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克己復(fù)禮
kè jǐ fù lǐ
deny self and return to propriety
“克己復(fù)禮”的成語拼音為：kè jǐ fù lǐ，注音：ㄎㄜˋ ㄐㄧˇ ㄈㄨˋ ㄌㄧˇ，詞性：聯(lián)合式；作謂語、定語；指約束自己，年代：古代成語，出處：《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’”，基本解釋：克：克制。儒家指約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。，例句：小官公謹(jǐn)忠信，～，奉公守法，正直無私?！锩鳌o名氏《紫泥宣》第一折
| 拼音 | kè jǐ fù lǐ |
| 注音 | ㄎㄜˋ ㄐㄧˇ ㄈㄨˋ ㄌㄧˇ |
| 詞性 | 聯(lián)合式；作謂語、定語；指約束自己 |
| 英文 | deny self and return to propriety |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 克：克制。儒家指約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。 |
| 出處 | 《論語·顏淵》：“顏淵問仁。子曰：‘克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？’” |
| 例句 | 小官公謹(jǐn)忠信，～，奉公守法，正直無私。 ★明·無名氏《紫泥宣》第一折 |
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以"禮"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
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- 禮崩樂壞：指封建禮教的規(guī)章制度遭到極大的破壞。
- 禮壞樂崩：古代制禮，把它當(dāng)作社會道德、行為的規(guī)范；把制樂人微言輕教化的規(guī)范。形容社會綱紀(jì)紊亂，騷動不寧的時代。
- 禮輕情意重：禮物雖然很輕，但情意卻很深厚。
- 禮輕人意重：禮物雖然很輕，但人的情意卻很深厚。
- 禮讓為國：治理。以禮所提倡的謙讓精神治理國家。
- 禮尚往來：尚：注重。指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往?，F(xiàn)也指以同樣的態(tài)度或做法回答對方。
- 禮奢寧儉：禮義過多而煩雜，不如儉約些。
- 禮順人情：指禮是順乎人之常情，人與人共處必須遵守的規(guī)范。
- 禮為情貌：意謂一個人的禮儀容止為內(nèi)心的顯現(xiàn)。情，情意；貌，容儀。貌和情互為表里。
- 禮無不答：禮：禮數(shù)。一方以禮相待，另一方不能不以禮相報。亦指不受他人之禮，必以報答。
- 禮先一飯：指在禮節(jié)上自己年歲稍長。一飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。同“禮先壹飯”。
- 禮先壹飯：指在禮節(jié)上自己年歲稍長。壹飯，猶言一頓飯，喻指極短的時間。也指在禮節(jié)上先有恩惠與人。
- 禮賢下士：對有才有德的人以禮相待，對一般有才能的人不計自己的身分去結(jié)交。
- 禮儀之邦：禮儀：禮節(jié)和儀式；邦：國家。指講究禮節(jié)和儀式的國家。
- 禮義廉恥：古人認(rèn)為禮定貴賤尊卑，義為行動準(zhǔn)繩，廉為廉潔方正，恥為有知恥之心。指封建社會的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。
以"克"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
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- 克愛克威：指恩威得當(dāng)而使人心悅誠服。
- 克傳弓冶：猶克紹箕裘。比喻能繼承父祖的事業(yè)。
- 克逮克容：指能和順而寬容。
- 克敵制勝：克：戰(zhàn)勝；制勝：取得勝利。制服敵人，取得勝利。
- 克伐怨欲：①指好勝、驕傲、忌刻、貪婪四種惡德。②指關(guān)于四種惡德的理論。
- 克己奉公：克己：約束自己；奉公：以公事為重?？酥谱约旱乃叫?，一心為公。
- 克己復(fù)禮：克：克制。儒家指約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。
- 克己慎行：克己：克制自己；慎：謹(jǐn)慎。約束自己，小心做事。
- 克肩一心：指能一心以事君。
- 克儉克勤：克：能夠。既能勤勞，又能節(jié)儉。
- 克盡厥職：厥：他的。能夠盡到職責(zé)，做好自己的工作。
- 克勤克儉：克：能夠。既能勤勞，又能節(jié)儉。
- 克紹箕裘：比喻能繼承父祖的事業(yè)。
- 克嗣良裘：比喻能繼承父祖的事業(yè)。同“克紹箕裘”。
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