得？”女叔齊回答說：“這是儀式，不能說是禮。禮，是用來保有國(guó)家、推行政令，不失去百姓的?，F(xiàn)在政令在于私家，不能拿回來。有子家羈，不能任用。觸犯大國(guó)的盟約，欺侮虐待小國(guó)。利用別人的危難，卻不知道自己也有危難。公室的軍隊(duì)一分為四，百姓靠三家大夫生活。民心不在國(guó)君，國(guó)君不考慮后果。做為一個(gè)國(guó)君，危難將要到他身上，卻不去憂慮他的地位。禮的根本和枝節(jié)在于此，他卻瑣瑣屑屑地急于學(xué)習(xí)儀式。說他懂得禮，不也是距離太遠(yuǎn)了嗎？”君子認(rèn)為：“女叔齊在這里是懂得禮的?！?/p>

  晉國(guó)的韓宣子去到楚國(guó)護(hù)送晉女，叔向做副手。鄭國(guó)的子皮、子太叔在索氏慰勞他們。太叔對(duì)叔向說：“楚王驕縱太過分，您還是警惕一點(diǎn)。”叔向說：“驕縱太過分是自身的災(zāi)殃，哪能波及到別人？只要奉獻(xiàn)我們的財(cái)禮，謹(jǐn)慎地保持我們的威儀，守信用，行禮儀，開始恭敬而考慮結(jié)果，以后就可以照樣辦。順從而不過度，恭敬而有節(jié)制，以古圣先賢的言語(yǔ)作為引導(dǎo)，對(duì)傳統(tǒng)的法度加以奉行，考核先王的事情，把兩國(guó)的利害得失加以衡量，楚王雖然驕縱，能把我怎么樣？”

  到了楚國(guó)，楚靈王讓大夫們上朝，說：“晉國(guó)，是我們的仇敵。如果我們能夠滿足愿望，就不用顧慮其他。現(xiàn)在他們來的人，是上卿、上大夫。假使我們讓韓起做守門人，讓叔向做內(nèi)宮司宮，這足以羞辱晉國(guó)，我們也滿足了愿望。行嗎？”大夫沒有一個(gè)人回答。薳啟彊說：“行。如果有防備，為什么不行？羞辱一個(gè)普通人還不能不作防備，何況羞辱一個(gè)國(guó)家呢？因此圣王致力于推行禮儀，不想羞辱別人。朝覲聘問有圭，宴享進(jìn)見有璋，小國(guó)有述職的規(guī)定，大國(guó)有巡狩的制度。設(shè)置了幾而不依靠，爵中酒滿而不飲用，宴會(huì)時(shí)有友好的禮品，吃飯時(shí)有很多的菜肴。入境有郊外的慰勞，離開有贈(zèng)送的財(cái)貨，這都是禮儀的最高形式。國(guó)家的敗亡，由于失去了這種常道，禍亂就會(huì)發(fā)生。城濮那次戰(zhàn)役，晉國(guó)得勝而沒有防備楚國(guó)，因此在邲地打了敗仗。邲地那次戰(zhàn)役，楚國(guó)得勝而沒有防備晉國(guó)，因此在鄢地打了敗仗。自從鄢地戰(zhàn)役以來，晉國(guó)沒有喪失防備，而且對(duì)楚國(guó)禮儀有加，以和睦為重，因此楚國(guó)不能報(bào)復(fù)，而只能請(qǐng)求親善了。既然得到了婚姻的親戚關(guān)系，又想要羞辱他們，以自尋敵人，又怎么防備它？誰(shuí)來承擔(dān)責(zé)任？如果有能承擔(dān)責(zé)任的人，羞辱他們是可以的。如果沒有，君王還是考慮一下。晉國(guó)的事奉君王，下臣認(rèn)為很可以了。要求得到諸侯就大家都來了，求婚就進(jìn)奉女子。國(guó)君親自送她，上卿和上大夫送到我國(guó)。如果還要羞辱他們，君王恐怕也要有所防備。不這樣，怎么辦？韓起的下面，有趙成、中行吳、魏舒、范鞅、知盈；叔向的下面，有祁午、張趯、籍談、女齊、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇，都是諸侯所選拔的能人。韓襄做公族大夫，韓須接受命令而出使了?；濉⑿蠋?、叔禽、叔椒、子羽，都是大家族。韓氏征收賦稅的七個(gè)城邑，都是大縣。羊舌氏四族，都是強(qiáng)盛的家族。晉國(guó)人如果喪失韓起、叔向，五卿、八大夫輔助韓須、楊石，靠了他們的十家九縣，戰(zhàn)車九百輛，其余四十具，留守的戰(zhàn)車有四千輛，發(fā)揚(yáng)他們的勇武，發(fā)泄他們的憤怒，以報(bào)復(fù)他們的奇恥大辱。伯華為他們出謀劃策，中行伯、魏舒率領(lǐng)他們，就沒有不成功的了。君王將要把親善換成怨恨，確實(shí)違背禮儀以招致敵人，而又沒有應(yīng)有的防備，讓下臣們?nèi)ギ?dāng)俘虜以滿足君王的心意，有什么不可以呢？”楚靈王說：“這是我的過錯(cuò)，大夫不用再說了。”對(duì)韓起厚加禮遇，楚靈王想要用叔向不知道的事物來為難他，沒有做到，于是也對(duì)他厚加優(yōu)禮。

  韓起回國(guó)，鄭簡(jiǎn)公在圉地慰勞他。他辭謝不敢進(jìn)見，這是合于禮的。

  鄭國(guó)的罕虎到齊國(guó)去，在子尾氏那里娶親。晏子屢次進(jìn)見。陳桓子問什么緣故，晏子回答說：“他能夠任用好人，是百姓的主人?！?/p>

  夏季，莒國(guó)的牟夷帶了牟婁和防地、茲地逃亡前來。牟夷不是卿，但《春秋》加以記載，這是由于重視這些地方。莒人向晉國(guó)起訴，晉平公想要扣留昭公。范獻(xiàn)子說：“不行。別人來朝見而囚禁人家，這就如同引誘。討伐他不想用武力，而用引誘來取得成功，這是怠惰。做盟主而犯了這兩條，恐怕不行吧！請(qǐng)讓他回去，等有機(jī)會(huì)時(shí)再用武力去討伐他們?！庇谑蔷妥屨压貒?guó)了。秋季，七月，昭公從晉國(guó)回到魯國(guó)。

  莒國(guó)人前來攻打魯國(guó)，但他們自己卻不設(shè)防。十四日，叔弓在蚡泉擊敗了他們，這是由于莒國(guó)人沒有擺開陣勢(shì)的緣故。

  冬季，十月，楚靈王帶領(lǐng)諸侯和東夷的軍隊(duì)進(jìn)攻吳國(guó)，以報(bào)復(fù)棘地、櫟地、麻地的那次戰(zhàn)役。薳射帶領(lǐng)繁揚(yáng)的軍隊(duì)在夏汭會(huì)師，越國(guó)的大夫常壽過領(lǐng)兵和楚王在瑣地會(huì)合。聽說吳軍出動(dòng)，薳啟彊領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，匆忙中沒有設(shè)防，吳國(guó)人在鵲岸擊敗了他。楚靈王乘坐驛車到達(dá)羅汭。

  吳王派他的兄弟蹶由到楚營(yíng)犒勞軍隊(duì)，楚國(guó)人把他抓起來，準(zhǔn)備殺了他用血祭鼓。楚靈王派人詢問，說：“你占卜過，來這里吉利嗎？”蹶由回答說：“吉利。寡君聽說君王將要向敝邑出兵，就用守龜占卜，致告龜甲說：‘我趕快派人去犒勞軍隊(duì)，請(qǐng)前去以觀察楚王生氣的大小而加以戒備，也許神能使我預(yù)先知道吉兇?！疾返呢韵窀嬖V我們說吉利，說：‘得勝是可以預(yù)知的。’君王如果高高興興地迎接使臣，增加敝邑的懈怠而忘記危險(xiǎn)，我們被滅亡就沒有幾天了。現(xiàn)在君王勃然大怒，虐待和逮捕使臣，將要用使臣的血來祭鼓，那么吳國(guó)就知道該怎么戒備了。敝邑雖然疲弱，如果早日修城郭備器用，也許可以阻止貴軍的進(jìn)攻。無論對(duì)患難還是平安都有準(zhǔn)備，這可以說是吉利了。而且吳國(guó)為國(guó)家而占卜，難道是為了使臣一個(gè)人？使臣得以用血祭祀軍鼓，而敝邑就知道防備，以抵御意外，難道說還有比這更大的吉利嗎？國(guó)家的守護(hù)神龜，有什么事情不能占卜？一吉一兇，誰(shuí)能夠肯定落在哪件事情上？城濮的卦像，在邲城應(yīng)驗(yàn)?，F(xiàn)在這一趟出使，占卜的卦像也許會(huì)有應(yīng)驗(yàn)的?！背`王于是就沒有殺蹶由。

  楚國(guó)的軍隊(duì)在羅汭渡河，沈尹赤和楚靈王會(huì)合，駐扎在萊山，薳射率領(lǐng)繁揚(yáng)的軍隊(duì)先進(jìn)入南懷，楚軍跟上去。到達(dá)汝清，不能進(jìn)入?yún)菄?guó)。楚靈王就在坻箕之山檢閱軍隊(duì)。這一次行動(dòng)，吳國(guó)早已設(shè)防，楚國(guó)沒有建功就回去了，帶著蹶由回國(guó)。楚靈王懼怕吳國(guó)，派沈尹射在巢地待命，薳啟彊在雩婁待命，這是合于禮的。

  秦國(guó)的后子再次回到秦國(guó)，這是由于秦景公去世的緣故。